阴阳往事

天口赌台只有一道门，这道门被锁死后，唯一的出路就是窗户。胡启立和烛龙逃出了洋场，只可能从三楼的窗户逃生。这是胡客和贺谦守在窗户正下方的原因。

两人就那样站在大火前，仰头望着同一个地方。在他们的眼睛里，猩红色的火焰正在迅猛地跳跃。

大火吞噬了天口赌台的二楼，迅速向三楼蔓延。

渐渐地，三楼的窗户被大火吞没，整幢楼陷入了火海。

即便如此，胡启立和烛龙仍然没有从窗户跳下来。

看来两人终究不愿沦为仇人的刀下鬼，是以选择了葬身火海。胡客想到这里，紧握问天的手，略略松了一些。

胡客一向行事缜密，以他做事的习惯，会留下来等大火熄灭后，进入赌台查验胡启立的尸体，以确保胡启立是真的被烧死了。但眼下因为姻婵脚踝中枪，急需治疗，他不可能等那么久。

大火彻底吞噬了天口赌台，胡启立已无活命的可能，一切恩怨就此雾散云消。胡客抱起姻婵，准备离开天口赌台，寻医馆为其治伤。

“如果有了准信，就到东田寺来。”胡客知道贺谦一定会留下来查验，直到确认胡启立的尸体，所以他在离开之前，对贺谦留下了这句话。

“竞杀之约尚未分出胜负，”贺谦微微一笑，“我自然会来的。”

胡客抱着姻婵离开，路口围观的人群无人敢阻拦。他在上海城西找了一家医馆，处理了姻婵脚踝上的枪伤，然后赶往泗泾镇的东田寺。

明断法师已经往生极乐，东田寺的住持换了人，但秉承慈悲为怀之心，新住持仍让胡客和姻婵住在寺内，慢慢养伤。

东田寺东北侧的古树仍在，一切却已物是人非。胡客上次来这里，还是大闹江南制造局后，来此避祸养伤，在这里遭遇了兵门青者的竞杀。如今重回故地，刺客道已成传说，他亦沧桑几许，受伤之人也变成了姻婵。短短七年，什么都改变了，胡客不由得唏嘘万千，感慨不已。

胡客本以为贺谦第二天就能赶到，毕竟等待大火熄灭然后查验尸体，前后用不了多长时间。可事实却是，贺谦是在六天后才赶来了东田寺。

在这六天里，姻婵安心地养伤，胡客也没闲着。

胡客用厚实的旧衣服裹住双手，小心翼翼地拆开十字，将剑柄和剑身分离。不出他所料，十字的剑柄果然是中空的，里面塞了一截细小的竹筒。竹筒用蜡封了口，胡客用问天戳破蜡封，看到了塞在竹筒内的一团白布。取出白布展开，胡客看到了六个字：聂政者荆轲者。

这六个字的出现，让胡客彻底怔住了。

秦革四妖刃之中，有三件妖刃的代码，胡客已经知道。

鳞刺的代码胡客一早就拿到，是一串数字：

二四四四一二二三七三七八一七八一六四。

问天的代码，是胡客潜伏在天口赌台三楼大厅外偷听到的，是六个字：曹沫者荆轲者。

十字的代码，胡客刚刚拿到，同样是六个字：聂政者荆轲者。

胡客不由得再次想起了那个疑惑。杜心五曾告诉他的天道代码，即“专诸者荆轲者”，同样是六个字，与问天、十字内的代码如出一辙。秦革四妖刃中，只有阴阳的代码胡客尚不知晓。但面对眼前的这种情况，他不得不产生怀疑，杜心五所说的天道代码，说不定就是藏在阴阳内的代码。

