“开坛——”王三千拖着长腔念道。

小黛玉把锄放下，跪下将坛盖子打开便走。肖少泉忙俯身去看，惊得咧开了嘴。

满满的一坛银洋。

“我放了半坛银洋，却生成了一坛银洋。”他自语之后，猛抬头，惶恐地看着男女真人。

王三千和小黛玉居高临下地看着他。他咧了咧嘴，伐伐眼，倒头便拜。

“算不得什么。”王三千不以为然地说，“我与我女徒也这么帮过大旺钱庄卞先生的忙。”

肖少泉直起腰来，想了想，站起说道：“我说他翻本怎能这么快呢，原来果真是您二位帮的忙。”他猛地明白了，祈于茅山道士施法，这就是卞梦龙的本事。而这在他来说，也是可以办到的。

也难怪他容易被假道士唬住。镇江边上有个茅山。茅山介于丹徒、旬容、金坛、溧阳和潭水五县之间，主峰不过高一百二十丈，是一片低山丘陵。唐宋之后，这里成为道家的“第八洞天”，东南道教中心，因此，山上多道教宫观。

他过去曾数度游茅山。从游中得知，两汉元帝时的茅盈，早年入恒山修道，后隐居于此。他的二弟茅固为执金吾，三弟茅衷为五官大夫，都弃官自咸阳来到茅山，与兄长茅盈一起修炼，得道登仙而去，世称三茅君。西晋的葛洪，南朝齐梁时的陶弘景，唐代的吴筠都曾修炼于此。葛洪即茅山人，自号抱朴子，著有《抱朴子》一书，内篇论丹方药术，系神仙家言。陶弘景系秣陵人，字通明，官拜左卫殿中将军，后弃官隐居茅山，号华阳隐士，又号华阳真人。梁武帝萧衍即位后，凡朝中大事多请教于他，被时人视为“山中宰相”。

茅山积金峰下，有元符万宁宫，又名印宫。这儿的道院一度最多，建筑也最雄伟，后渐渐坏毁。附近有华阳洞，传为三茅君修炼得道处。清康熙帝南巡时，曾题以“华阳洞天”四字。

茅山道家宫观的敕赐很多。相传宋徽宗曾赐给茅山道士一玉印，后来就成为茅山道家的山印。

茅山道人早已让肖少泉仰慕，虽然过去对所谓的诸多法术颇不以为然，但此番眼见为实，“银生银”后，他抓住这两个人不放，还要搞“金生金”，让城中人对他折服。