山院黄昏雨，垂帘坐小窗。

相思人不见，中夜泪双双。

写完以后，自己吟诵起来。忽听窗外有人说道：“有诗不可没人相和。”黄生一听，是绛雪，便开门让她进来。绛雪看完他的诗，就在后面续了一首：

连袂人何处？孤灯照晚窗。

空山人一个，对影自成双。

黄生读完，流下了眼泪，于是埋怨相见的机会太少。绛雪说：“我不可能像香玉那样热情，但也可以稍稍安慰您心中的寂寞。”黄生想和她亲热，绛雪说：“我们相见的快乐，何必在这里呢？”从此以后，每当黄生无聊的时候，绛雪就会前来。来了就一起饮酒作诗，有时不睡觉就走了，黄生也随她的意。黄生对她说：“香玉是我的爱妻，而绛雪是我的好友。”黄生常常问绛雪：“你是院里的第几棵花？请你早点儿告诉我，我打算把你抱到家里种植，免得像香玉那样被恶人抱走，让我抱恨终生。”绛雪说：“我难以离开故土，告诉您也没用。妻子尚且不能终生相伴，何况朋友呢！”黄生不听她的话，拉着她的胳膊出来，每到一颗牡丹花下，就问：“这是你吗？”绛雪不说话，只是捂着嘴笑他。

不久，时间到了腊月，黄生回家过年。到了二月间，他忽然梦见绛雪来了，闷闷不乐地说：“我有大难！您赶快回去，还能见上一面，迟的话，就来不及了。”黄生醒来觉得很惊异，急忙命令仆人备马，连夜赶到山里。原来是道士打算建房子，有一棵耐冬树，妨碍施工，工匠正要用斧子砍。黄生急忙阻止他们。到了晚上，绛雪来道谢。黄生笑着说：“从前你不告诉我实话，难怪会遭到这样的厄运！现在我已经知道你了，以后你如果不来，我就点着艾条去烧你。”绛雪说：“我早就知道您会这样，所以以前不敢告诉您。”坐了一会儿，黄生说：“现在面对你这个好朋友，更加思念我那爱妻。好久没有哭香玉了，你能跟我一起哭吗？”两个人便一同前往香玉的坑穴前流泪拜祭。哭到半夜，绛雪止住眼泪，劝黄生不要再伤心了。又过了几个晚上，黄生正一个人寂寞地坐着，绛雪笑着走进来，说：“报告您一个好消息，花神被您的纯真感情打动，让香玉又降生在宫里。”黄生问：“什么时候？”绛雪回答说：“不知道，估计不远了。”天亮时绛雪下床，黄生嘱咐她说：“我是为你而来的，不要让我长时间孤独寂寞。”绛雪笑着答应了，但又是两个晚上绛雪没有来。黄生就去抱住那棵耐冬树，摇动抚摩，连声呼唤，但没有回声。他便回到屋里，在灯下盘好艾绳，就要去灼树。绛雪一下子冲进来，夺过艾绳扔掉，说：“您玩这种恶作剧，让我受伤留下疤痕，我真要和您断绝关系了！”黄生笑着抱住了她。两个人还没有坐稳，香玉步履轻盈地走了进来。黄生一看见她，止不住眼泪“哗哗”地流下来，急忙起身握住她的手。香玉用另一只手握住绛雪，相对悲咽，泣不成声。等坐下来以后，黄生觉得自己握香玉的手是虚着的，像手自己握着一样，便惊奇地问是怎么回事。香玉流着眼泪说：“从前的我是花神，所以是凝聚的；现在的我只是花的鬼魂，所以是分散的。今天虽然相聚，但不要当真，只看成是梦里相会就行了。”绛雪说：“妹妹来太好了！我被你家男人纠缠死了。”说完就走了。