虽然胡客无法佐证这样的猜测，但他的猜测的确是对的。

杜心五告诉他的天道代码，正是阴阳的代码。

当年御捕门秘捕苏照水奉命潜入刺客道，成为刺客道兵门的青者，一方面刺探刺客道的各种情报，另一方面暗查天层的藏匿地，以便御捕门有朝一日能将刺客道连根拔起。

但刺客道的组织构架极为严密，想查到天层的藏匿地谈何容易。苏照水花了将近二十年的时间，才查到了关于天道的零星线索，然后沿着线索盗得了一柄妖刃，即兵门之“鬼”才能拥有的阴阳。阴阳是一把小巧的铁扇，兵门的鬼金叶之所以要铸成扇形，便是因为阴阳是一把铁扇。苏照水在扇柄处发现了一条不起眼的接缝，然后沿着接缝挑开了扇柄，露出了中空的扇骨。他在扇骨里发现了一节细小的竹筒，并在竹筒内发现了一条写在白布上的代码。

苏照水是依循有关天道的线索盗得了阴阳，因此猜测藏在阴阳内的代码，就是能找到天层藏匿地的天道代码。但他还没来得及将这条代码交给负责与他接头的白锦瑟，就被刺客道发现了他的卧底身份。刺客道立刻派出一拨兵门青者追杀他，力求将阴阳夺回来。这些兵门青者在他北返的道路上设伏，迫使他无法逃回御捕门，只能一路往西南方向逃，最终逃到了川黔交界一带。

在奔逃的路上，苏照水和追杀而至的兵门青者发生多场恶战，将这拨兵门青者杀得只剩两人，可他自己也身受重伤，所用的兵器折损，阴阳也在混战当中遗落，好在藏有代码的竹筒没有弄丢。他受伤太重，而剩下的两个兵门青者中，还有使七星月刃的北斗，这是刺客道一等一的青者，他最终力战不敌，被两人生擒。苏照水在被擒之前，将藏有代码的竹筒缝在胸口，两个青者没有找到被盗走的东西，于是准备押他回刺客道进行审问。

在押行的途中，两个青者途经一处野店，休息了片刻，吃了些干粮，喝了店里的清水。可那是一家黑店，水里下了蒙汗药，两个青者受蒙汗药的影响，被苏照水趁势击杀，可苏照水也被北斗的七星月刃刺中要害，命在顷刻。杜心五当时恰好在野店内，苏照水用临死前的最后一口气，告诉杜心五去御捕门找白锦瑟，并转告天道代码的下落。杜心五拿着在苏照水胸口发现的竹筒，去了御捕门京师总领衙门，然而当时白锦瑟正在外调查苏照水的下落，且她身为秘捕，御捕门的普通捕者根本不知道有她这个人，所以杜心五最终没能找到白锦瑟。这条藏在阴阳内的代码，从此就只有杜心五一个人知晓，直到十六年后他在日本东京告诉了胡客。

阴阳内的代码辗转落到杜心五手里，阴阳这件妖刃却流落民间，辗转十余年后，为屠夫所得。

阴阳失踪十余载，刺客道兵门一直派青者四处寻找，最终让屠夫找到了。

为了开启“夺鬼”之争，屠夫打算用阴阳引老“鬼”出来，趁机将其刺杀。为了麻痹老“鬼”，屠夫以索要钱财为名，约老“鬼”秘密见面。老“鬼”人老心花，竟然信以为真，带了一些金条前去赴约。正是这些金条，令老“鬼”在途经雨后的阴龙沟时，留下了过深的脚印，最终招来了杀身之祸。

老“鬼”死后，兵门的“夺鬼”之争开启，于是有了后来的一系列纷争。阴阳实则仍在屠夫的手上，直到他在田家宅院将死之际，将其拿出来交给了胡启立。可惜阴阳内的代码，早在十六年前就已被苏照水取出，胡启立拿到的阴阳，只是空壳一具。

这些被岁月尘封的秘辛，胡客无从得知，但他根据几条代码在字数和形式上的相似度，猜到了杜心五所说的天道代码，就是藏在阴阳内的代码。

至此，秦革四妖刃中的全部代码，胡客都已获知。

但是要解开这四条代码，却绝非易事。

四条代码

天层拟定的刺杀任务，一向以代码的形式传递给青者，青者再用自己独一无二的脚文册加以解读，从而获知刺杀目标。在“出刺”的两年里，胡客接触过数十条代码，这些代码全都是以数字写成。但在秦革四妖刃当中，只有鳞刺的代码符合这个特征，另外三件妖刃的代码全都是文字。光有代码，没办法解读出隐藏的内容，必须有相对应的脚文才行，所以胡客怀疑藏在另外三件妖刃里的，不是代码，而是脚文。但问题又来了，脚文通常是一大段文字，绝不可能只有区区六个字，这么少的字数，根本不能进行解读。

