回到宇文化及吧。听说王轨已经投降了李密，宇文化及这才知道大事不妙，在恐慌之下，就率军撤出了汲郡，而后率军北上，准备放弃跟李密的较量，转而去夺取北方的领地。但是，宇文化及的大量部下，统率岭南骁果一万余人的陈智略，统率江淮短矛勇士的樊文超（樊子盖的儿子），统率江东效果数千人的张童儿，都投降了李密。因此，宇文化及北上的部队，也就只有两万余人了。
李密固然并不好惹，但是，宇文化及难道认为，北方的那些隋末枭雄，就很好惹吗？跟李密的较量，他或许是傻人有傻福，但是，运气不可能永远降临在他身上，部众日渐离散的他，终将有一天会知道，恶人还会有恶报。
<h2>
英雄悲歌之李密Ⅴ——不想打和不敢打</h2>
宇文化及撤了，李密悬着的一颗心，稍稍放了下来，他返回了巩洛，而后，留下徐世绩在黎阳一代，防备宇文化及的反扑。
看上去，东都已经彻底恢复了平静，李密和政府军，在经年累月的相持后，终于因为宇文化及的催化，达成了最终的和解，如今，随着宇文化及的最终离开，战争结束了，和平终于降临了。以此，东都政府内部，陷入了一片欢腾，长久以来的折磨，终于成为了过去时。
然而，在这一片欢腾之中，有一个人，却怎么也兴奋不起来，非但兴奋不起来，他还为此感到十二分的担忧。
早在杨侗刚接受李密的投降时，此人的态度就很消极——彼时，提出了收编建议的元文都，因为和解达成，觉得灾难即将结束，不免欢欣鼓舞，于是在上东门摆下了酒席，请了文武百官前来庆祝，从段达以下，全都是喝着酒唱着歌跳着舞，庆祝得来不易的安宁；然而，在这样的气氛下，此人却偏要泼盆冷水，他对着起居郎崔长文表示：“这些人竟然敢把国家的名器，拿去送给盗贼，其心何在？”
这个世界上，任何人都有可能接纳李密，只有这个人不可能，因为，他是王世充。于王世充而言，他的存在，乃是为了对抗李密，为此，他屡战屡败，屡败屡战，尽管几乎输掉了底裤，但仍不轻言放弃——击败李密，乃是王世充生存的意义！一个大人物，要他放弃什么都可以，女人、金钱、权力，等等等等，但是，只有一样东西是不可能放弃的——生存的意义！
接纳李密，就是剥夺王世充“生存的意义”，所以，即便东都内部一片欢腾，人人庆贺，王世充也不可能展颜而笑。
王世充的这种态度，令元文都非常不快，但是，或许元文都也不明白，为什么王世充不愿意接受李密——此公甚至天真的认为，王世充是想把东都献给宇文化及。当然，中国人的处事逻辑，即便暗地里已经剑拔弩张，表面上，仍会是和和气气；王世充跟元文都便是如此，见到面，仍会打招呼，贤兄贤弟的乱叫一气，旁人看不出任何不对的地方，只有当事人才明白，在亲密的背后，隐藏着什么。
很快，表面的亲密，也要宣告终结了，因为，宇文化及要走了，按照杨侗的旨意，李密就要入朝为官了，就要跟王世充同列而站了，王世充的忍耐，终于到头了。于是，在朝内一次次因为李密传来的捷报而欢欣鼓舞之时，王世充却在秘密运作，煽动他的部众：“元文都辈，刀笔吏耳，吾观其势，必为李密所擒。且吾军士屡与密战，没其父兄子弟，前后已多，一旦为之下，吾属无类矣！”
跟李密不共戴天的，不只有王世充，还有王世充的军士，相杀多时，恩怨已深，这帮人很怕李密的报复，而王世充，则果断抓住了这一点。
元文都很快得到了消息，为之大为惶恐——他毕竟是文官，王世充毕竟是武将，真要见个高低，完蛋的多半会是他；于是，他找来了同盟的卢楚等人，策划政变，准备借着王世充朝见之时，设下伏兵，将其诛杀，以绝后患。
元文都的想法是对的，此时此刻，先下手为强，后下手遭殃，而且，光靠他一个人，显然没有足够的力量控制局面；但是，他的做法却是错的，因为，他多找了一个人，一个他认为是盟友的人。
在李密归降东都政府的过程里，有一个人表现得很积极，他就是“七贵”中的段达，甚至，在元文都设下的庆祝宴会上，此公作为当朝第一大员，居然带着满朝文武，载歌载舞；似乎从任何一个角度看，他都是支持李密归服的那一个。元文都认为，光凭这一点，段达就是他重要的盟友，政变计划也会得到他的支持。
但是，元文都错了，错的原因是——他不懂段达。
在支持李密归顺的朝中大员中，大部分人的动机，都是受够了无休无止的战争，但是，唯有段达不是，他的动机是——终于不用在战场上碰到煞星李密了。“不想打仗”和“不想碰李密”，似乎是同义词，就算有区别，也只是细微的区别，但是，所谓的人性，往往就体现在细微的差别上——“不想打仗”，体现的情绪是烦躁，而“不想碰李密”，体现的情绪，却是害怕。
在王世充跟李密的四番战后，曾经，段达和韦津率军前往反击，但是，这次反击的过程却令人无语——段达老兄刚出城，刚看到李密的军队，就被那种气势所震慑，接下来，就不战而退了。段达，已经“不敢打”了，这个“不敢打”里，体现出他的特征，乃是怯懦和无能——这样的人，往往害怕变乱。
段达接受李密，是因为他认为，一旦如此，变乱就结束了；但是，当元文都找到他后，他却吃惊的发现，李密的归降，不是变乱的结束，而是变乱的开始，而且，是一场结果难测的变乱的开始，一场有可能葬送他身家性命的变乱的开始。
