远野物语拾遗(京极夏彦柳田国男)_立待月阴历十七（2 / 2）_远野物语拾遗最新章节免费阅读无弹窗

人们将她祭祀为母也明神。

母也堂就是祭祀这个母亲巫女灵魂的祠堂。

有许多水潭或沼泽深处沉着钟或釜的传说。

据说土渊村小字角城的钟撞堂，那里的水潭就沉了一座钟。水潭旁边在以前有一幢叫角城馆的大宅，沉在水底的就是那户人家的钟。这座钟在河底，现在有时仍会响。

栗桥村初神的明神渊沉有一只大釜。据说是用在神事“御汤立”<i>（译注：神道教仪式，于神前煮沸热水，由巫女或神职人员以竹叶蘸取热水，洒在自己和参拜者身上，以祈求无病消灾）</i>的釜。现在也能在水底看到它。据传釜中的水如果混浊，就会发生不好的事。

土渊村的小乌濑川有久手桥，底下的水潭则沉着一尊金色的佛像。当朝日灿烂射入的日子，可以看见它在水底发光。这座佛像据说是火石的北川家改信神道教时，将家中祭祀的佛像搬运到那里丢弃的。

松崎村的松崎沼也沉了一座钟。

据说那钟来自龙宫。

远野的物见山流传着一个不可思议的石磨的传说，叫孙四郎臼，也有人说它就是在松崎沼找到的。

此外，沼底还有两块并排的石头，叫爷石婆石，从这里再过去的地方，无论怎么样都去不了。如果硬要过去，前方便是无底深渊，去了就再也回不来。

松崎沼旁有块大石头。

据说石头上偶尔会出现女人。

还说沼泽里会传来织布机的梭声。

现在怎么样就不清楚了。

虽然不知是否有关，但松崎沼有着以下的传说：

从前。

当时的诸侯有个美丽的女儿叫松川姬。松川姬顺利成长，但到了适婚年龄后，却开始为轻微咳嗽的毛病所扰。虽然称不上重病，但小姐经常因此闷闷不乐，周围的人也都担心不已。

有一次。

小姐忽然说想去松崎沼看看。

侍女和家臣都拼命制止。松崎沼并不是什么名胜，只是个沼泽。如果去了那种地方，导致病况恶化，那就不得了了。

然而小姐不听劝，要下人备轿，前往松崎沼。

小姐站在岸边，含笑望着沼面。

自从害了咳病，小姐总是郁郁寡欢，因此即使只有一些，但看到小姐心情愉悦的表情，下人也都稍微放心了。也许他们认为，即使是这样的沼泽，只要能让小姐排解忧愁，带她来也是对的了。

然而。

小姐忽然跳进了沼泽。

据说轿子里留下了蛇的鳞片。

不过除了松崎沼以外，好像还有两三处沼泽流传着松川姬投身的传说。

这似乎是元禄<i>（译注：江户时代的年号，一六八八——一七○四）</i>时期的事。

附马牛村的东禅寺，地名源自于此地过去一座叫东禅寺的大寺院。东禅寺在江户初期，在南部氏诸侯的命令下，迁到盛冈城了。

现在有一座叫常福院的寺院。

常福院里的大釜，据说是过去东禅寺一个叫无尽和尚的高僧所使用的物品。

无尽是个德高望重的禅师，平日就有两百余名的云水随他修行，因此煮粥的时候，一般大小的釜实在不够，总是使用这只大釜。

而且在当时，大釜共有两只。

有雄釜和雌釜，并称为夫妇釜。

东禅寺迁移到盛冈的时候，这釜不愿意被带走。也许是极不想离开附马牛这块土地，每天晚上都发出奇异的呻吟，在本堂不停地打转。

但人们还是不能把釜丢下，就这样到了搬迁的时辰。

然而人们准备抬起它时，竟重到抬不动。釜愈来愈重，不管出动多少人，都无法移动它半点。但还是只有雌釜勉强可以抬起来。

虽然设法抬出了，但雌釜思念留在寺院的雄釜，叫了起来。即使如此，工人还是设法搬运，但就算想要前进，还是会被拖回去。而且釜又重得令人站不稳。以为是在往前进，结果却后退了。