为了方便琢磨，胡客按照秦革四妖刃的排序，将四条代码写在了纸上：

阴阳——专诸者荆轲者

十字——聂政者荆轲者

问天——曹沫者荆轲者

鳞刺——二四四四一二二三七三七八一七八一六四

这样罗列出来后，可以看出前面三条代码，均是以“荆轲者”收尾，这似乎是某种联系，但胡客依然琢磨不透。

姻婵静心养伤之余，便陪胡客一起研究这四条奇怪的代码。她的刺龄比胡客长，接触的代码更多，即便如此，这四条代码还是将她难住了。

就这样消磨时日，直到贺谦风尘仆仆地赶来。

离天口赌台一别，已过去整整六天。胡客以为贺谦不会来东田寺，没想到他最终还是来了。

贺谦之所以在上海迁延了六日，实属迫不得已。

“我没有找到尸体。”贺谦说出了迫使他留在上海城内的原因。

这句话令胡客惊讶不已，急忙问是怎么回事。

那天胡客抱着姻婵离开后，贺谦独自一人守在天口赌台的门前。

大火烧光了所有能烧的东西，逐渐变弱，最终熄灭。

贺谦走进天口赌台查看。

天口赌台的墙壁是砖石修筑，所以外部结构没有倒塌，但内部的木质楼板已被烧穿，二楼和三楼坍塌了大半，洋场内数十具尸体全都落到了一楼，堆积在大堂里。

这些尸体大部分已被烧焦，只有极少数幸免于难，但也死于窒息，全身覆盖了一层厚厚的黑灰。

因为大部分尸体呈焦黑状，无法辨认尸体的面目，所以贺谦只能在灰烬当中寻找鳞刺。

鳞刺是秦革四妖刃之一，胡启立一定会随身携带，只要找到了这件妖刃，就能确认胡启立的尸首。

但找遍了整个火场，贺谦始终没有找到鳞刺。不仅如此，他连烛龙的大砍刀也没有找到。

这令贺谦大为奇怪。

一个念头忽然从贺谦的脑海里闪过：胡启立和烛龙会不会没有死于大火，而是逃了出去？

可是他一直守在窗户的正下方，直到大火熄灭都未曾见两人跳窗，两人怎么可能逃出去？

满怀疑问的贺谦，决定留在上海城内，查探清楚胡启立到底是生是死。

贺谦错杀了应桂馨的人，所以陈其美那里他是回不去了，只能孤身一人秘密查探。但他花了六天时间，没有获得任何有价值的发现。胡启立和烛龙就此生不见人，死不见尸。

贺谦的本事，胡客是知根知底的，既然他没有在赌台内发现胡启立和烛龙的尸体，那两人一定是逃出去了，至于两人如何逃出生天，胡客也想不明白。在天口赌台这一战中，胡启立和烛龙遍体鳞伤，两人一旦死里逃生，定会寻僻静之处躲起来养伤。以胡启立这只老狐狸的藏身本事，就算掘地三尺，恐怕也难以将他揪出来。

功亏一篑，胡客不由得叹了一口气。

贺谦赶到时，胡客正与姻婵研究秦革四妖刃的代码，那张罗列着代码的纸，就拿在胡客的手上。

“这些就是秦革四妖刃的代码？”贺谦扫了一眼胡客手里的纸。他是刺客道天层的偏脉后人，打小便知道秦革四妖刃中藏有四条代码，指向一个与刺客道有关的秘密。但是他从来没有目睹过四条代码的真容，这还是第一次。