“安全第一”的段达，立即决定搞两面投资，一方面，他本人继续跟元文都一党虚与委蛇，另一方面，他派女婿张志前去告密。段达认为，这是万无一失的做法，不管最终获胜的是元文都还是王世充，他的安全都能得到保证。
“不想打”和“不敢打”的区别，决定了这次较量的结局。
得到密报的王世充，决定先下手为强。七月十五日午夜三更，王世充率军攻打含嘉门。元文都闻听事情有变，立即驰入皇宫，请杨侗出登乾阳殿，派兵抵抗，并命令各将关闭宫门。然而，战事的结局从这一刻已经注定了——因为，跟李密打了多次恶仗的王世充部队，其战斗力，远远强过宫内的这些没见过阵仗的部队。
很快，形式就朝着对元文都不利的方向进展——跋野纲率军出战，刚见到王世充，就下马投降；费曜和田阇也出宫迎击，但战况不利；元文都准备亲自率领禁军出玄武门，袭击王世充的侧背，结果，太监段瑜却声称找不到宫门钥匙，迟迟不给开门，如此这般，时间拖延，已是天色将明。元文都准备放弃玄武门，出太阳门（宫殿东门）迎击王世充，结果，元文都刚刚折回乾阳殿，王世充已经攻破了太阳门，杀入了皇宫。
元文都的盟友立即作鸟兽散——皇甫无逸抛妻弃子，砍开右掖门，一路西遁，奔往长安；卢楚躲到了厨房，结果还是被王世充党羽捉拿，随后被王世充下令乱刀砍死。于是，王世充杀向了紫薇门。
杨侗来到了门楼，询问王世充：“你带兵进宫，意欲何为？”
王世充回答：“元文都和卢楚等逆贼，想要将我置于死地，陛下只要诛杀元文都，我就任凭陛下处置。”
一旁的段达立即命人抓来了元文都，送给王世充。元文都对着杨侗哭道：“早上我死了，晚上就会轮到陛下！”杨侗也随之大哭，但是，一边哭，他一边催着元文都出宫——在这样的时候，即便是晚上死，也比跟着元文都早上死强。元文都刚出宫门，王世充所部立即一拥而上，乱刀砍下，将其剁成了肉酱，而后，元文都和卢楚的儿子们，也均遭诛戮。
段达又传达杨侗旨意，命令打开宫门，迎接王世充入宫。在控制了各处要害后，王世充进入乾阳殿，晋见杨侗。杨侗怒道：“你专权独断，擅自诛杀，可曾奏报？这是为人臣子的道理？你依仗手中兵权，可敢杀我？”
王世充立即跪了下来，连连磕头，痛哭道：“我蒙先帝提拔，即使粉身碎骨也无法报答。元文都等心怀奸诈，打算召唤李密，危害朝纲，痛恨我不与之同流合污，日夜累积，心怀猜忌。我为了救命，所以未能及时奏报。如果心有诡诈，辜负陛下，天地日月可做见证，使我满门抄斩，一个不留。”
看着王世充这声泪俱下的痛诉，仁慈的杨侗，也不免有些心软，认为王世充乃出于至诚，今日之事，实为迫不得已；于是命他升殿，与其详谈。许久之后，二人一同入后宫，晋见刘太后。王世充乃解开头发，披散两肩，对天发誓，声称绝不敢有二心。于是，杨侗命王世充为左仆射，都督内外诸军事。
此次政变，成为了王世充掌控东都政局的开始——他很快便开始清除异己，扶植亲信，将王家子弟分布朝野，控制要害，一时之间，声势喧天，举朝上下，无不侧目。而至于仁慈而又可怜的杨侗，则彻底失去了权威，成日里枯坐宫殿，无所事事，再也没有任何皇帝的权威了。
演技派王世充，彻底降服了皇泰主杨侗，这位枭雄，或许是为了保命才发动了政变，但是，这位枭雄，绝不可能仅仅因为保命，而发动政变。
失去了元文都一党的制衡，年幼软弱的杨侗，已经无力继续控制王世充；当然，失去对王世充的控制，只是杨侗悲剧的开始，而这个悲剧之所以还没有落幕，仅仅只是因为，东都城外另有一股势力，在制衡着王世充。
李密！你等着！
<h2>
英雄悲歌之李密Ⅵ——利益之争与路线之争</h2>
公元618年七月，刚刚击退了宇文化及的李密，正准备去东都受任，然而，行至温县，却听到了元文都被杀的消息，他暗暗吸了一口气——运气还算不错；而后返回金镛城。东都的相持战，仍在继续。
东都内外的局势，如今是镜子的两面——东都城内，如今粮食将尽，一斛米居然要八九万钱，买不起的人，自然只能饿死，当然，买得起的人如果买不到，也只能饿死；与之相对，东都城外，却是什么都缺，只是不缺粮食。
为了收买人心，李密在占领洛口仓之后，就开仓放粮。最初的时候，粮仓没有任何管理，是无政府状态，谁来了都能进去搬粮食，无需出示任何文件，而且，想搬多少，就可以搬多少。
于是，洛口仓外围，出现了这样的场景——一堆人拖家带口的过来搬粮食，而且，大概是饿疯了的缘故，很多人都极端贪婪，不顾自己的能力，拼命的搬，直到离开之前，才发现根本带不走这么多，于是，大量的粮食被抛弃在大街小巷。自仓城到外城郭门，地上铺满了厚达几寸的粮食，以此，这些洒落在地上的粮食，遂被来来往往的人流和车辆，大量糟蹋。
当然，李密至少还是收买到了人心，各地变军拖家带口前来搬运粮食的，几有百万，很多人没有瓦罐木盆，遂用荆条编的箩筐淘米，于是大量的粮食漏出，洛水两岸十里之内，一眼望见，俨然是一片白色的沙滩。
洛阳城的军民登城远望之时，看到此情此景，他们内心是何情绪？