因为太可怕了，工人们搬至村里叫大萩的一带后，便决定暂时把釜放下，看看情况。

结果釜一边呻吟一边旋转，掉进前方的水潭了。

两只釜之中，一只没有离开寺院。东禅寺消失以后，它仍然留在原处。而另一只则沉没在大萩的深渊。

这是从前无尽和尚想要兴建东禅寺大伽蓝时的事。

和尚一时兴起，希望境内有眼清澈的泉水。不过庭石可以搬来，树木可以种植，唯有泉水无法如此。靠人力是无法让泉水涌出的。因此和尚决定向早池峰山的神明祈祷。

无尽和尚站在一块大圆石上，向着远方的灵峰全心全意祈祷。

某天晚上。

那块圆石上忽然出现一名骑马的美丽女神。

女神对无尽和尚说：

“我赐你一眼灵泉。”

然后消失了。

有一说提到无尽和尚这时想要画下女神崇高的身影，提起笔来。然而——

当和尚开始画马耳时，女神已经消失无踪，石头上什么也没有。

这块圆石现在仍保留在东禅寺的遗迹，叫作来迎石。

这块来迎石，也有人说是早池峰的女神为无尽和尚的高德所感动，曾降临其上，聆听和尚诵经。

女神赐予的灵泉也实际存在。

它叫作奴之井，也叫作开庆水，现在仍会涌出清澈的水来。

传说如果有人影遮蔽泉水水面，就会下起大雨，因此水井旁边摆了长柄勺。使用泉水的人，必须远远地汲水，免得身影倒映在水面上。

这也是东禅寺的开山祖师无尽和尚的事迹。

有一次。

无尽和尚站到来迎石上，环顾四方。和尚不知想到什么，忽然走下石头，快步去到奴之井旁，用长柄勺汲了灵水，撒向天空。

结果顿时涌出滚滚乌云，遮蔽了天空，朝南飞去。

众弟子都不明白出了什么事，只觉得不可思议。

后来，纪州<i>（译注：即纪伊国，日本旧时行政区，为现今的和歌山县及三重县一部分）</i>的高野山捎信过来。

信上写着，前些日子敝山失火，多亏无尽和尚鼎力相助，才能迅速灭火，至为感激，特此陈谢。

得知缘由后，弟子们都惊讶极了。

土渊村大字柏崎有个地方叫新山。

山上有座竹林，竹林里有涌泉，形成一块小池塘。

据说只要有人影遮住池面，就会下雨。

桥野的溪谷祭祀着不动明神。

桥野的不动明神祭典非常热闹。

以旧历六月二十八日为中日，依据不同年份，会举办二日祭或三日祭。

传说自古以来，这场祭典的日子都会下雨。即使只有两三滴，也一定会落雨。这是有由来的。

从前。

有一尾鲨鱼为了参拜不动明神，从大海溯着桥野川来到桥野的溪谷。

鲨鱼不断地溯河而上，来到不动瀑布下的深潭。然而祭典期间，天气太好，河畔干燥，河水减少，导致水位下降，鲨鱼回不去海里了。

鲨鱼向天祈祷，请上天特地为它降雨，增加水位，总算顺利返回大海。

从此以后，世世代代，即使到了现在，每到祭典之日，都一定会下雨。

此外，祭典之日，桥野的村人都戒慎恐惧，别说在河里洗澡了，甚至不敢汲取河水。

有一次，有人打破了这个禁忌。

结果原本连日都是大晴天，这时却突然下起大雨，而且下个不停，终于演变成大洪水，不只是田地，连房屋都被冲走，演变成一场大灾难。尤其是犯了禁的那人，房屋家当全被冲走，家人也都被大水卷走淹死了。

青笹村在过去有许多池沼，但全都不见了。

传说天人戏水过的池子也已经不在了。

只留下一处叫御前沼的沼泽。

御前沼现在仍会涌出略带白色的水。

前些年，有人汲取这水烧洗澡水。

那人宣称浸泡此汤可以治病，盖了澡堂让人泡澡，没想到极为灵验，口碑载道，每天都有信徒前来参拜，络绎不绝。

由于脍炙人口，此地变得门庭若市，因为也不能视而不见，远野的巡查找上门来，严厉警告。

意思是不能随便相信、宣扬怪力乱神之事吧。

但巡查不仅是警告建澡堂的人，还踹了盖在沼旁的小祠堂，把它恶狠狠地踩烂了。

那名巡查一回家就死了。

据说家里的人也生了病，死了好几个人。

这应该是明治初期的事。

远野乡一带，偶有清泉的流行神<i>（译注：突然流行起来，受到人们狂热信仰，然后又退烧似的一下子消失的神佛）</i>出现于各地，广受欢迎。

佐佐木喜善小时候，土渊村小字栃内一个叫锅割的地方，岩石底部一夜涌出清泉，引发议论，成为流行神。

距今十二三年前也是，栃内一处叫下画地<i>（译注：原文作“チタノカクチ”[chitanokakuchi]，无汉字）</i>的地方，巨杉根部涌出清泉。这涌泉能治百病的消息传开，引来一天近百名的信徒。据说这里也盖起澡堂，汲取泉水烧洗澡水。