胡客没打算隐瞒贺谦。将手一伸，他把罗列着代码的纸递了过去。

贺谦接过来，盯着纸上的四条代码，注意力立刻被吸引住了。

贺谦盯着代码，胡客则盯着贺谦，留意着贺谦的神情变化。

贺谦长时间拧着眉头，眼角挤出了几道皱纹。

盯着四条代码看了好一阵子，贺谦忽然眉目舒开，张嘴吐出了五个字：“是刺客列传！”

破解代码

“刺客列传？”胡客重复了一句。

“错不了！”贺谦用力地点了一下头，“一定是《史记》，是《刺客列传》！”

他又说：“我读过全文，多少有些印象，这三条代码，”他指着阴阳、十字和问天的代码，“专诸者，荆轲者，聂政者，曹沫者，是《刺客列传》中每个故事的开头。”

胡客没有读过《刺客列传》，但他一直猜想前面三条不是代码，而是脚文，只是字数太短，无法进行解读。现在贺谦指出了关键，说前面三条代码指向《史记》中一篇叫《刺客列传》的文章，这样一来，前面三条代码毫无疑问就是脚文，再配以鳞刺的代码，多半能加以解读。

《刺客列传》太长，贺谦只留有零星的印象，所以当务之急，是找到一本《史记》，查看《刺客列传》的全文。

东田寺内藏有不少典籍，但都是佛经佛理，没有史书。不过好在泗泾镇上有一户读书人家，贺谦从那里借来了一部《史记》。

翻开《史记》，找到《刺客列传》，胡客只看了第一眼，就知道贺谦说的是对的。

《刺客列传》是太史公司马迁所著，讲述了春秋战国时期曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲和高渐离等六位刺客的故事，其中前五位刺客的故事着墨较多。每一个故事都是以“某某者”开头，譬如讲曹沫的故事，第一句便是“曹沫者”；讲专诸的故事，第一句便是“专诸者”，以此类推。正因为如此，胡客只看第一眼，就知道贺谦所言无误，阴阳、十字和问天的代码，指的就是《刺客列传》中相应的文段。

譬如问天的代码是“曹沫者荆轲者”，指的就是讲述曹沫和荆轲事迹的文段，其中讲述曹沫事迹的文段，在《刺客列传》中这样写道：

曹沫者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。庄公好力。曹沫为鲁将，与齐战，三败北。鲁庄公惧，乃献遂邑之地以和。犹复以为将。

齐桓公许与鲁会于柯而盟。桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：“子将何欲？”曹沫曰：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏即压齐境，君其图之。”桓公乃许尽归鲁之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下坛，北面就群臣之位，颜色不变，辞令如故。桓公怒，欲倍其约。管仲曰：“不可。夫贪小利以自快，弃信于诸侯，失天下之援，不如与之。”于是桓公乃遂割鲁侵地，曹沫三战所亡地尽复予鲁。

其后百六十有七年而吴有专诸之事。

阴阳、十字和问天的代码一共指向六处文段，与之对应，胡客将鳞刺的代码均分为六段，即：

二四四，四一二，二三七，三七八，一七八，一六四。

按照前面三条代码的顺序，问天里的“曹沫者”，出现在第五位，所以对应鳞刺的代码，便是“一七八”。

对照《刺客列传》中讲述曹沫事迹的文段，胡客从第一个字开始数，数到第一百七十八个字，是个“天”字。

按照同样的方法，胡客在讲述专诸事迹的文段中，找到第二百四十四个字，是个“平”字；在讲述荆轲事迹的文段中，找到第四百一十二个字，是个“武”字；在讲述聂政事迹的文段中，找到第二百三十七个字，是个“井”字；在讲述荆轲事迹的文段中，找到第三百七十八个字，是个“山”字；再在讲述荆轲事迹的文段中，找到第一百六十四个字，是个“道”字。

胡客将破解所得的六个字，按照各自在代码中的顺序，一一写在纸上，分别是“平”“武”“井”“山”“天”“道”。

“平武井山天道。”胡客默念了一遍，一时间没有明白这六个字的意思。

“平武是川北的一个县城，”贺谦说道，“我以前去那里办过案子。”

