许秀卿嫂子的确因盛工装神弄鬼而丧失最后的希望，才会跑回家去上吊自杀的。

听盛工如此自责，林智骁一时之间倒无从劝慰起他了。

盛工深深吸口气，缓缓地吐了出来，似乎想吐尽心中的郁闷与烦躁，望着林智骁轻声道：“我也一样被配偶背叛，但我选择躲进角落自己舐伤，而许秀卿嫂子却选择了自杀。这里面除了性别的差异，应该还有其他的原因。林医生，你说说，许秀卿嫂子的自杀，到底还有什么样的内在因素呢？”

盛工提出的这个问题，很显然是这个社会普遍存在的问题，是属于社会问题范畴的。

林智骁深深理解，作为家庭妇女的许秀卿嫂子，除了身为女人心理相对比较柔弱外，最大的悲哀就在于她自己的经济并不能独立。

经济上对男人的依赖心理，导致许秀卿嫂子在得知她老公阿泰移情别恋，并娶其他女人生养了儿子后，顿时觉得婚姻失去了依靠。

对未来经济的担忧主导了她的心理，令她万念俱灰，选择了自杀。

这里面很关键的一点，就是许秀卿嫂子没有她自己的经济来源。

林智骁不无遗憾道：“如果许秀卿嫂子再过几个月才知道她老公阿泰在外的实际情况，到那时我们的公司或许已经正式开工了，许秀卿嫂子就可以来我们上班。那样，许秀卿嫂子就有了属于她自己的经济收入，从人格上就可以独立出来，我想她就不会无助到选择自杀了。”

盛工深深叹了口气，他知道一个人心若在爱便活着，情若在性便值得期待。

老公的心离开了她，情也跟着走了，对她的爱便已不存，情便烟消云散了。

象他自己这样，她的心离开了，对他就不再有情，对他的性就不再期待。

那他夫妇之间的爱情便已死亡，婚姻便成了一个牢笼，一副枷锁。

他砸开枷锁，走出了牢笼，虽然心在流血，情在悲泣，爱在呻吟。

因为他的经济是独立的，有独立收入，有独立的人格，所以他可以选择离开，一个人躲到玉屿村这角落里舐伤。

而许秀卿嫂子同样心在流血，情在悲泣，爱在呻吟。

如林智骁所说，正因为她在经济上未能独立，她的人格同样无法独立。

当失去扶持她的人格站立起来的力量消失后，从心理上来讲，她就不是一个独立的人了。

这才是她无奈与无助下选择自杀的根本原因。

林智骁深深地叹了口长气，忧心忡忡地道：“玉屿村有多少类似于许秀卿嫂子这样，因经济不独立导致人格也无法独立的留守嫂子呢？又有多少象她这样，爱情与婚姻实际上都已经死亡的留守嫂子呢？她们的出路在何方呀？”

盛工心里也在想，村子里跟许秀卿嫂子遭遇相似的留守嫂子，有了许秀卿嫂子选择自杀的先例，很可能会有连锁的心理反应。

那自杀就会成为一种传染性极强的病菌，会在同样命运的嫂子们中间传播开来的。

盛工跟林智骁说了他心里的担忧，林智骁也在担心着这件事。

两人讨论的结果，决定找幺叔说说这件事。

好让幺叔为首代表的村两委，能对许秀卿嫂子自杀事件作祟积极的反应，预防自杀病菌传播开来。

两人正想去找幺叔，潘虹嫂子拥着一位面容姣好，却梨花带雨一般的年轻嫂子走了进来。

盛工朝潘虹嫂子会心一笑，将目光投在她身边陌生女人的脸上。

林智骁也不认得这年轻的女人是谁，也将询问的目光投向潘虹嫂子，向沙发伸伸手，示意她们在沙发上坐下。

潘虹嫂子本来也是一位被老公遗弃而郁闷凝眉的嫂子。

可自从早上跟盛工对上了眼，心情大好特好，不仅向长宁法庭递闪了离婚诉状，更做起了其他嫂子的思想疏导来。

她身边的这位嫂子，是三组鸡公岭下阿琛的老婆。

阿琛跟温兵在上海一块做事，这些男人就象得了传染病一样，一个个相继有了另外的女人，多数还生养了孩子。

跟温兵一样，他们的心都从身在玉屿村的老婆身上离开了，情、爱、性自然也转移到新女人的身上去了。