卷二十七 天官书第五(1 / 2)

白话史记 杨燕起 10851 字 2024-02-18

星空可划分为五宫。中宫以天极星为中心,在中间明亮的那颗星,好像常居正北不动,名为太一,是天帝的意思。旁边三颗星名三公,或名太子、庶子,后面弯曲的四颗星中末尾较为明亮的星叫正妃,其余三颗星为后宫嫔妃之属。环绕守卫着中央的十二颗星,是护卫的藩臣,它们合起来就构成紫宫。

挡在紫宫门口内的三星,呈向北尖锐的形态,尖端的那颗星若隐若现,称为阴德,或称天一。紫宫左前方有三颗星是天枪,右前方有五星是天蒬,后面有六颗星越过银河可抵达营室的,就是阁道。

北斗七星,即《尚书》说的“璇、玑、玉衡以齐七政”。斗杓延长线上的亮星是东宫苍龙的龙角叫大角星,玉衡和前后两星联线延伸向南可见南斗,斗魁四星顺着杓的方向向北延伸是参宿的头。用黄昏后斗杓所指十二辰方位名命名该月月名的月建方法叫昏建;杓还可用于分野,斗杓指向为华山及其西南地域;以子夜玉衡所指为月建的叫夜半建,玉衡指向为中州黄河、济水之间的地域;以平旦斗魁所指为月建就是平旦建,魁的指向为东部及东北部地域。斗就像天帝乘坐的车子,运行于靠近天极的中央,它可主管四方地域分野,区分阴阳,分辨月建,配合五行匀分五个节气,计量节气度数,确定历法的纪年、纪月和纪日,这些重大的事都要依靠斗。

斗魁上方像一只筐的六颗星叫文昌宫,六星分别是:上将、次将、贵相、司命、司中和司禄。在斗魁内几乎看不见星,像是贵人的牢房。斗魁下方也有六星两两并肩,名叫三能。上、中、下三能颜色相似,意味着君臣和睦;三能颜色不一致,君臣关系紧张。北斗第六星开阳和它旁边的辅星相邻,辅星明亮并靠近开阳,是辅臣能力强并且尽职的吉兆;辅星暗且两星相斥,辅臣和皇帝疏远并且力量微弱。

杓尾端有两颗星,靠近杓的为矛,叫招摇;远一点的为盾,叫天锋。有围成一个圆圈的十五颗星,也在杓尾方向,像是下层人的牢房。圆圈内看到的星清晰,表示囚犯多,圈内星模糊不清,表示囚犯已开脱。

天一、枪、蒬、矛、盾这些星如果看上去好似在摇动,芒角显得很大,是发生战事的预兆。

东宫整体形象似一条苍龙,中央是房宿和心宿。心宿位于苍龙“心脏”部位,像是天王的行政殿堂,其中最亮的一颗就是天王,上下各有一星是王子。三颗星不在一条直线上,如果三星直了意味着天王政令失误。房宿是天府,叫天驷。它的北边为右骖星,它的旁边有两星名衿;衿北一星叫N。房宿东北弯曲的十二颗星是旗,围在旗中的四颗星为天市;靠南居中的六颗星叫市楼。天市中看到的星多则国库充实,星少则国库空虚。房宿南边众星组成骑官。

角宿左边是理星,右边的星叫将。大角星很亮,像是天王的帝廷。它两旁各有三颗星,呈鼎足形排列,叫摄提。为什么起名摄提?它们正在斗杓所指的方向上,和斗一样有指示时节的作用,所以叫“摄提格”。亢宿外形像庙的屋项,主管人间疾病。亢宿往南有一南一北两颗亮星,叫南门。氐宿比亢宿还要接近地平,所以说它是天根,主管瘟疫之类的传染病。