贺谦这样一说，胡客立马明白过来，这六个字指的是某个地理位置。

平武是一个县，井山听起来像是一座山，至于天道是什么，胡客尚不清楚。以前胡客一直以为天道是指引天层所在地的道路，后来通过破解两幅刺客卷轴里的秘密，他成功找到了藏匿在浙江省德清县云岫村的天层。现在从秦革四妖刃的代码中找出的这个“天道”，位于四川省平武县的井山，从地理位置上来看，应该和天层藏匿地没有任何关系。传言秦革四妖刃中藏着一个关于刺客道的秘密，如此看来，只要找到这条位于平武县井山的天道，就能找到这个传说中的秘密。

胡客原本对秦革四妖刃中隐藏的秘密不感兴趣，但现在破解了四条代码，知道了藏匿这个秘密的地理位置，他倒产生了一些好奇，想看看胡启立千方百计想要寻找的秘密到底是什么。

贺谦是刺客道天层的偏脉后人，也是雷山指定的下一任王者，对于藏在秦革四妖刃中的刺客道的秘密，自然也有着十分浓厚的兴趣。

兴趣能产生欲望，欲望能将两个原本道不同的人拉拢，为了同一个目标共同进退。对于胡客和贺谦而言，共同的目标既是胡启立，也是传说中的刺客道的秘密。拥有共同的目标，再加上经过天口赌台的共死同生，两人之前的敌意彻底消解，完全有理由联手。当年胡客和贺谦第一次见面时，贺谦将他锁上铁镣五花大绑，那时候胡客哪里能想到，多年之后，他竟会和贺谦携手进退。

在东田寺休整了两个多月，姻婵的伤势终于痊愈。在这两个多月里，胡客和贺谦没有闲着，轮流去上海及周边地区，查找胡启立和烛龙的下落，但结果都在预料当中，没有任何发现。

经过天口赌台的生死搏杀，胡启立尝到了厉害，一定不敢再轻易现身，反正找不到他的踪迹，那就去平武县找找这个隐藏如此之深的刺客道的秘密。

胡客、贺谦和姻婵从东田寺出发，踏上了前往平武县的路途。

古怪的老头

位于四川省龙安府的平武县，最早在西晋时便已存在，后来因为王朝更迭，县名几经变更，到了明朝万历年间，才恢复使用“平武”这个县名，一直沿用下来。

胡客、贺谦和姻婵抵达平武县时，已是五月中旬的一个傍晚。

三人在县城里寻了最大的客栈投宿，向店伙计打听井山在什么地方。店伙计是乡下人，没什么见识，没听说过井山，于是找来掌柜解答。

“井山？”掌柜听完三人的问题，脸色变得有些奇怪，“你们要找井山？”

“这么说，你知道在哪里？”贺谦问道。

掌柜立刻摆起了手：“这个我不晓得。”

贺谦的脸上露出了狐疑之色，因为掌柜方才的反问，分明已显露出他知道井山在何处。

见贺谦等人不相信，掌柜忙解释说：“三位客官，我不是有意要瞒你们，而是确实不晓得。我刚才之所以奇怪，是因为不久前有人问过同样的问题。”

“有其他人来找过井山？”掌柜的回话，令贺谦警觉了起来。

“有的，和三位客官一样，也是外地人。”掌柜回答。

“是男是女？”贺谦追问道，“长什么模样？”

“两个男的，有点年纪了。”掌柜回忆着说，“长什么样我记不住，只记得一个是瘸子，另一个秃着头。”

胡客、姻婵和贺谦相互看了一眼，都从对方的眼睛里看到了吃惊。两个上了点年纪的男人，其中一个是瘸子，另一个是秃头，这完全符合胡启立和烛龙的外形特征。

“什么时候的事？”这一次胡客抢在贺谦的前面发问。

“有大半个月了。”掌柜应道，“他们在城里到处打听井山，可我们本地人都不晓得。”

“他们人呢？”胡客又问。

“住了两天就走了。”掌柜摆着手说，“不晓得去了哪里。”

掌柜离开后，胡客、姻婵和贺谦长时间陷在吃惊的状态里。天底下有许多巧合，但既是两个上了年纪的人，又分别是瘸子和秃头，还是来找井山的，这么多巧合合在一起，那就不是巧合了。这两个人，一定是胡启立和烛龙。

