注意了！各位看看李斯的重要性。如果李斯不答应这件事，这件事绝对办不成，因为别人根本不会相信。李斯是如此关键的人物，因此赵高一定要去说服他。
读到这里，请各位把书合上，好好想一想，如果你是李斯，你是同意还是不同意这件事？
李斯已经是丞相了，富贵极矣，难道赵高能拿出比丞相更好的诱饵给他吗？如果不能，李斯为什么要同意？
想清楚，然后我们再来看看赵高到底是怎么说服李斯的。
高乃谓丞相斯曰：“上崩，赐长子书，与丧会咸阳而立为嗣。书未行，今上崩，未有知者也。所赐长子书及符玺皆在胡亥所，定太子在君侯与高之口耳，事将何如？”
赵高对丞相李斯说：“皇帝驾崩，赐给长子扶苏诏书，命令扶苏和运送遗体的车队在咸阳会合，让扶苏主持他的葬礼并成为继承人。这份诏书尚未发出，皇帝就驾崩了，现在没有其他人知道这件事。赐给长子的诏书和符玺都在胡亥手里，如今决定谁为太子，只在您和我的一句话而已，这件事您认为该怎么办？”
是啊！没有人知道始皇死前指定的太子是谁，只有我们几个人知道。李斯前面不是说“无真太子”吗？赵高就是要告诉他，我们两个现在说谁是真太子，谁就是真太子，这是多么大的诱惑啊！
此外，这段话中还有两个特别值得注意的地方：
第一，赵高其实可以直接伪造遗诏，然后对李斯说始皇临终前立胡亥为太子，但他却选择将真话说出来。这就证明了李斯确实知道始皇打算传位给扶苏，所以赵高才不得不说出实情。
第二，赵高特别强调“所赐长子书及符玺”都在胡亥手里。为什么他要这样强调？因为他要让李斯知道，他并不是只有一个人，胡亥已经同意了这件事。
斯曰：“安得亡国之言！此非人臣所当议也！”
李斯的第一个反应是非常惊慌，他说：“怎么能说出这种会让国家灭亡的话！这不是作为人臣应当议论的事情！”
各位看看李斯这个反应，用心去体察他讲这句话的语气和心态。李斯为什么这么惊慌？因为他心中的秘密被人看破了，他根本就不希望扶苏继位！赵高为什么敢于冒灭族的风险来劝说李斯共谋篡位？因为他从李斯向扶苏隐瞒始皇驾崩这件事情上，确定了李斯的异心。
以李斯的聪明，他难道不知道赵高在想什么吗？他当然知道，因为赵高已经把话讲得这么清楚。他也猜得出来，赵高说符玺跟诏书都在胡亥那里，是赵高想改遗诏立胡亥。
如果李斯真是忠心为始皇，现在他就应该立刻把赵高跟胡亥抓起来。可李斯并没有这么做，他只说“此非人臣所当议也”，各位就可以看出他心中的软弱和犹豫。那么赵高会怎么说服李斯呢？
高曰：“君侯自料能孰与蒙恬？功高孰与蒙恬？谋远不失孰与蒙恬？无怨于天下孰与蒙恬？长子旧而信之孰与蒙恬？”
各位应该发现了，这段话中不断出现一个关键人物，那就是蒙恬。赵高为何不断要拿李斯和蒙恬比较？因为蒙恬正是对李斯的丞相地位威胁最大的。蒙恬不但在能力、功劳、谋略上都比李斯更强，而且最重要的是最后那两件事：
“无怨于天下孰与蒙恬？”
秦始皇在世的时候，做了这么多坏事，全部都有你李斯参与，天下人能不怨恨你吗？长子扶苏如果是个一心信奉始皇政策的人也就罢了，但他不是。扶苏上台之后，一定会变更始皇的政策，他不能攻击自己的父亲，就势必要给心存怨恨的天下人一个交代，而你李斯不正是最好的替罪羔羊吗？
“长子旧而信之孰与蒙恬？”
长子扶苏真正信任的人是谁呢？是蒙恬。扶苏在北方边境监军，跟蒙恬的关系那么亲近，等登基为皇帝后，可以想见他一定会重用蒙恬，到时你李斯还能保有今天的权位吗？
斯曰：“此五者皆不及蒙恬，而君责之何深也？”
李斯说：“我在这五件事上都比不上蒙恬，但你为什么要这样苛责我呢？”他的意思是，赵高你明知道我不如蒙恬，又何必明知故问呢？
高曰：“高固内宫之厮役也，幸得以刀笔之文进入秦宫。管事二十余年，未尝见秦免罢丞相功臣有封及二世者也，卒皆以诛亡。”
赵高说：“我不过是一个内宫的仆役，有幸靠着熟悉法律文书而进入秦宫。管事二十多年以来，还没有见过秦国被罢免的丞相或功臣能将自己的封爵传到下一代的，他们最后都被诛杀了。”
好可怕的一句话！这二十余年中，被秦国罢免的丞相或功臣，没有一个人有好下场。就拿李斯所熟知的吕不韦来说，前后担任秦相十三年，权势显赫一时，结果被秦王免相，最后被迫饮鸩毒而死，就是最典型的例子。