尾宿九星,也是君臣关系的表象;它们之间表现排斥,君臣不和。箕宿是说客,它是口舌是非的表象。

火星运行中接近或停留在角宿,是有战事的征兆。它若接近或停留在房宿或者心宿,更是不吉利的征兆,所以这是统治者们所讨厌的天象。

南宫整体形象是一只红色凤凰,称南宫朱鸟或朱雀,主体星官是权与衡。衡也就是太微,是日月和五星都要经过的天区。环绕太微的十二颗星都是藩臣:在西边的用将命名;在东边的用相命名;在南边的四颗星用执法命名;在中间的以端门命名;端门左右的星叫掖门。门内有六颗星,一名诸侯,另五颗叫五帝座。太微后面聚集着十五颗星,颇为明亮,它们合称郎位;其旁有一亮星是将位。月亮和五星自西向东运行,循顺行轨道进入太微,就要十分小心注意它们出太微和停留在那里的时间,因为它预示着天子可能会诛杀下臣。若月与五星自东向西循逆行轨道进入太微,它们接近什么星,相应官职的大臣就有危险;要是凌犯到五帝座,一定有灾祸,都是祸及下臣和谋士的。五星中金星和火星出现这种运行,危险就更大。太微廷外靠西边有从上垂下的五颗星,它们是少微和士大夫。权就是轩辕。轩辕的形态像一条黄龙。轩辕南边一颗很亮的星是天上女主的象征;旁边暗星为御者,属于后宫。月亮和五星在轩辕附近或者是停留在这里,作占的方法和太微廷相同。

井宿主管有关水的事,在它西面弯曲的星官叫钺。钺北有北河,钺南有南河,两河和天阙星官之间是日月五星的通道。鬼宿主管供奉祭祀的事;鬼宿中间发白的一团叫做质。火星运行到南北河附近发生“留”可能有兵祸,五谷不登,收成不好。概括地说,帝王的德政可从太微廷看出表象,帝王出外巡幸可在天潢星区出现预兆,伤败的事表现于星官钺,灾祸的事表现于井宿,诛杀的事表现于鬼宿中间的质处。

柳宿是朱鸟的嘴,主管草木。星宿七星是朱鸟的颈,是员官,喉咙的意思,掌管紧急事务。张宿是朱鸟的嗉囊,为天厨,掌管宴请宾客。翼宿是朱鸟的羽翅,主管迎送远方来的宾客。

轸宿像一辆车,主管风。它的旁边有一颗暗星,名叫长沙,通常光微弱得看不见,它发亮时亮度和轸宿四星相当,如果五大行星中有进入轸宿的,可能发生很大的战事。轸宿南面的许多星属于天库楼星官;库楼中还有五车。看到车星芒角很多,或者看不清车星,那就会发生动乱,无处安顿车马。

西宫有白虎之象,其中心在咸池,叫天五潢。五潢星为五方天帝的车舍。火星入五潢,有旱灾;金星入五潢,有兵灾;水星入五潢,有水灾。五潢中有三柱,柱星看不清楚,可能有战事发生。

奎宿也叫封豕,是主管沟渠事务的星官。娄宿有聚众的意思,这里聚集着供祭祀用的牺牲。胃宿是天帝的粮仓。它南面的许多星叫辬积,意思为草料仓。

昴宿又叫髦头,看上去星周有光雾,所以说它是胡星,主管丧事。毕宿也叫罕车,是边防兵,主管狩猎。毕宿中最亮的星旁边的小星叫附耳。附耳星看上去摇动,是国君旁有进谗言的乱臣的征兆。昴宿和毕宿之间是天街星官。月和五星在天街北运行,对国家不利;在天街南运行,国家光明。

参宿像一只白虎。三颗排列成直线的星像一杆秤。下面的三颗星和它成一锐角的叫罚,主管斩杀的事。外边有四颗星,分别是参宿的左右肩和左右股。肩的上方略偏向一边的有三颗暗星成斜三角状,它们叫觜鬌,是白虎的头,主管军需运输事务。参宿往南可见到四颗星,叫天厕。天厕星官往南的一颗星,叫天矢。天矢星发黄色是吉兆;如果发青、白、黑的颜色,就是凶兆。参宿西边弯曲排列着九颗星,可分为三组:一组是天旗,另一组是天苑,还有一组叫九游。参宿东边有一颗全天最亮的星叫狼星。狼星芒角变色,是盗贼多的表像。狼星下面的四颗星叫弧,正对着狼星。沿狼星向南靠近地平有一颗亮星,叫南极老人星。老人星可见,国家安定;老人星不可见,国家动乱有战事。通常是在秋分左右的晴夜观察,在城南郊等候老人星的出现。