香玉还和从前一样欢声笑语，但两个人依偎在一起时，黄生感到像是靠着一个影子似的。因此闷闷不乐，香玉也十分怨恨自己，于是说：“您用白蔹草的粉末，稍微掺杂点儿琉璜，每天给我浇上一杯这样的水，明年的今天我就来报答您对我的恩情。”说完告别而去。第二天，黄生去看原来的花坑，只见那白牡丹又萌发了。黄生于是每天加以培植，又做了栅栏来保护她。香玉前来，对黄生感激备至。黄生打算把她移植到自己家去，香玉说不行，她说：“我体质很弱，不能忍受再被残害。而且万物生长都有一定的地方，我这次前来原本就没有打算生在您家，违背了反而会减少寿命。只要您爱怜我，合好总会有那一天的。”黄生埋怨绛雪不经常来。香玉说：“如果您一定要强迫她来，我倒有办法。”便和黄生打着灯来到耐冬树下，摘了一根草，用手掌当尺，来量这棵树的高度，从下往上，到四尺六寸的地方，便用手按住，叫黄生用双手一齐挠。不一会儿，只见绛雪从树后走出来，笑着骂道：“死丫头，来助纣为虐啊！”便互相挽着手走进屋子。香玉说：“姐姐不要责怪！麻烦你暂且陪侍郎君，一年后我就不打扰你了。”从此以后，就习以为常了。

黄生看那白牡丹花芽，一天天地肥壮茂盛起来，春天结束的时候，已经长到二尺多高了。黄生回家后，把银子留给道士，嘱咐他早晚好好培育这棵花。第二年四月，黄生又来到下清宫，发现已经长出一朵花，含苞待放。他正在花前流连忘返，就见那花苞摇摇晃晃地好像要开，工夫不大，就已经开放了，花有盘子那么大，俨然有一位小美人坐在花蕊里，才有三四指长。转眼之间，她就飘飘然要下来，一看，果然是香玉。她笑着说：“我在这里忍受风雨等着您，您怎么来得这么迟啊！”说完就进了屋子。绛雪也来了，笑着说：“天天替别人当媳妇，今天总算可以撤身当朋友了。”于是三个人笑谈欢宴。到了半夜，绛雪就走了。黄生、香玉一起睡下，还和以前一样欢爱。

后来，黄生的妻子死了，他就进山不回去了。这时，那白牡丹花已经有胳膊粗细了。黄生常常指着牡丹说：“我死后就要埋葬在这里，好生在你的身旁。”二女笑着说：“您别忘了自己说过的话。”十几年以后，黄生忽然病了，他的儿子赶来，在他面前伤心地哭泣。黄生笑着说：“这是我新生的日子，不是我死的日子，有什么可悲哀的！”他对道士说：“日后牡丹花下如果有红色的花芽怒放，一下子长出五片叶子的，就是我。”说完，就不再说话。他的儿子用车子把他送回家，黄生就死了。第二年，牡丹花下果然有肥壮的花芽冒出来，正如黄生所说的长有五片叶子。道士感到很神异，更加悉心地浇灌它。三年以后，这花长到几尺高，有两手合抱那么粗，只是不开花。老道士死后，他的弟子不知道爱惜，把它砍掉了。白牡丹花也枯萎而死，不久，耐冬树也死掉了。

异史氏说：感情到了极点，鬼神也可以沟通。花死了以后化成鬼来陪伴，而人死以后又将魂魄寄托在花的旁边，难道不是因为他们之间结成的深厚感情吗？黄生一死，香玉、绛雪也殉情而死，即使不说是坚贞，也是为了爱情而死。人不能守贞，也是因为他的感情不深厚。孔子读完《唐棣之花》诗说“没有思念，又有什么远不远的呢”，确实如此啊！