李密很得意，当日他曾对翟让表示过夺取洛口仓的重要意义（今百姓饥馑，洛口仓多积粟，去都百里有馀，将军若亲帅大众，轻行掩袭，彼远未能救，又先无豫备，取之如拾遗耳。比其闻知，吾已获之，发粟以赈穷乏，远近孰不归附！百万之众，一朝可集，枕威养锐，以逸待劳），如今，他的设想已经成为了现实。
然而，一旁的贾闰甫却若有所思：“国以民为本，民以食为天。今民所以襁负如流而至者，以所天在此故也。而有司曾无爱吝，屑越如此！窃恐一旦米尽民散，明公孰与成大业哉！”
贾闰甫认为，要打持久战，有粮食固然重要，但更重要的是，爱护粮食，否则，粮食都糟蹋完了，李密要靠谁来夺取天下？李密是个聪明人，于是，他任命贾闰甫去管理洛口仓，解决粮食的浪费问题。
当然，东都城外，所有的也只有粮食了。民以食为天，但是，食毕竟只是基本需求，在吃饱喝足之后，所有人，都还会有更高的需求。李密手下的将领士卒便是如此，当日他们投奔李密，是因为李密能让他们吃饱喝足，为了一顿饭，他可以不惜一死而战，现如今，吃饱喝足不再成为问题，要让他们抛头颅洒热血，就需要更大的刺激——换句话说，得有硬通货。
然而，李密手里，只有粮食，没有硬通货，每当军队打了胜仗，要论功行赏时，李密却什么都拿不出来，没有钱币，也没有绸缎。随着时间慢慢推移，这对军队的作战意志，无疑是种巨大的摧残。
此外，李密本人也开始为他的功业感到沾沾自喜，他不再像以往一样体恤士卒，而且，相比安抚老人，李密也将更多精力，放在了招降新人上——每当有人来投奔，李密总是大加优待；这也不免让跟着李密出生入死的老人们，感到不快。
徐世绩就看到了这个问题，他曾在一次宴会上向李密提出警告，但是，李密无法接受，反而将徐世绩派往了黎阳，外示优崇，内显疏离。
东都城外的种种暗流，正在逐渐腐蚀着瓦岗军的战力，但是，向来清醒的李密，在这样的时候，却被连续的胜利冲昏了头脑。
李密的乐观，来自于大环境的有利——东都军队屡战屡败，如今又爆发了内乱，而粮食又即将告罄；似乎，东都的败亡，也只是早晚了。
然而，李密却忽略了一件事，至关重要的一件事——队伍的凝聚力。
儒家圣贤孟子强调“天时不如地利，地利不如人和”，网友们强调“不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友”；这说明，从圣哲到凡人，都意识到，队伍内部的向心力，才是决定一场较量的胜负的关键。
在形势一片大好之下，李密隐藏着的，却是最致命的一个危机——人心。
人心的离散，其实从李密诛杀翟让那一刻起，就已经开始了。是的，在诛杀翟让之后，李密迅速的安抚了翟让集团的各部将领，让瓦岗军恢复了先日的平静，然而，很显然，平静只是表面的，喧嚣才是深层的，瓦岗军再也不可能恢复到此前的和睦团结铁板一块了——从徐世绩的遭遇上，我们就能看到这一点。
徐世绩，乃是瓦岗军的草创人物之一，翟让集团的骨干人物，在那场大动荡中，徐世绩被砍到了脖子，差点丧命。后来，李密把他招入幕下，亲自为之傅创，以示厚遇。然后，这件事就成为了李密的心结，此后，尽管徐世绩对李密忠心耿耿，为之肝脑涂地，但是，在李密内心，始终认为，徐世绩不是真心诚意效忠于他，他总是认为，徐世绩总有一天，会离他而去。
因为这种顽固的念头，当徐世绩对李密“厚待新人而忽略旧人”的政策提出质疑时，李密却无法就事论事。在李密脑中的语境下，“新人”无非是暗示李密集团，而“旧人”无非是暗示翟让集团；李密认为，徐世绩这么说，乃是借题发挥，表达对翟让集团失势的不满。所以，李密嘴上没有说什么，但内心对徐世绩的这番发言，却心存疑惧，于是，就将其发配去了黎阳。
以后我们会知道，徐世绩根本不是李密所想的那个意思，但是，这个世界上最可怕的东西，往往就是心结，这可以制造偏见，也可以摧毁理智。
李密对徐世绩的心结，昭示着瓦岗军内部潜藏的动荡。
如今，瓦岗军的老人们对李密“重新人轻旧人”的做法有如此强烈的反应，也或明或暗的跟当日的翟让被杀事件存在着关联。这些人内心深处，都若隐若现的有着“昨日翟让，明日为谁”的心结，他们都很担心自己会成为下一个翟让，下一个被李密清洗的对象，所以，每当李密展示出对新人的重视对旧人的忽略时，他们内心的疑云就会扩大一分，他们的不满就会加深一分。
集团内部的火并就是如此，它存在着难以言叙的极为细微的后遗症，这些消极因素，可能会在某个特定的时间点，成为整个集团最终覆灭的引爆点。
当然，也许有人会问，瓦岗军集团的内乱，会成为削弱集团凝聚力的消极因素，难道东都政府的内乱，不会也因此削弱东都集团的凝聚力么？
李密本人或许就是这么想的，但是，李密想错了。原因非常简单，同是内乱，但是，瓦岗军存在的是利益之争，而东都集团存在的，却是路线之争。