附耳星看上去像进到了毕宿里,是发生战争的征兆。

北宫整体的形象是龟蛇,所以称玄武,虚宿和危宿在北宫的中心。危宿像房屋的顶盖,虚宿掌管死丧哭泣的事。

它们的南方星数很多,命名为羽林天军。羽林军西面的星官叫垒,或者叫钺。垒旁的一颗亮星名北落。如果北落暗弱得几乎看不见,羽林军星摇动而芒角稀少,有五星凌犯到北落,五星运行进入羽林军星官,都是发生战事的天象预兆。五星中尤其以火星、金星和水星的凌犯更受星占家的重视:若发生于火星,军队有忧患;发生于水星,可能有水灾;发生于木星或土星,反而对军事有利。危宿东边的六颗星,两两并列,名叫司空。

营室宿像天上的清庙,有离宫、阁道等星官。在银河中有四颗星,叫天驷。旁边的一颗星,叫王良。王良赶着天马,车马众多在原野上奔驰。王良旁边有八颗星,横跨银河,为天潢。天潢旁边的星官是江星。江星看上去摇动的时候,人间可能发大水。

杵、臼星官有四星,危宿在它们的南边。匏瓜星入占,它旁边发现青黑色新星出现时,鱼盐欠丰而昂贵。

斗宿为庙堂,它北边的星官叫建。建星是天旗。牛宿主管祭祀用的牺牲。牛宿北有河鼓。河鼓是颗很亮的星,像天帝的大将;河鼓左右各有一颗较暗的星,为左右将。其东为女宿,往北越过银河可见织女星。织女,她是天帝的孙女。

观察日、月的运动,发现它们都是自西向东运行的,据此可以判断木星是顺行还是逆行:与日、月运动同方向为顺行;否则就是逆行。木星叫岁星,是东方之神,五行中属木,掌管春作,日期为甲乙。如果有失义的国家,从木星可以看出对他惩罚的征兆。木星运行速度不是均匀的,表现为有赢缩:实际运行位置比平均推算位置超前就是赢;比平均推算位置落后叫做缩。通常用木星运行所在宿,对相应的分野国作占。木星所在宿相应的分野国不可以去征伐,但该国可以去征伐别的国家。木星运行超过推算位置而到达下一宿是赢,未达推算位置而落后一宿叫缩。当出现赢,木星超前到达那一宿的分野国即使遇到侵犯也不会覆灭,若出现缩,木星落在后一宿的分野国就令人担忧了,大将死亡,国家可能覆灭。分野国对应的天区,若出现五颗行星先后会聚于那一宿,这个国家能以义号召天下。

摄提格岁就是寅年,这时和木星运行方向相反的假想点岁阴向左运行在寅位,木星向右运行而在丑位,以十二辰称呼的年名看岁阴运行的方位而决定。正月里,木星和斗宿、牛宿一道天亮前升起在东方,命名为监德。其光色青苍比较明亮。木星运行超前或者落后一个星次叫失次,失次的应验会出现在柳宿。木星超前了,有水灾;落后一个星次了,有旱灾。

岁星初见,向东运行12°,历时100天而停止。经过留以后向相反方向逆行,逆行运行8°,用100天的时间,再向东运行。它一年运行<img src="/uploads/allimg/200602/1-200602000256359.jpg" /> ,每天约运行<img src="/uploads/allimg/200602/1-20060200025E18.jpg" /> ,经过12年在星空中运行一整周。初见总是先出在东方,就是晨星;消逝于阳光淹没之中,则在西方,表现为昏星。

单阏岁就是卯年:岁阴从寅位左行到卯位,木星从丑位右转到子位。二月份木星和女宿、虚宿、危宿一道天亮前升起在东方,命名为降入。显得特别明亮。该月岁星失次,它的应验会在张宿见到,这一年会有大水灾。

执徐岁即辰年:岁阴左行到辰位,岁星右转到亥位。三月份岁星和室宿、壁宿一齐在天亮前出于东方,命名为青章。光色青青而甚为明亮。若岁星失次,它的应验反映在轸宿。岁星超前进入前一宿,有旱灾;岁星落后一宿,有水灾。

大荒骆岁即巳年:岁阴在巳位,岁星在戌位。四月里岁星清晨和奎、娄两宿出在东方,命名为襠踵。光色红而明亮。如果岁星失次,应验会在亢宿看到。

敦牂岁即午年:岁阴在午位,岁星在酉位。五月份岁星清晨和胃、昴、毕三宿出在东方,命名为开明。星光明亮。这一年没有战事,有利帝王推行政令,穷兵黩武则不利。岁星失次,应验反映在房宿。岁星超前,天旱;岁星落后,天涝。