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【注释】

</li> <li>下清宫：山东崂山上的道观名。</li> <li>耐冬：《本草•络石》，谓“络石”俗名“耐冬”，常绿木本，质坚韧，初夏开花。</li> <li>大数十围：二十四卷抄本作“大数围”。围，计算圆周的量词。径尺为“围”，一说五寸为“围”。大，据山东省博物馆抄本补，原缺。</li> <li>璀璨（cuícàn崔灿）：玉石的光泽，形容色彩鲜明。</li> <li>胶州：州名，治所在今山东胶县。</li> <li>掩映：忽隐忽现。</li> <li>短缸，犹言短灯。缸，当作“釭”，灯。灯座短矮者为短釭。</li> <li>“恐归沙吁利”二句：意谓唯恐所锤爱的女子被别人抢去，就无处寻觅了。沙吒利，传奇故事中的人物。唐人许尧佐《柳氏传》，谓韩翊和柳氏相恋，安虫乱起，柳氏被番将沙吒利劫走，后得虞候许俊相助，与韩复合。无双，传奇故事中的人物。唐人薛调《无双传》，谓刘无双和王仙客原有婚约。后因政治上的变乱，无双被收入宫廷。王仙客求助于侠客古押衙，设计从宫廷中救出刘无双。</li> <li>平康巷：指妓院。唐代长安丹凤街有平康坊，也称平康里，为妓女聚居之地。旧时因以“平康”泛指妓女居地。

</li> <li>一涤此垢：洗雪这种耻辱。</li> <li>酬：以诗文应和。</li> <li>朝暾（tūn吞）：清晨初升的太阳。</li> <li>秀外惠中：外貌秀美，内心聪明。惠，通“慧”。</li> <li>落落：孤高不凡。</li> <li>“君陇不能守”二句：意谓您连我都保不住了，还想得到绛雪吗？此二句是“得陇望蜀”的化用。《后汉书•岑彭传》：“人苦不知足，既平陇复望蜀。”</li> <li>昔日佳作：指“恐归沙吒利，何处觅无双”一诗。</li> <li>谶（chèn衬）语：预言吉凶的话语。此指应验的凶灾之言。</li> <li>“佳人已属沙咤利”二句：这是宋许颌《彦周诗话》引王晋卿的诗句。古押衙，唐传奇《无双传》中人物。古，姓。押衙，官名，管领皇帝仪仗和担任侍卫。</li> <li>即墨：县名，在令山东省青岛市东北部。</li> <li>穴：指白壮丹被移后所留下的土坑。</li> <li>汍（wán完）澜：流泪。</li> <li>“泪堕九泉”二句：意谓壮丹在九泉之下，被真诚的怀念所感动，有可能重生。作，兴起。</li> <li>至情人：极重感情之人。</li> <li>踵前韵，依照前诗的韵脚再作一首。踵，追随、继续。</li> <li>和（hè贺）：和诗！和他人之诗而用其原韵。</li> <li>连袂人：同伴，这里指香玉。袂，衣袖。</li> <li>斤：斧。</li> <li>炷艾：中医用艾绒团，点燃薰灸经络穴位。</li> <li>创痏（wěi委）：创伤而致疤痕。</li> <li>泫然：伤心流泪。</li> <li>白蔹（liǎn脸）：中草药名，其根可入药。《群芳谱》谓种植壮丹，

以白蔹未拌种，可使苗旺；分枝栽培，则需以少量轻粉和琉黄涂抹劈破之处，然后埋坑培土。

</li> <li>促：缩减。</li> <li>布掌作度：以手掌比量，取为尺度。</li> <li>度树本：量树干。</li> <li>助桀为虐：比喻帮助坏人作恶。语出《史记•冒侯世家》。桀，夏代末期暴君。</li> <li>盈：增长，生长。</li> <li>拆：绽开，指花蕾开放。</li> <li>怒生：茁壮地生出。怒，形容生气勃勃。</li> <li>拱把：指树干盈握。</li> <li>花以鬼从：指香玉死后为“花之鬼”，仍然相从黄生。</li> <li>人以魂寄：指黄生死后魂灵依附于香玉之侧。寄，依附。</li> <li>一去而两殉之：一去，指黄生死后所生成的不花牡丹，被道士弟子斫去。两殉之，指牡丹和耐冬相继死去，像是殉情而亡。</li> <li>“仲尼读唐棣”句；《论语•子罕》：“‘唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远而。’子曰：‘来之思也，夫何远之有。’”“唐棣之华”四句是古逸诗，意思是唐袜树的花，翩翩地摇摆，难道我不想你？只因为家住得太遥远。孔子读了这首诗说道：“还是没有想念，要是真的想念，有什么遥远呢？”此处引用孔子“未思”之句，意在说明，如有至情，就能够坚贞相爱。仲尼，孔子的字。</li> </ol>