中国历史上，路线之争出现最频繁的时期，乃是中国共产党的武装革命时期。彼时，党内陆续出现了陈独秀的右倾投降主义、李立三的左倾冒险主义、李德博古的消极防御、王明的左倾盲动，等等等等。中国共产党就是在一次又一次的路线斗争中发展起来的，而且，现在我们知道，路线之争非但没有削弱中共的竞争力，相反，几次关键性的路线之争都成为了中共前进道路上重要的催化剂，都改变了中共的命运，最典型的就是八七会议和遵义会议。
而反观中共的竞争对手国民党，党内的政治斗争同样激烈，但是，国民党没有像中共一样越斗越强，而是越斗越弱。究其原因，无非是各派系之间的争斗，都是很典型的利益之争——比如说，蒋介石和汪精卫早年的斗争，延续了整个后孙中山时代的蒋介石和李宗仁的斗争，等等。
之所以如此，是因为利益之争乃是无规则无差别的斗争，可以发生在任意两个发生了利益冲突的人身上，利益之争的激烈，会极大程度摧毁集团内部的凝聚力；而路线之争，则是有规则有差别的斗争，是集团中的一个政见压倒另一个政见的斗争，起到的主要作用是统一思想，对于集团内部的凝聚力反而是种助力。
王世充和元文都的斗争，就是典型的路线斗争，是主战派和主和派的斗争，最终，主战派战胜了主和派，东都集团的政治意见达成了统一，再也没有人可以阻止王世充贯彻他的政治意图了，他也就可以放开手脚大战一场了。
所以，东都要完了？李密同志需知，形势可是不断发展变化的哦。
<h2>
英雄悲歌之李密Ⅶ——少数人的真理</h2>
东都的相持在继续。
最先出击的，一如既往，还是王世充。不过，这次出击，不是跟李密约战，而是要求跟李密谈笔交易，交易的内容是——东都城内出衣帛，东都城外出粮食；大家互通有无，各取所需，公平交易，何如？
好交易吧？至少看上去是好交易。但是李密的回答却是干净利落的一个字——不。至于为什么不，李密可能也没完全想清楚，他只是单纯的觉得，王世充这小子，歪脑筋一大堆，指不定又有什么花花肠子，不能中了他的计。
但是，这笔看上去还不赖的交易，却让瓦岗军内部有些人留了口水，邴元真同志就觉得这交易挺靠谱，干吗不做？
别的什么人对李密提出反对意见，李密都可以不鸟他，只是这个邴元真，李密还真得给他三分面儿——因为，邴元真是瓦岗军的老人儿，翟让集团的骨干人物，而李密对翟让集团的态度，向来是外崇内忌。
所谓外崇，就是在表面上，对他们是尊重有加的，看上去是重用的，这位邴元真就被李密任命为长史（秘书长），镇守洛仓，之所以如此，自然是因为李密还想对外表现出自己一碗水端平的态度，来稳定人心；但是，外崇之外，就是内忌，有什么不满，都是暗地里下功夫，对徐世绩不满，就是暗地里下功夫，将他排挤出权力中心，将他外放，去镇守黎阳。
因为这一贯以来的对翟让集团的态度，此次邴元真表示交易挺靠谱后，李密也不免勉为其难的接受了这个建议，同意交易。
然后，李密就发现了，王世充这小子，果然有歪脑筋，这交易，果然他妈的存在猫腻。朋友们，所谓双赢的交易，对双方而言，也未必是对等的，因为，总有人赢得多，有人赢得少——王世充和李密的双赢交易就是如此，王世充赢得多，李密赢得少。原因？吃饱肚子，永远比衣衫光鲜更重要！
于是，有人用脚在“温”和“饱”上投了票——此前，在交易没有发生时，洛阳城内投靠瓦岗军的，每天以百计数；而交易发生后，投靠的人员就越来越少，到后来，就变得人丁寥落了。
当然，李密觉得事情不对后，就果断终止了交易。
王世充明白，必须马上发动决战了。
但是，因为王世充跟李密较量多次，每次都是大败而回，如今，王世充的部队，都对瓦岗军产生了恐惧心理，还没打呢，光想一想，就觉得怕，这样的情况，当然是打不赢的。所以，第一步——提升士气。
王世充用了一个很诡异的做法——周公托梦。王世充宣称，有个叫张卫通的已经好几次做梦都梦见周公了，周公转托他告诉王世充，灭亡瓦岗军的时机，已经到来了。周公乃是民间解梦的神祗，周公的托梦，尽管难登大雅之堂，但是，民间人士却对此笃信不疑，因此，消息传出后，王世充所部精神为之振奋。
前面我们就说过，宣传这玩意儿，最重要的不是“合理”，而是“对路”。对“合理”的人“合理”，对“迷信”的人也要“迷信”，总之要对症下药。
然后，王世充就给周公盖了座庙，此后每次出征，都要先行祭拜周公。
此外，王世充还请了个巫师，让这位巫师做法，并对军士宣称，说周公命令王世充立即出击攻打李密，战则必胜；如若不然，则必会瘟疫横行，士卒死光。
王世充的这帮手下，南方人居多（王世充是从江都发迹的，他的手下，也是扬州一带人士），而当时南方人的文化水平普遍不如北方人，因而，南方人也被称为“蛮子”，而没文化的另一面，就是迷信，不可思议的迷信。因而，尽管王世充的宣传手法说实话很不靠谱，但是，谁让这帮手下更不靠谱呢？
再说一次，宣传的关键词，是那两个字——“对路”嘛！
在成功提振了士气后，接下来，就是出击了。
此次，王世充从军队中优中选优，精中选精，集结精锐两万余，军马两千余，九月十日，王世充发动攻击，军旗上号令鲜明，印着两个字——永通。
“永通”听着像是票号的名字，王世充为什么选这名儿，老实说，我也不懂。
