遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？

这是华夏历史上第一位大诗人屈原的《天问》篇里的话，他在这篇长诗中用三百七十三句一千五百六十个字问出了将近一百七十多个问题，问题囊括了各个方面。

从古到今，对这个世界充满了疑惑的人不止有屈原一个，他不是第一个也不是最后一个，远古时代那位伟大的轩辕黄帝想必也充满了疑惑，所以他将恨天族为他铸就的神剑取名天问。

天问剑，也就是传说中的轩辕剑，这是一口名气大到无以复加的神剑，我一直以为这口神剑只在小说和游戏里存在，没想到居然真的有这口剑，而且还是恨天族人奉轩辕黄帝之命为他铸造的。

“天问剑在哪里？要怎样才能让它重现人间？”我迫不及待的向那位铜人一般的老人提问，老人看着我淡淡道：“天问剑就在这里，就在我们恨天族的族地里！”

轩辕黄帝的佩剑居然在恨天族的族地里？我顿时满脑袋的问号，那铜人一般的老人看出我的疑惑，居然不厌其烦的对我解释了一番。

恨天族是华夏人文始祖伏羲氏的后裔之一，而且和伏羲氏的血缘非常近，所以恨天族中大部分人都是风姓。

作为最擅长冶炼金属的氏族，在远古时代恨天族的地位非常高，在当时，恨天族和火师祝融氏族一样，是各大部落尊崇的对象。

按照恨天族的记载，远古时代有熊部落和九黎部落交战，恨天族是有熊部落这一方，并且为有熊部落铸造武器，传说中黄帝取首阳山赤铜铸剑，实际进行铸造的就是恨天族人。

恨天族为轩辕黄帝铸造了军队所用的各种武器，也为轩辕黄帝铸造了神剑天问，轩辕黄帝就持这口神剑击败了九黎部落的蚩尤，成为当时的共主。

轩辕黄帝去世之后，神剑天问就没有人再能使用，这口神剑一直被恨天族保管，每一代的人族共主都试图将这口神剑取出供自己佩戴，但仍然无人能够做到。

这种情况一直持续到大禹治水时期，当时的大禹奉帝舜之命治水，但在治水过程中有许多猛兽和怪物肆虐，因此大禹向恨天族求助要借神剑天问一用，结果每一代人族共主都无法使用的神剑天问却在大禹手中重放异彩，之后这口神剑天问就一直陪伴在大禹身边，直到大禹去世。

在大禹之后，这口天问剑又无人能够使用，等到了恨天族因为中原地区战乱而被迫离开中原向南迁徙的时候，神剑天问也被恨天族带走，仍然由恨天族继续保管。

听这位铜人一样的老人说到这里的时候，白铭忽然开口问道：“老人家，你刚才可是说这口天问剑是祖龙佩剑，可祖龙我记得一直都是形容秦始皇的吧？”