便指名用中峡的水更好。

而且，此水在烹阳羡茶后，可知上峡的茶味浓，下峡的茶味淡，中峡的水则是浓淡之间。

是以，在观察茶的颜色半晌，便知道此水乃是下峡之水。”】

[喻喻：听懂了好像又没有听懂，比如说上峡、下峡、中峡烹出来的水，泡茶后所得到的颜色不同。就是不清楚这事情是不是真的呢？突然有点想要去实验实验。]

[天道好轮回：虽然我也有点想要实验，但想要找到上峡、中峡、下峡集聚的地方，感觉还是有点困难的。]

尚且后世人如此，他们就更不行了。当然，这也有原因是太过不方便了，让他们没有办法操作。

但就算如此，还是让他们忍不住为投影里王安石的操作感觉到惊讶。

而且，他说的话给人的感觉还是挺有道理的。

尤其是读书人需要细心观察后再进行活动，不应该没有考虑过就莽撞的行动。或者也可以说，不止是读书人，就是其他身份的人，在做事的时候都应该经过考虑以后再看，冒冒然的去做某事，带来的不一定是成功，还有可能是灾难。

当然，除此以外，还有人注意到《水经补注》这本书。他们感觉到很疑惑，也很感兴趣，希望能够看看相关的内容。

只是，他们也晓得，想要看到着实是有些困难。

就像是其它他们感兴趣的书籍，想要看也没有办法看到。

[苏寂静：的确，所以还是

算了哇。]

【苏轼听完王安石的话谢罪准备离开，结果被对方打断说道：“哪里需要谢罪？之所以会有如今的情况，全是因为子瞻你过于聪明。老夫今日无事，幸得你上门前来。相处多日，还不知道你学识如何，所以叫老夫来考考你，你意下如何？”

苏轼欣然接受，让王安石出题。

王安石看苏轼这般行为表示他突然考苏轼有些不妥，“那样只是依赖我比年长而已，这样吧，先由你来考我，然后我再来请教你。”

苏轼顿时推却，表示他怎么敢那么做呢？

王安石不由得皱眉，良久他说道：“既然子瞻不肯考我，那我也不好肆意妄为。”

于是，他让人将书本与他隔开，让苏轼从书橱中选择本，不拘内容的前后，念上文，如果他答不来下文，那就是他没有学问。

苏轼见此行为，心里面不由得暗自思考起来王安石是不是将所有的书籍都记在心底？若真是如此，不好去考他。

所以，苏轼面上却对着王安石说道算了。

针对这样的情况，王安石似乎不满意，他直对苏轼表示：“你与其说不敢，还不如说是恭敬不如从命。”

之后，苏轼便依照王安石说的那样对他出了题，一一被王安石解答。不仅如此，还被对方提出的问题难倒。

但虽如此，王安石没有怪罪苏轼。反倒是对苏轼的学识很是珍惜。便在第二日的时候给宋神宗奏过，恢复了他翰

林学士的职位。】

[盛夏梅子酒：这野史很不错，希望下次还是换个好点的。和历史上的完全有异，时间方面真的是离大谱了。

王安石做宰相的时候，苏轼与他政见不和，显然是不可能去拜访他，而且也是主动离京，去往杭州做通判。

到了几年后才去的湖州任知州，甚至没有多久就因为一首诗爆发了乌诗台案，差点被处死。]

[苏寂静：如果我没有记错的话，苏轼升职为翰林学士是在宋哲宗的时候，这野史也真的是时间混乱啊！]

已经知道时间混乱关系也很离大谱，但是没有必要时时刻刻的说啊！

而且，相比于这点，不是还有更值得关注的事情吗？

对此，写过这内容的冯梦龙表示别说了，他都知道。既然是野史，就不必在意这些了。

再说了，要是连时间都和正史没有什么区别，那就不叫野史了，不是吗？！所以，他也是为后来的人们提醒别当真了。

[玥玥：感觉这类的野史，要是不怎么了解这部分历史或者别方面，估计是真的要相信啊！真真假假假假真真，实在是太容易上当了。]