次日，王世充所部抵达偃师（河南省偃师市），在洛水南岸扎营，而后，开始修筑桥梁，准备渡河作战。眼见老对手大军压境，李密不敢怠慢，令王伯当驻守大本营金镛城，自己则率精锐挺进偃师，封锁邙山要道，严阵以待来敌。
而后，为了研究如何应付来势汹汹的王世充，李密开了个作战会议。
会议上出现了两派意见，首先发言的是裴仁基：“世充悉众而至，洛下必虚，可分兵守其要路，令不得东，简精兵三万，傍河西出以逼东都。世充还，我且按甲；世充再出，我又逼之。如此，则我有馀力，彼劳奔命，破之必矣。”
裴仁基的作战方式，乃是正面牵制，侧背捣虚。这逼向东都的三万精兵，就是瓦岗军所用以控制王世充的机动兵力，有这三万机动兵力在，王世充就会进退失据，前进，一找不到战机，二后方危殆；而一旦后退，则前功尽弃，疲于奔命；加之其兵少粮尽，自然很容易就被击破。
李密赞同裴仁基的建议，并继续做了说明——今东都兵有三不可当：兵仗精锐，一也；决计深入，二也；食尽求战，三也。我但乘城固守，蓄力以待之；彼欲斗不得，求走无路，不过十日，世充之头可致麾下。
当然，还有第二派意见，代表人物是陈智略、樊文超和单雄信，他们表示：“计世充战卒甚少，屡经摧破，悉已丧胆。《兵法》曰‘倍则战’，况不啻倍哉！且江、淮新附之士，望因此机展其勋效；及其锋而用之，可以得志。”
如果说裴仁基的作战方式，是以“稳”为主，强调的是掌握战略主动；那么，陈智略、樊文超（这二位都是从宇文化及那里投奔李密的，属下都是江淮骁果，李密待他们不错，但可惜至今为止寸功未立，难免为瓦岗军旧人不服，如今自是想借此机会立下大功，在瓦岗军中站稳脚跟）和单雄信（翟让集团的骨干），则都表示要“凶”，理由是，咱比王世充人多那么多，打过那么多胜仗，怕怎的？
在这两派意见的交锋中，主张“凶”的，占了七八成，李密虽然最初更赞赏裴仁基，但众意难违，加之自己也心存侥幸，还是选择了第二种战法。
裴仁基对此极为不忿，苦争未果后，用剑击地，悲叹道：“公后必悔之！”
李密到底会不会后悔呢？答案是——会；原因是——历史屡次证明，真理往往掌握在少数人手里。
“稳”还是“凶”，其关键的核心，在于正面交锋，到底谁更占优势。
激进派认为，是瓦岗军优势，因为很简单，人多，而且打过的胜仗多。这种看法，当然是肤浅的，因为，人多未必足恃，而屡胜也未必可全胜。
人多未必足恃，是因为，部队之间交锋，最重要的是一个字——势。
历史上很多经典的以少胜多的战例，就是因为占据了“势”。项羽破釜沉舟的巨鹿之战，韩信置之死地而后生的井陉之战，都是个中经典。中国有句俗语，叫做“光脚的不怕穿鞋的”，强调的就是这个“势”。
一般来说，输不起的一方，没有退路的一方，占据着“势”；因为，唯有获胜，他们才有一线生机，在此情况下，所有人都会激发出全部的潜能，其爆发出的战斗力，是令人无法想象的。
项羽的巨鹿之战，就是将这种没有退路的“势”发挥到了淋漓尽致，《史记》生动的描述了当时各方诸侯观战的情况：当是时，楚兵（楚军就是项羽的部队）冠诸侯。诸侯军救钜鹿下者十馀壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观。楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。於是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。
没有退路的“势”可以让部队的战斗力，发挥到连旁观者都心惊胆寒的地步，在这样的情形下，人多亦或是人少，已经成了次要的因素了。
其实，李密本人已经很好的分析了这个“势”，他认为，王世充的部队，有三个不可挡——兵仗精锐，一也；决计深入，二也；食尽求战，三也。比之瓦岗军，王世充的部队没有退路，所以人数虽少，但却难以抵挡。
然而，很可惜，因为那一点点侥幸心理，李密将自己的准确分析抛到了脑后。
而屡胜未必可全胜，是因为另一个词——哀兵必胜。
失败是一个人最好的老师。王世充本人也是一世枭雄，能耐虽不如李密，但也相去不远；这样的人物，在屡次的交战失败中，已经汲取了大量的有益经验，此番作战，也必然是有备而来，这一点，从他的宣传手法，就可见一斑。
所谓“哀兵必胜”，就因为屡次失败之后，他们对对手的了解，远甚于对手对他们的了解；他们能够准确的摆正自己的位置，以低姿态的方式去跟对手较量，而对手，却在屡战屡胜之后，失去了平常心，开始低估对手。
以此二点而言，正面交锋，没有退路而又哀兵必胜的王世充，已然占据上风。因而，如裴仁基所说，李密会后悔的。
然而，裴仁基的话还是轻了，因为，他还是将此战当成了此前多次例行公事般的王世充和李密的作战，所以，他认定李密会“悔”，但是，他还没有意识到问题的严重性——李密“悔不起”。
在前线将领争成一团时，后方的文官们，也并没有闲着。