尽管人气如此鼎盛，却短短两三个月后就衰退了。

五六年前，松崎村的山脚一处叫天狗之森的地方涌出清泉。是附马牛一名叫虎八爷的老人家发现的，虎八爷四处宣传这涌泉有黑蛇的神灵护佑，同样引发轰动。

据说当时每天参拜的人也超过百人。

佐佐木本身也参拜过下画地的流行神。

他说实际前往一看，那里有许多信徒捐献的锅盖，上面写满了各种愿望。

俗话说：“红豆年糕和流行神要趁热。”

据说捐献锅盖给流行神，是取掀起锅盖，蒸汽冒出时最新鲜的意思。

这是附马牛村的虎八爷发现天狗之森的涌泉时的事。

虎八爷有事进入松崎村的山中，却在山里忽然站不起来了。老人动弹不得，在草地上趴了一会儿，发现近处有泉水汩汩涌出。

也许是为了疏解痛苦，虎八爷伸手掬了水，含入口中。

顿时感到一阵清凉。虎八爷爬到泉水边，喝了水，抹在疼痛的部位。

身体的疼痛一下子就消失了，他感到神清气爽，通体健壮。

虎八爷会向世人宣传这清泉的疗效，就是源于这番体验。涌泉开始广为人知，但也有人存疑。

在松崎村公所担任书记的一个年轻人就说：

“都什么时代了，哪有那么荒唐的事？”

然后亲自带着虎八爷上山确认。

来到清泉附近时，年轻人忽然全身动弹不得。他试着挣扎，却怎么也动不了，倒在旁边的草丛里。因为还能说话，所以年轻人向虎八爷求救。

虎八爷告诫说：

“你的邪心难以原谅，但既然你都求我了，我就帮你吧。从此以后，绝不能再那样狂妄自大。”

然后掬了清水给年轻人喝。

一喝水，年轻人立刻恢复了自由。

这是直接从年轻人那里听到的事。

佐佐木喜善有个姓宫本的朋友。

这个人也去了天狗之森的涌泉，目睹它的灵验。

这就是那位宫本说的。

用毛笔蘸取灵泉的水，在白纸上写字。因为是清水，当然不管写什么都看不到，但唯有写下“早池峰山大神”时，水一点都不会在纸上洇渗开来，文字也清晰明了，并且可以写得很美。

宫本说，因此此流行神与早池峰的神明应该有关。

事实上，虽然虎八爷一开始到处跟人说这是黑蛇大明神，并呼唤此名大声祈祷，但后来也改口说是早池峰大神。

流行神只要出现一个，就会陆续在各地现身。

绫织村也是，虽然比其他地方稍晚了一些，但也出现了渊源相同的清泉流行神。祭祀这神的，是一名老妪。

在远野一地，说祈雨，一般都是爬到六角牛山及石神山等高山，燃烧千驮木祈祷。此外，也会将马骨等投入瀑布的深潭，借其污秽引来雨神。

松崎村小字驹木的妻神山中，有个小池塘祭祀着明神。

传说自古以来，只要对这个池子恶作剧，就会下雨，恶作剧的人也会碰到不好的事。

有个住在附近的男子对这类传说嗤之以鼻，斥为无稽之谈，将马骨、树枝、石头等扔入池中。

结果那个人当天就发了疯，失踪了。

村人很担心，找了好几天，结果还是没找到。

过了半年以上，当池子周围的树叶都落尽的时候。

人们在池畔大树的顶端发现男人的尸体，就好像被人扔上去似的悬挂在那里。尸首已经化成了白骨。

<h3>一百七十六</h3>

青笹村的猫川大王是一只猫。

这条河曾经水位上升，淹上高地，造成极大的灾害。

据说这也是因为猫生性就喜欢爬上高处的缘故。

从绫濑前往小友的小友岭上有座祠堂。

据说祠堂附近的溪谷有座迷幻沼泽。

那座沼泽难得一见。

传说沼泽里栖息着大海百川中一切种类的鱼。

如果看到那沼泽。

会因为看到了它——

而害病死掉。