荆轲的回答是,把你的头给我!
轲曰:“今愿得将军之首,与燕督亢地图进之,秦王必喜。喜必见轲,轲因左手把其袖,右手揕其胸,数以负燕之罪,责以将军之仇。而燕国见陵雪,将军积忿之怒除矣。”
荆轲说,“今愿得将军之首,与燕督亢地图进之”,只要有您的头和燕国督亢的地图送给秦王,“秦王必喜”。因为这是秦王真正想要的东西,送礼就要送人真正想要的才有用。
荆轲的计划是,秦王一高兴就会亲自见荆轲,到时荆轲左手抓住秦王的袖子,右手把匕首捅到他的胸口,亲自历数他对不起燕国的罪过,责备他迫害樊於期的冤仇。那时燕国被欺凌的耻辱就能洗雪,樊於期的积愤也就能消除了。
<img src="/uploads/allimg/200603/1-200603163633Y4.jpg"/>
<b>樊於期像</b>
於期起,扼腕执刀曰:“是於期日夜所欲,而今闻命矣!”于是自刭,头坠背后,两目不瞑。太子闻之,自驾驰往,伏於期尸而哭,悲不自胜。良久,无奈何,遂函盛於期首与燕督亢地图以献秦,舞阳为副。
樊於期听到荆轲的计划后,马上站起来拿着刀说:“这是我日夜盼望想知道的方法,终于有人告诉我了!”于是他立刻割颈自杀。各位看看野史的描述,“头坠背后”,表示樊於期有多么决绝!“两目不瞑”,因为他还没看到仇人的结局。
不愧是樊於期,有种!比那个优柔寡断的太子丹强!
太子丹听说此事后,立刻自己驾着车飞驰到樊於期的住所,趴在樊於期的尸体上痛哭不止。“良久,无奈何”,人都死了,还能怎么办?只好将樊於期的头装进木匣之中,加上燕国督亢的地图作为献给秦国的礼物。再派秦舞阳作为荆轲的副使,一同前往秦国。
也就是说,太子丹决定不等荆轲那个门客了,他还是宁可相信自己的门客,全然忘了田光先生说的话:“然窃观太子客无可用者。”
荆轲入秦,不择日而发,太子与知谋者皆素衣冠送之于易水之上。荆轲起为寿,歌曰:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”高渐离击筑,宋意和之。为壮声则发怒冲冠,为哀声则士皆流涕。二人皆升车,终已不顾也。二子行过,夏扶当车前刎颈以送。
荆轲启程前往秦国,没有挑日子就出发了,可见太子丹催得有多急。出发的这一天,太子丹和知道这项计划的人都穿上白色的衣冠,到易水的北边来送行(水北曰上,否则难道是站在易水水面上送行吗)。各位注意这一段,这就是流传千古的“易水送别”!
荆轲起来敬酒,高唱那流传千古的名句:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”他的好友高渐离击筑,宋意唱和。唱到高亢壮烈的部分,则人人怒发冲冠;唱到悲哀凄凉的部分,则人人痛哭流涕。最后荆轲与秦舞阳两人上车,踏上往秦国的必死之旅,从头到尾也没有回过头。等车子经过夏扶时,夏扶在车前自杀,以此为两人送行。
“易水送别”这一段,即使两千多年后读来,都让人感觉到那一幕场景的悲壮。可是我问各位,太子丹现在要做的是偷袭刺杀,你找这么多人到易水那边去哭什么哭?何况还有人自杀?名义上,你是要送外交使者出使秦国,有必要这么悲壮吗?你就不怕走漏了消息,让秦王生疑?你就这么有把握,你的门客里没有一个秦国的间谍?万一有秦国的间谍,把这件事泄露出去,你还能成功吗?
从这件事就可以看出,太子丹这个人做事多么情绪化,多么不谨慎小心!小不忍则乱大谋,真是蠢货!