当时在李密军中当书记的魏征就对着郑颋表示：“魏公虽骤胜，而骁将锐卒多死，战士心怠，此二者难以应敌。且世充乏食，志在死战，难与争锋，未若深沟高垒以拒之，不过旬月，世充粮尽，必自退，追而击之，蔑不胜矣。”
此魏征就是彼魏征，就是后来成为李世民那面镜子的魏征。
魏征就准确的判断到了局势，他看出了王世充的没有退路，看出了他的部队所拥有的势，看到了王世充部队的难与之正面交锋；当然，除此而外，他还提到了另一个问题——瓦岗军精锐多死的问题。因而，魏征认为，必须以稳为主，坚壁固守，打消耗战持久战，坐等王世充粮草用尽。
魏征提出的这个问题存在吗？答案是——存在。为什么会有这样的问题呢？让我们把目光投向多日以前的“童山之战”吧——彼时，因为宇文化及上了李密的恶当，愤怒之下，对童山的瓦岗军发动了奇袭，在那场《资治通鉴》用了64个字就描述完了的战事中，瓦岗军遭遇了重创。李密当时在战场上休克，而瓦岗军也几乎溃不成军，要不是秦叔宝力挽狂澜，瓦岗军可能就此崩溃。
就是在这场战事中，瓦岗军损失了他们大量的精锐。而这一点，也正是王世充认为可以尽快决战的决定性因素——密破宇文化及还，其劲卒良马多死，士卒疲病。世充欲乘其弊击之……
然而，魏征的建议，却受到了郑颋的鄙视，认为这是“老生常谈”；魏征立即反驳，认为这分明是“奇计”，怎会是“老生常谈”，话不投机之后，魏征一怒之下，居然拂袖而去。
争论结束了，李密选择了“凶”——他输定了。
当然，更重要的是，李密根本输不起。
<h2>
英雄悲歌之李密Ⅷ——缺什么，别缺“命”</h2>
战斗迅速打响。
程咬金率领内翼骑兵部队随同李密在北邙山上筑营，而单雄信则率领外翼骑兵逼向了王世充的阵地——他在偃师城北筑营。然后，王世充就以数百骑兵为先锋，渡过洛水，杀向了单雄信大营——大战，就此到来。
李密立即派出裴行俨和程咬金前去增援单雄信。但是，一代猛将裴行俨却出师不利，上来便为流矢所中，而后跌落马下；程咬金见此，立即冲上前去，连杀数人，见王世充所部不敢进逼，便一把将裴行俨从战阵中抢了出来，然后将其放在自己的马背上，二人骑着同一匹马，飞奔而回。王世充所部岂会让程咬金轻易脱逃？很快，程咬金便遭遇了对手骑兵重重的堵截。
程咬金不断的躲避对手的攻击，但还是防不胜防，被一名骑兵用长矛刺穿了铠甲，程咬金立即转身，一把抓住了长矛，然后怒喝一声，用力一折，竟将这支长矛当即折断。这位骑兵当时看了个目瞪口呆，但是，已经由不得他吃惊了，正在他惊疑不定之时，他的脑袋，已经被程咬金砍下。
如此这般，程咬金带着裴行俨，终于杀出了重围。
此战，双方一直战至日暮，而程咬金和裴行俨的狼狈，也成为了李密军作战不利的缩影——李密军中勇将孙长乐等十余人，都为此身受重伤。
然而，纵是如此，李密仍然没有把王世充放眼里，夜晚宿营，居然没有营造防御工事——王世充这小子，可敢来袭营？谅他也没这个胆子！
李密想对了，王世充没有来；但是，袭营也不是打赢的唯一办法。
在那天晚上，有两百多个骑兵，暗中进入了邙山，埋伏在山谷水涧之中；而后，王世充命令全军喂饱战马，养足精神（连早饭都在床头吃）。到了次日早上，王世充开始训话：“今日之战，非直争胜负；死生之分，在此一举。若其捷也，富贵固所不论；若其不捷，必无一人获免。所争者死，非独为国，各宜勉之！”
这段训话可以用四个字就概括——没有退路！
既然没有退路，那就上吧！当隋军出现在李密大营外时，李密才刚刚出营，还没等瓦岗军列阵，隋军一拥而上……
王世充此次出动的，都是精锐中的精锐，都是江淮的勇士，其战力足堪惊人，只见战斗开始后，这些人在阵中杀进杀出，呼号震天，竟视对手于无物。
战事已经渐入佳境，隋军开始逐渐占据了上风。就在此时，王世充命人从阵前牵过了一个人，而后左右欢呼鼓噪：“抓到李密了！”闻听李密被擒，本就杀红了眼的隋军，更是欢声雷动……
当然，此人不是李密，只是个酷似李密的人，王世充一早就准备了这个人，将他捆起来，放在了一个秘密的场所，而现在牵他出来，是早就安排好的戏码。
从“周公托梦”，到而今“生擒李密”，王世充将他在战场上的狡诈，体现的淋漓尽致——王世充为此战，已经做好了十二分的准备！
李密大军已经渐渐不支了，然后，那支埋伏在山谷间的伏兵，也就在此时，突然杀了出来，居高临下以排山倒海之势，杀向了李密的大营，而后纵火焚烧，瞬息之间，李密大军的侧后，通红映天，已成一片火海。
前线遭遇强敌，后面大营被烧，李密大军陷入了绝境，于是终于陷入崩溃。张童仁、陈智略投降，而李密则率一万残兵败将，退往洛口。
是夜，王世充率军包围了偃师。驻守于此的郑颋本想做最后一搏，但无奈他的部下已经不愿意再做抵抗了，一堆人出城请降，王世充遂轻松入城。
入城后，王世充泪流满面的发现，他失散了许久的家属——他的一个哥哥，三个儿子，都在城内。原来，王世充的家属本在江都，在宇文化及弑君后，就跟着宇文化及一块西归，而后，在滑台投降了李密；而李密，则试图以此为筹码，招降王世充，因此将他的家属，安置在了偃师。
