[天道好轮回：确实是容易上当, 不过将它单纯当做趣味故事去看待，那还没有什么。就怕有人看的过程中变得混乱, 将原本的记忆给搞错了, 那可就了不得。]

[喻喻：的确是了不得，尤其是学生，看完等考试的时候, 将这东西写上去, 老师说不得就给你个红叉叉，甚至还有可能在课堂上念出来。到时候你就会变成显眼包了, 就说你好不好意思？]

几乎所有进学的人想到那个场景, 顿感不自在。很丢人诶！绝对不会让那种场景出现在人生中, 否则要被嘲笑好久。

哪怕说是去看野史才变成这样的, 可是有时候还不如解释。既然都有时间去看野史, 怎么连正在学习的东西都记不住呢？！

摇摇头, 还是算了。不如去了解正经的内容。

不过，也有人觉得奇怪，这是会很容易搞错的事情吗？时间都不同, 关系也不同, 即使学的再差也不可能将两者联系在一起吧？！

他们想不通投影里面提出的可能性是怎么成功的？

除非是都不认真的去学习, 所以才先入为主。

[琅嬛：感觉这种情况还是挺可能发生的, 而且有的人也不止是将正史和野史混乱, 就是将某个人身上发生的事情张冠李戴到另外一个人的身上。

询问其中原因, 对方表示书上就是那么写的, 再问是什么书，得出来的结果就是本同人书

。虽然大家都称呼它为名著，但它写的真有夸张部分存在啊！]

[盛夏梅子酒：罗贯中表示你直接说出来我的名字得了。我也没有想到我就是写个同人书, 最后居然成为名著了, 你们真要了解历史，不能去看《三国志》吗？]

[柑橘栀子花天生一对：这时候冯梦龙又开口了，“就是就是，我也不过是写点同人文嘛，把我写的小说当做正史还倒打一耙，真有你的啊！”]

冯梦龙：“说得没错，想要了解苏轼和王安石是什么样的人，去看正史好了。我这就是随便编写的小说，没有什么作用。”

说到最后，他忍不住叹了口气。不明白这都是些什么事儿啊！在后世留名是好事，可因为这种关系，好像也没有什么。

他总不能害怕被人骂，就不写吧？！还是该写多少就写多少，题材也多多发展，就像那些后世之人提出来的题材就挺有趣，说不得能够写出来更有意思的东西。

越想冯梦龙越激动，都顾不得继续听投影里面传来的声音，直接在书桌上铺开一张纸，准备开始努力。

同样的，其他没有在历史上留下名声的人也想着自己是不是也可以写点野史用以留名呢？！

至于写出来的野史会不会造成什么问题？与留名相比，也没有多少重要的了。

毕竟，人活着不就是为了青名留史吗？！

但也有些人丝毫不在意，他们只想着接下来投影里

面的内容会浮现什么？

和他们拥有同样想法的还有些许人，等待着投影内屏幕的变化。

[读xin不读shen：有点想要知道下个野史是啥了？就说这些讲过的内容，有些真是听得我炸裂了。果然够野，能不能再来点更野的东西呢？]

[苏寂静：应该是有的吧？就像我就听过一些编造的很假的野史，说什么杨玉环在马嵬驿没死，而是偷渡到日本去了。还有《新唐书》里面写后来安史之乱平定后，李隆基回到宫中又想念起杨玉环，于是命人去找杨玉环的遗体，结果没有找到。可然后两者结合，就让这野史显得更野了。]

[喻喻：是的，而且还说什么在日本沿海有个什么县，说是杨玉环之乡，不仅有杨玉环坟墓，还有杨玉环的塑像。但到底是不是真的我也不知道，毕竟日本那边我是没有去过诶！]

一些原本还在听什么苏轼、冯梦龙、王安石以及别的话题，突然听到这里，不由得眨眨眼睛，怀疑他们是不是听错了。

他们还没有忘记之前听过的在安史之乱时，杨玉环死于马嵬驿。怎么现在变成对方偷渡到那叫日本的地方了？

这令他们回想了下记忆，确实没有错误。当时大唐混乱的情况，杨玉环要怎么偷跑出去？！

毕竟，她不是跟李隆基一起逃跑出去的吗？总不能和李隆基逃跑的杨玉环是假的吧？

显然是不可能的，而且如果真

是假的，那真的她是怎么离开的呢？

不过说起来，他们也没有料到居然还有这类野史。按照道理来讲，杨玉环死亡不是很明确的事情吗？

[玥曦：真感觉有些野史很野啊！就跟曹操墓中大小头骨都是曹操差不多。]

都要忘记这事的人们经提醒又想了起来，甚至同想起来的还有曹操腹中有孩的的事情，让一些人再次笑了出来。

曹操：这些后世人是故意的吧？这种时候讲的不该是别人的事吗？！