二子行过阳翟,轲买肉争轻重,屠者辱之。舞阳欲击,轲止之。
两人往秦国而去,准备去执行一个有史以来最困难的刺杀任务。过去历史上刺杀的对象,不外乎就是大夫、权相、国君、霸主,而这一次要刺杀的,是即将统一天下的帝王。
《燕丹子》在这里又安插了一个小故事。说这两个人经过阳翟(今河南省禹州市)的时候,荆轲去买肉(使团人手真是不足啊),在市场上跟人争斤两轻重。什么意思呢?想必那个卖肉的屠夫缺斤少两了,结果屠夫侮辱荆轲。受到这样的侮辱以后,秦舞阳气得当场就要把这个屠夫痛打一顿,荆轲马上阻止他。
为什么?成大事者,不拘小节。你们两个人现在是代表燕国出使,要完成这么艰巨的任务,你在这里跟屠夫争,万一不小心把屠夫打死,闹出人命官司来,秦国会不会特别注意你们这对使臣?秦国注意你了,只要稍加防备,你要成功就更不可能了。要做大事的人,怎么能够不忍一时?这里就可以看出神勇和骨勇的差别到底在什么地方。
西入秦,至咸阳,因中庶子蒙白曰:“燕太子丹畏大王之威,今奉樊於期首与督亢地图,愿为北蕃臣妾。”秦王喜。百官陪位,陛戟数百,见燕使者。
他们进入秦国到了咸阳,靠着中庶子蒙白的引见得以见到秦王。荆轲对秦王表示:“燕国的太子丹畏惧大王的威严,现在献上樊於期的头和督亢的地图,希望能够归附秦国,成为北方卑微的藩属。”
秦王听了,实在太高兴了。世上哪有比让自己厌恶的人战栗拜伏在自己脚下,更让人痛快的事情呢?更何况他们还带来了自己一直以来想要的东西。秦王特地用最隆重的典礼,在大殿上召见燕国使臣,他命令文武百官全部陪侍在旁,大殿的阶梯上还有数百名持戟的卫士,他要让天下都看看秦国的威风。
轲奉於期首,舞阳奉地图,钟鼓并发,群臣皆呼万岁。舞阳大恐,两足不能相过,面如死灰色,秦王怪之。
荆轲在前捧着装了樊於期首级的木匣,秦舞阳在后捧着督亢的地图,两人上殿的时候,大殿上忽然钟鼓齐鸣,所有的秦国臣子都大声高呼万岁(这一定是事先就演练好的)。突然发出的巨响把秦舞阳吓坏了,“两足不能相过”。什么意思呢?人用两只脚走路,是不是先让一只脚在前,然后再让另一只脚越过前面的脚?这叫作“相过”。结果秦舞阳吓得连后面的脚都不能越过前面的脚,这叫“两足不能相过”。他的脸色,简直就像是死灰一样。
这就是燕国的勇士,这就是燕太子丹相信的勇士,为什么他会这样?因为他知道这回必死无疑,他现在害怕了。秦舞阳啊!怕死是人之常情,我们都可以理解,但难道你害怕就能不死吗?你的勇,不过是匹夫之勇而已。
秦王看到这种情况,心中觉得非常奇怪,这个副使怎么会变成这样?
这是意料之外的情况,你前方有强大的敌人,后方有无能的伙伴。(哪一边比较可怕啊?)如果你是荆轲,这一刻你该怎么办?
接下来,就是最紧张刺激的一幕了。各位注意看《燕丹子》怎么记载这件事的经过,因为它和各位所熟悉的《史记•刺客列传》中的记载是不一样的。
轲顾舞阳前,谢曰:“北蕃蛮夷之鄙人,未见天子。愿陛下少假借之,使得毕事于前。”秦王曰:“轲起,督亢图进之。”
如果你是荆轲,想必这一刻定是又气又急吧!结果荆轲“怒而色不变”,回头看了秦舞阳一眼后,对秦王谢罪说:“这是从北方乡下来的野人,从没有见过天子的威仪。希望陛下能够宽恕他,让他完成使者的任务。”为什么荆轲要这么说?因为督亢的地图是卷轴式的,很长,需要左右各有一个人才能把地图打开。如今副使吓坏了,只有另想办法。秦王本来就看不起燕国,又在志得意满之时,于是便让荆轲起身上来,将督亢的地图送到他面前。
秦王发图,图穷而匕首出。轲左手把秦王袖,右手揕其胸,数之曰:“足下负燕日久,贪暴海内,不知厌足。於期无罪而夷其族,轲将海内报仇。……从吾计则生,不从则死。”
秦王帮着荆轲把地图打开,结果没想到最后匕首就藏在地图之中,荆轲这时左手抓住秦王的袖子,右手把匕首刺进去。然后一条条数落秦王的罪名:“负燕日久,贪暴海内,不知厌足”,这是第一条罪。“於期无罪而夷其族”,这是第二条罪。荆轲啊,你果然说话算话,当初答应樊於期要“数以负燕之罪,责以将军之仇”,你果然做到了!