李密丧失了筹码，而王世充，则得到了筹码——在偃师，王世充俘获了李密的大量亲信，并在杀向洛口的路上，又擒获了一些李密亲信的家属，尤其是，他得到了一个关键人物的家属——邴元真的妻子儿女。
邴元真的背景，前面已经说过，他本是一个小公务员，因为贪污，投奔了翟让，是瓦岗军的草创人物之一，并被翟让视作亲信，后来李密设立幕府，精选幕僚，翟让就推荐邴元真当秘书长。邴元真其人，贪婪而又粗鄙，李密一贯看不上他，但是，翟让的面子又不能不给，所以，李密还是勉为其难的接受了他。
当然，李密对邴元真的态度，是所谓外崇内忌，尽管让他当秘书长，但实际重要军事事务，从不让他参与。这次偃师战役，李密同样没有让邴元真参加，但是，李密终究百密一疏，让邴元真出现在了不该出现的地方——洛口仓。
李密或许从没想到自己会输，在他眼里，镇守洛口仓是个实在闲得不能再闲的任务，正好可以安置邴元真这样不用不行大用也不行的人物；但是，很可惜，李密输了，如今，洛口仓则成为了重要的不能再重要的地方——这是李密的根本！
对于邴元真，其实李密的部下宇文温很早就警告过他，劝他早日除掉此人，否则必有祸患。只是，李密也有自己的难言之隐，邴元真身份太特殊了，他不能因小失大，彻底将翟让集团逼上绝路，所以，当时的李密，也只是笑而不语。
然而，到了现在，李密却无论如何也笑不出来了，因为，邴元真出手了。
在李密手下混得不如意，如今又听说有人怂恿李密除掉他，而他的家人，又都被王世充俘虏，邴元真想来想去，大概也只有一个办法了——反水。
当然，李密也不是凡人，他对邴元真也不是毫无防备，邴元真要反水的消息，李密也提前从部下杨庆那里得知，但是，李密的反应，却令人惊讶——按兵不动。
李密的“按兵不动”，其实是“将计就计”，他的目的是——“反败为胜”。
李密跟王世充较量多次，有好几次，都是反败为胜，这次，他不过是想故技重施。拿下邴元真，这当然很容易，但是，在李密看来，这根本无助于扭转战局，毕竟，偃师一败，强弱之势已然逆转，如果按部就班，李密必败无疑。如今，邴元真秘密跟王世充接洽献城，这对于李密是个机会，李密只要佯装不知，趁着王世充渡河的当口，给他来个半渡而击，那么，形势就会再度逆转！
半渡而击！又是半渡而击！历史证明，半渡而击乃是把双刃剑，古有苻坚，近有尉迟惇（具体请见上册《文帝篇·天命所归·纸老虎》），都是试图半渡而击，但却最终一败涂地。之所以如此，是因为这个战法有个关键点——时机，英文中的一个词，或许更精确——timing。
所谓半渡而击，首先要观察到对手的“半渡”，而后，要抓住这个timing，立即发动攻击，否则机会转瞬即逝，形势就会立即逆转。
这个时间点很不好抓，因此，历史上存在着很多“半渡而击”失败的例子，但是，为了一举扭转败局，李密已经顾不得这么多了，这是他唯一的机会了。
然后，我们就要再一次为李密唏嘘了，因为，他的运气，再次跌至谷底。
李密派出的侦察兵，在王世充军队抵达洛水北岸时，居然毫无察觉，而等到他们终于发现王世充部队，而后向李密通报时，一切为时已晚——王世充已经全部渡河，半渡而击的timing彻底失去，而李密，则彻底陷入绝境。
屋漏偏逢连夜雨，在这种时候，除了邴元真按照原定计划献出洛口仓之外，以单雄信为代表的翟让旧部，也拒绝接受李密的调遣，选择各自为战；于是，李密终于战无可战，退往了虎牢。
单雄信的叛变，早在一个人的预料之内，只是，这个人已经死了——房彦藻。作为瓦岗军的重要将领，单雄信为人勇武，擅使长矛，威名盖世，然而，在房彦藻看来，他却缺乏一个很重要的素质——政治忠诚度。所以，房彦藻活着的时候，曾劝李密除掉单雄信。只是，李密又能如何呢？就算明知道单雄信不可靠，李密又能如何呢？李密的人生，最悲哀的地方，不就是总是面临着这样根本无从选择的选择题吗？这不是李密的错，这是李密的命！
李密濒临绝境，败局已经注定，接下来，他无非只能考虑一件事——逃去哪？李密打算去黎阳，去投奔徐世绩。然而，立即有人站出来表示反对，反对的理由是，徐世绩在当日翟让事件中差点丧身，如今李密兵败投奔，又怎能保证安全？
彼时，王伯当放弃金镛城，退往河阳，李密也暂且退到了河阳，然后，他召集将领们开会，提出了他的意见——南以黄河为界，北以太行山为界，东接黎阳，先保住自己，而后徐图东山再起。
显然，李密还不想放弃，但是，他的想法却得到了将领们的一致反对，他们认为，如今大军溃败，人心惊扰，如果继续停留于此，恐怕过不几天，人就会全部逃光。人心如此，不愿再战，我们不会成功的。
在李密的政治生涯中，这是他第一次真正尝到失败的滋味。李密的对手王世充，此前失败过很多次，但是，每一次失败后，他都重新站了起来；然而，李密仅仅失败了一次，却已经到了山穷水尽，部下们不愿再战的地步。
我们不禁要问，李密何以如此输不起呢？
其实，道理并不复杂，用我们此前一章的标题来说，这是“空降兵的悲哀”。