因此，赵高就是要告诉李斯，扶苏这么讨厌你，你想要全身而退、安享晚年，这有可能吗？答案是，不可能！
“皇帝二十余子，皆君之所知。长子刚毅而武勇，信人而奋士，即位必用蒙恬为丞相，君侯终不怀通侯之印归于乡里，明矣。”
注意看这一段对扶苏的评价，很多历史剧因为扶苏帮儒生说过话，就以为他喜欢儒家，是个文弱书生，这完全是不正确的。扶苏这个人“刚毅而武勇，信人而奋士”，其实是个勇毅善战、文武双全之人。
以扶苏的个性以及他和蒙恬的关系，即位之后一定会用蒙恬担任丞相。一旦用了蒙恬为丞相，李斯想保有爵位而后告老还乡，恐怕也是办不到的了。为什么呢？因为秦国有诛杀大臣的传统，因为扶苏讨厌你，更因为扶苏和蒙恬需要杀你来平息天下的怨恨。
“高受诏教习胡亥，使学以法事数年矣，未尝见过失。慈仁笃厚，轻财重士，辩于心而诎于口，尽礼敬士，秦之诸子未有及此者，可以为嗣。君计而定之。”
各位看赵高多会说话，他先说“皇帝二十余子，皆君之所知”，相对于扶苏的“刚毅而武勇，信人而奋士”，年轻的胡亥根本没有拿得出手的表现。赵高说胡亥“未尝见过失”，是因为胡亥根本没有做事经验，不做当然没有过失；说胡亥“辩于心而诎于口”，就知道胡亥的口才很差。既不能做事，又不会说话，扶苏与胡亥两人根本没有可比性。
在这里我要问各位一个问题：李斯是聪明人，既然对始皇的儿子如此熟悉，他当然知道胡亥有多差劲。为什么赵高还敢提出这个人选，而且相信李斯会同意呢？
答案很简单，因为这样的人日后才方便当成傀儡来操纵啊！
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<b>郑孝胥（上）和张景惠（下）</b>
我曾听先师爱新觉罗•毓鋆提起，当年伪满洲国的第一任总理郑孝胥，因为坚持要日本人依《日满议定书》从伪满洲国撤兵，最后被日本人毒杀。日本人后来用张景惠为第二任总理，关东军给东京的电报中叙述重用张景惠的理由，只有八个字：“头脑昏庸，才堪大用”。
赵高说服李斯立胡亥的理由也正是如此。只有像这样既缺乏经验又无能的人，日后才不得不样样依赖李斯。这本来是胡亥的缺点，如今却变成莫大的优点。否则，李斯的女儿们既然“悉嫁秦诸公子”，他又何必舍近求远？
而赵高多方暗示胡亥“轻财重士”“尽礼敬士”，正是为了暗示李斯，胡亥是个不吝惜给人名利富贵之人，这是投李斯之所好。所以才说“秦之诸子未有及此者，可以为嗣”，希望李斯好好考虑决定此事。
斯曰：“君其反位！斯奉主之诏，听天之命，何虑之可定也？”
李斯说：“您还是回去吧！我李斯只执行皇帝的遗诏，听从上天的安排，还有什么好考虑决定的呢？”
说得真好啊，但从这一句话我们就可以知道，李斯是清楚始皇遗诏内容的。面对赵高的言语攻势，他竟然躲躲闪闪地回答：“何虑之可定也？”他内心的犹豫不决，也就可想而知了。
高曰：“危可安也，安可危也。安危不定，何以贵圣？”
接下来，赵高说：“表面上危险的事，其实可能是平安的；表面上平安的事，其实可能是危险的。在安危面前如果犹疑不决，又怎么能算圣明之人？”
赵高说的话是什么意思呢？“危可安也”，指的是违背遗诏，废扶苏而去蒙恬，现在看起来行险，却能保障日后的安宁；“安可危也”，指的是遵照遗诏，立扶苏而用蒙恬，现在看起来安全，却会造成日后的危险。赵高无疑是在告诉李斯，你个人的安危祸福，如今就在你的一念之间。
是啊，你李斯一向自负圣明，怎么会看不清楚安危之机呢？问题是，你真的看得清楚吗？
斯曰：“斯，上蔡闾巷布衣也，上幸擢为丞相，封为通侯，子孙皆至尊位重禄者，故将以存亡安危属臣也，岂可负哉！……君其勿复言，将令斯得罪。”
李斯说：“我李斯本来只是上蔡街巷中的百姓，承蒙皇帝提拔，被任命为丞相，封为通侯，子孙都得到了高官厚禄，所以皇帝才把国家安危存亡的重任交给我，我又怎么能辜负皇帝呢？……请你不要再说了，否则会让我李斯也跟着犯下大罪。”
等等，李斯你说“故将以存亡安危属臣也”，所以你不只是知道遗诏的内容，始皇根本在临终前就将扶苏托付给你了！
你得到这样的重托，面对意图篡位的赵高，你居然只是要他不要再说了？你觉得赵高听到这种话，真的可能就不再说了吗？他还有退路吗？
高曰：“……方今天下之权命悬于胡亥，高能得志焉……君何见之晚？”