等等,荆轲你为什么不赶快多捅几下彻底杀死秦王呢?难道你不知道,电视电影里面的人之所以会失败,都是因为话太多吗?荆轲接着说:“从吾计则生,不从则死。”听我的就活,不听我的就死。哦,原来荆轲还另有打算啊!赶快说说,你的打算是什么?
但对于这一点,《燕丹子》从头到尾都没解释,真是莫名其妙。
秦王曰:“今日之事,从子计耳!乞听琴声而死。”召姬人鼓琴,琴声曰:“罗縠单衣,可掣而绝。八尺屏风,可超而越。鹿卢之剑,可负而拔。”轲不解音。秦王从琴声负剑拔之,于是奋袖超屏风而走。
这时秦王要求荆轲说:“今天的事,我通通都听你的!但我希望死前再听一次琴声。”荆轲这时大概觉得十拿九稳,于是就答应了。等等,匕首已经捅进胸口,为什么秦王还能说话?对于这一点,《燕丹子》也没有解释,只能说秦王的体质异于常人。
秦王传召乐姬鼓琴,结果在《燕丹子》中秦国的琴声好像摩尔斯电码一样,居然会说话!琴声说什么呢?“罗縠单衣,可掣而绝。八尺屏风,可超而越。鹿卢之剑,可负而拔。”什么意思呢?它(她)告诉秦王:“陛下穿的是疏细的丝织单衣,奋力一扯就能拉断袖子。拉断袖子以后,可以越过旁边的八尺屏风,刺客就追不到你。这个时候把佩带的鹿卢宝剑背在背上,就可以拔出来砍人。”琴音居然可以告诉秦王这么多讯息,而且还是具体步骤,我们只能说,古文明实在是太神奇了!
结果荆轲完全听不懂琴音说什么(可见音乐教育的重要),于是“王从琴声负剑拔之,于是奋袖超屏风而走”,居然让秦王成功逃跑了!这下该怎么办?
轲拔匕首擿之,决秦王,刃入铜柱,火出。秦王还断轲两手。轲因倚柱而笑,箕踞而骂,曰:“吾坐轻易,为竖子所欺。燕国之不报,我事之不立哉!”
荆轲只好投掷手中的匕首,想要解决秦王,结果没有投中。“刃入铜柱,火出。”各位看这形容有多生动,那个匕首插进了铜做的柱子里面,两个金属的东西互相撞击,连火花都撞出来了。不过生动归生动,从技术层面来说,匕首插进铜柱,这可能吗?
秦王拔剑后,回头就把荆轲的两手给斩断了,荆轲这时靠着柱子大笑,然后伸开两腿坐在地上大骂。在古代这是非常不礼貌的举动,因为先秦古人穿袍子,通常没有裤子,“箕踞”会让两只毛腿露出来。荆轲说:“刚才我没能杀你,就是因为轻易相信了你要听琴声才死,才被你这个竖子所骗。我没法报答燕国,我不能建功立业了!”
这是《燕丹子》的最后一幕,荆轲临死都像个勇士。
除了《燕丹子》之外,汉代还有另外一个野史版本叫《三秦记》,《三秦记》的记载就非常简略,只说:
荆轲入秦,为燕太子报仇。把秦王衣袂曰:“宁为秦地鬼,不为燕地囚。”王美人弹琴作语曰:“三尺虏骭何不掣?四面屏风何不起?”王因掣衣而走,得免。
什么叫“宁为秦地鬼,不为燕地囚”?就是我宁可在秦地被你杀了做鬼,我也不肯活着等秦国来灭亡燕国后做囚奴。然后一样是靠琴声,只是多了弹琴者的名字叫王美人。“三尺虏骭”是指秦王之剑,基本情节和《燕丹子》如出一辙。
试问:如果你是太史公,现在要写有关荆轲的传记,看到野史中有这么多有关荆轲故事的记载,但也有太多荒谬不合理的情节,这一刻你该怎么办?