跟王世充不同，李密没有自己的子弟兵。李密当年因缘际会进入瓦岗军时，他只是孤身一人，单枪匹马，他当时什么都没有；尽管到了后来，他让瓦岗军发展壮大，他成为了隋末反军中的头号人物，他似乎什么都有了，但实际，他有的东西，远不如王世充的东西来得牢靠。
在瓦岗军中，李密始终是个外来客，他虽然后来经营起了自己的势力，但是，自始至终，他都无法摆脱翟让集团的掣肘。翟让活着的时候如此，翟让死后更如此——这个掣肘，让他只能停留在东都，而不是杀向关中；这个掣肘，让他难以处理集团内部纷繁复杂的矛盾，他不知道如何处置翟让的旧部；这个掣肘，让整个瓦岗军集团经不起任何风吹雨打，赢得起，却输不起……
李密有争雄天下的能力，在隋末唐初，除了李世民，没有任何一个人，能跟李密相提并论，但是，李密缺的，是争雄天下的基础。
李渊父子、王世充、窦建德、杜伏威，他们都是依靠自己的力量驰骋江湖，而李密，归根结底，他依靠的，是别人的力量。
别人的东西，终究是不如自己的东西来的可靠的。
李密什么都不缺，他缺的，只是那最重要的一点——命！
一个人可以击败很多东西，但是，只有一点，他是无法击败的——命！
或许，在很多人看来，李密的失败，是因为偃师之败前后他暴露出来的种种自傲轻敌的情绪，但是，这只是最表层的原因，胜败乃兵家常事，有哪个人可以保证自己永远都能赢呢？历史上有太多成就大事的英雄，都经历过惨痛的失败，即便是一代天骄成吉思汗，也有过十三翼之战惨败于古尔汗札木合的经历；成功者之所以成功，并非是因为他们永远不输，而是因为他们总是可以东山再起。
李密的失败，并不在于他在偃师输掉了决战性的战役，而是在于，在这场决定性的战役之后，他居然丧失了东山再起的资本。
所以，李密最终输给的人，不是王世充，而是掌管着他的命运的命运之神。
<h2>
英雄悲歌之李密Ⅸ——豪杰与纯臣</h2>
部下们不愿再战，李密感到从未有过的悲怆，他感到，他的人生已经结束了，他对部下表示：“我所倚仗的，无非是大家的拥护，现在大家不愿继续作战，我已经走到绝路了。”说毕，李密意欲拔刀自刎，以此向部下赔罪，王伯当则死死的抱住了李密，痛哭流涕，以致晕厥，李密的部属，无不黯然泪下。
许久之后，李密发话了：“如果大家不嫌弃的话，跟着我一起去投奔关中吧，我虽然没有什么功劳，但至少可以保证大家的荣华富贵。”
一旁的柳燮接话道：“主公与唐公乃李姓同族，当日也曾结成同盟，虽未与他并肩作战，但也在东方牵制了隋军的主力，断绝了隋军西上的道路，以使唐公能够兵不血刃，就袭取关中。这难道不是主公的功劳么？”
大家异口同声：“确实如此啊。”
李密回过头来转向王伯当：“将军，你的家族如此庞大，这次怎能陪着我这个败军之将一块西行呢？”
王伯当哭道：“从前，萧何率领萧家子弟追随刘邦，我恨不得让兄弟们全部参加，怎么会因为一时的挫败，轻易离开呢？就算我会被荒野分尸，也在所不惜！”
王伯当一席话说完，左右诸人无不感动落泪，于是计较已定。
不久后，李密离开了他奋斗多年的关东，踏上了西行关中的道路，追随李密西上的，足有两三万人。没有追随李密西上的，大部分都投降了隋军。
十月，李密的西行部队，即将抵达长安。一路上，李渊派来接待的使节，前后相继，络绎不绝。刚刚经历了人生重大挫折的李密，也不免为如此盛况而展颜一笑，他豪情满怀的对着部下说道：“从前我手拥百万大军，如今投奔唐王朝，但山东（崤山以东）的数百个城池，知道我在这里，我派人前往征召，也会全部回归。比起东汉的窦融，我的功劳并不小，难道还不能拿个宰相的位置么？”
窦融的故事这里我们需要简单讲解一下。
窦融是西汉末年东汉初年人士——王莽篡政时，他当时投奔了王莽；而后绿林赤眉起义爆发，他审时度势，又投奔了更始政权（更始帝刘玄是绿林军的老大，光武帝刘秀和他的哥哥刘演都曾是绿林军的将领）；而后更始政权衰败，他又据境自保（当时他拥有河西五郡）；他一度追随割据陇西的隗嚣，后又见刘秀实力强盛，于是跟刘秀接触，后在建武五年投奔了刘秀。
有趣的是，转换过多个东家的窦融，在东汉混得风生水起，当时他家“一公、两侯、三公主、四二千石，相与并时。自祖及孙，官府邸第相望京邑，奴婢以千数，于亲戚、功臣中莫与为比”。而且，窦融的后世也是风光无比，我们前面说过的，开了外戚专权的坏头、但也有过“勒石燕然”的巨大功绩的窦宪，就是窦融的曾孙。
李密拿自己比作窦融，显然是幻想着能有个好的归宿。
十月八日，李密终于抵达了长安。然后，李密发现，他所预想的种种美好的前景，瞬间被现实击得粉碎。
跟迎接入关时的热情不同，来到长安的李密，受到的，却是不断的冷遇——随他入关的部属，在长安饱受冷眼，甚至整天都得不到饮食，这些人的不爽自是可以想见；而后，李渊任命他为上柱国、封他为邢国公，似乎还不错，但是，给他的实际职务，却是光禄勋（管宫廷膳食的），李密的不爽，自也无需多言；更惨的是，政府官员对他也很轻视，甚至还有人借机勒索……如果说在这种种不愉快中，还有一些愉快的话，那就是，李渊待他似乎还不错，言必称“老弟”，还把表妹独孤氏嫁给了他。