但胡客等三人不明白的是，胡启立和烛龙没有获得秦革四妖刃中的全部代码，为什么会提前大半个月跑到平武县来找井山？

虽然疑问重重，但这至少证明了胡启立和烛龙的确没有死，正因为他们跑来了川北，所以在上海周边根本找不到两人的踪迹。

“大半个月的时间，”姻婵揣测道，“他们很可能已经找到了。”

姻婵的揣测很对，既然是来平武县找井山，那就一定是在寻找刺客道的秘密，又过了大半个月的时间，以胡启立和烛龙的能力，这个秘密很可能已经被他们找到了。

“只要他们现身了就好。”片刻的时间，胡客已经完全恢复了冷静。对他而言，找到胡启立远比寻找刺客道的秘密更为重要。他一直担心胡启立像以前那样藏身匿迹，一藏就是几年甚至十几年，然后暗中针对他和姻婵谋计设局。胡启立便如一条毒蛇，长时间隐伏不动，一出动便是致命的攻击，这才是胡客最为担忧的。现在胡启立在平武县现身，对胡客而言，未尝不是一个好消息。

接下来要做的，就是在寻找井山的同时，找到胡启立和烛龙。其实这两件事大可以统一起来，因为胡启立和烛龙要么在寻找井山的路上，要么已经找到了井山，所以寻找这两人就是在寻找井山，寻找井山就是在寻找这两人。

三人休息一晚，第二天天一亮，开始在县城里四处打听井山的位置。

和客栈掌柜说的一样，本地人根本没有听说过井山，三人花了一整天的时间，到头来竹篮打水一场空，没有打听到任何线索。胡客在询问的过程中，不忘打听胡启立和烛龙的下落，同样没有任何收获。

“也许这座山在偏远的地方，所以城里人不知道，”贺谦分析道，“也有可能是时间久了，这座山变了名字。”

贺谦的猜测不无道理。刺客道创立于明朝万历年间，彼时问天还是宫中的磔刑刃，直到明亡后才流入民间，为刺客道所得，所以刺客道真正聚齐秦革四妖刃，是在清朝初年。刺客道获得四件妖刃后，请来铸剑师对四件妖刃进行改动，以便将四条代码藏入妖刃当中。由此可知，四条代码在清初便已存在，相应地，井山这个称呼在清初同样存在。清初以来已有两百多年，一座山更换了名字，是再正常不过的事。

不管这样的猜测正确与否，总之要想找到井山，必定要花费更多的工夫。

在平武县城里打听不到线索，三人只有去城外寻找。

要寻找一座山，势必得往有山的地方去。平武县地处川北，与甘肃省接壤，境内有大片的山区，这些山区基本上集中在县辖区的北部。所以三人休整一晚后，翌日便离开县城，往北面搜寻。

方向的确找对了，因为在离开县城后不久行经一处岔路口时，三人询问道旁一处茶铺摊的老板，老板的回答和客栈掌柜一样，不知道井山在哪里，但大半个月前曾有人询问过同样的问题。

“他们去了哪边？”贺谦问道。

茶铺摊老板抬手一指，指向通往东北方向的岔道。

三人走上这条岔道，沿途只要遇到人就打听，得到了不少和茶铺摊老板相同的回答。虽然这些回答对寻找井山没有任何帮助，但至少可以指明胡启立和烛龙曾走过的方向，也让三人寻找下去的信心更加充足。

如此边走边问，到了下午，三人走进了一个名叫水皮的村子。

这个村子是一个藏族人的聚居地，是以又被唤作水皮藏村。村子里的人虽是藏族人，但大都能说一些汉话，所以询问的过程没有太多语言障碍。但不一样的是，面对同样的关于井山的问题，村子里的藏民没有报以摇头，而是伸手往村子深处一指：“找多吉老头，他晓得。”

问一个人是如此，问两个人也是如此，胡客、姻婵和贺谦接连问了好几个藏民，得到的回答，都是找多吉老头。