赵高当然不会退缩，他说：“……现在天下的权力和命运都掌握在胡亥手里，而我赵高依附着他将会飞黄腾达……您怎么还没看清楚这个机会呢？”这无疑是在告诉李斯，想要保全富贵，就只能跟着胡亥。
对李斯来说，一边是奉行始皇的遗诏立扶苏，而后他可能会失去丞相地位；一边则是背叛始皇的遗诏立胡亥，而后富贵可能继续得以保全。如果你是李斯，你会怎么选择？
斯曰：“吾闻晋易太子，三世不安；齐桓兄弟争位，身死为戮；纣杀亲戚，不听谏者，国为丘墟，遂危社稷。三者逆天，宗庙不血食。斯其犹人哉，安足为谋！”
李斯说：“我听说晋国换掉太子申生，结果三代不能安宁；齐桓公兄弟争夺王位，结果彼此相残；纣王杀死亲戚，又不听臣下进谏，结果都城被夷为废墟，造成社稷的危难。这三件事都违背天意，最后都落得宗庙无人祭祀。我李斯还是人啊，怎么能参与这种阴谋呢？”
是啊！如果你还是人，就不该这么做。“人之所以异于禽兽者几希”，李斯啊，你是人还是禽兽，就在这一念之间了。
高曰：“……君听臣之计，即长有封侯，世世称孤，必有乔松之寿，孔、墨之智。今释此而不从，祸及子孙，足以为寒心。善者因祸为福，君何处焉？”
赵高说：“……您听从我的计策，就会长保封侯，并且世代相传，必会得到仙人王子乔、赤松子那样的长寿，大家认为你有孔子、墨子那样的智慧；如果现在不愿听我的话，放弃这个机会，最后必会祸及子孙，将来足以让您心寒。聪明的人懂得转祸为福，您决定要让自己处在哪一种境况里呢？”
是啊，李斯你要让自己处在哪一种境况里呢？当年的你，因为一句“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳”，萌生改变自己命运的想法；而今的赵高又用一句“君何处焉”来质问你，岂不正好问中了你的心？
斯乃仰天而叹，垂泪太息曰：“嗟乎！独遭乱世，既以不能死，安托命哉！”
李斯终于还是屈服了。
各位从李斯的反应就可以发现，他开始斥赵高的话为“亡国之言”，然后说“君其反位”，再到“君其勿复言”，最后到“斯其犹人哉，安足为谋”，语气一次比一次软弱。最后赵高问他：“君何处焉？”这句话对主张“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳”的李斯来说，是多么有力，而这正是最关键的一击！于是，李斯仰面朝天、垂泪叹息，终于同意参与赵高的阴谋。
这是李斯一生中的第三次叹息，这一次叹息代表李斯已完全屈服在名利之下，更决定了李斯和大秦未来的命运。请各位注意这五个字：“既以不能死”。李斯不但喜欢名利富贵，而且他怕死。大凡爱好名利富贵的人都怕死，因为他要活着才能享受名利富贵的滋味。既然不能死，就只能同意参与这个阴谋了。因为李斯明白，赵高说的完全是真话。
为什么人家敢来说服你？因为人家早就把你的心给摸透了！
于是斯乃听高。高乃报胡亥曰：“臣请奉太子之明命以报丞相，丞相斯敢不奉令！”
于是李斯决定听从赵高的建议，赵高立刻回报胡亥。各位注意赵高说的这句话：“丞相斯敢不奉令！”李斯你敢不奉令吗？你不敢！
你以为你答应跟人合作，人家就会尊重你吗？在赵高的心中，他早就知道李斯是什么货色了。你李斯不要以为自己才高八斗，不要以为自己是丞相，人家早就看透你了，知道你不敢不奉令，所以人家吃定你了。因为在别人眼中，你就是个怕死的窝囊废。而最后的事实也证明，赵高看得一点也没错。
李斯最喜欢的是功名富贵，他绝对不愿意失去它们。因此在这一刻，他终于做出了选择。大凡是人，没有不喜欢功名富贵的。但决定你最后是什么人的，就看你是否能有所不为。中国人常讲的不是“有为有守”，而是“有守有为”，人必须有所守，也就是有所不为，方足以有所为。
如今李斯你为了个人的功名利禄，欺骗出卖了别人。你欺骗的人是谁？你欺骗的不只是天下人，你欺骗的是一生信任、重用你的始皇帝啊！秦始皇可能对不起天下人，但他绝没有对不起李斯你。从这里就可以知道，在李斯这个人的心中，什么感情、什么恩惠都是假的，只有他的富贵才是最重要的！
李斯啊，不管你多么聪明多么有才华，不管你爬到多么高的地位，都不会改变一件事：你根本就是一个小人！不要急，各位很快就可以看到李斯这个聪明人的结局，很快的，很快的。