叶洽岁即未年:岁阴在未位,岁星在申位。六月里岁星凌晨和觜、参两宿同出东方,命名为长列。星光灿烂。是有利于用兵的年份。若岁星失次,应验会在箕宿见到。

縩滩岁即申年:岁阴在申位,岁星在未位。七月里岁星天亮前和井宿、鬼宿同出东方,命名大音。星色白而光明。如果岁星失次,应验可以在牛宿看到。

作鄂岁即酉年:岁阴在酉位,岁星在午位。八月份岁星天亮前和柳、星、张三宿同出东方,命名为长王。星很亮像有芒角。是国家昌盛的年份,五谷丰收。岁星失次,应验可以于危宿看见。本年即使有旱象也能有好收成,可能有后妃亡丧,民间有疾病的苦难。

阉茂岁即戌年:岁阴在戌位,岁星在巳位。九月里岁星清晨和翼、轸两宿出于东方,命名为天睢。星发白光很明亮。岁星失次,有验证反映在壁宿。本年涝,有后妃死。

大渊献岁即亥年:岁阴在亥位,岁星在辰位。十月里岁星天亮前和角、亢二宿同出东方,命名为大章。光色苍青,像是从黑暗中突然跳出在晨曦中闪亮似的,所以叫“正平”。岁星所在对应的分野国若兴兵伐敌,其将帅必然十分勇武;该国也因正义有德而能臣服四海。岁星失次,它的验证将反映在娄宿。

困敦岁即子年:岁阴在子位,岁星在卯位。十一月岁星清晨和氐、房、心三宿同出东方,命名为天泉。色黑而甚明亮。本年江湖水产丰收,对发动战争的国家不利。岁星失次,有验证出现在昴宿。

赤奋若岁即丑年:岁阴在丑位,岁星在寅位。十二月岁星天亮前和尾、箕两宿同出东方,命名天皓。色青黑颇明亮。岁星失次,有应验将在参宿看到。

木星由顺行转到逆行或由逆行转到顺行的时候要经过留,按推算它该留某一宿而没有留,或留在那里又左右摇晃,或不该离开留的位置而离开了,运行到其他星附近,该宿相应的分野国有大灾难。留在那一宿的时间久,是因为该国的德政感应到了天上。它的光芒出现芒角,乍小乍大,好像颜色总在变化,是该国国君遇到麻烦的兆应。

木星失次超过一宿,且向东北方向顺行,三个月以后会出现天飃星,看上去它长四丈,尖尾巴。若向东南方向顺行,三个月以后会生出彗星,看上去它约长两丈,和彗星的样子相同。若向西北方向逆行,三个月之后出现天飃,长四丈,尖尾巴。如果向西南方向逆行,三个月以后将出现天枪,看上去它有好几丈长,头尾都是尖的。这种情况下相应的分野国要十分注意木星的运行并慎重行事,一般来说不可以采取军事行动。木星运行中看上去似要向北上浮,实际却沉向南方,分野国可能会扩张它的领土;若似要向南下沉实际却浮向北方,分野国可能会失去边境的土地。它看上去色红而有芒角,是分野国昌盛的兆应。和这个国家打仗,是打不赢的。它看上去色橙红并且向南沉,分野国农业大丰收。它发出青白而带赤灰的光色,是分野国有忧患的兆应。木星合月,分野国有罢黜的宰相;木星遇金星,分野国的军事行动会以大败告终。

岁星即木星也称摄提,又名重华、应星、纪星。前文说营室是天上的清庙,指的就是岁星的庙。

火星就是荧惑,表现出一种刚正执法的气慨。主管南方,五行中属火,执掌夏季,丙丁日期。有失礼的国家,对它惩罚的征兆从火星去看,看火星的不规则运行。火星出现在天空,可能有战争,火星消逝的时期,是和平的时期。通常以火星所在星宿占其分野国的吉凶。火星主管惩罚,所以它的出现意味着动乱、流寇、疾病、死丧、饥荒和战争。火星逆行超过两宿以上,留在某宿,留三个月分野国有祸殃,留五个月有敌国攻击,留七个月该国可能丧失一半国土,留九个月会失去大半国土。要是九个月以后还在那一宿出出进进,那个国家就要灭亡了。火星留于某宿,所当分野国很快就发生了灾殃,那么本该严重的灾情也会减小;如果灾祸迟迟才到,那么本不严重的灾情也会变成大灾难。若火星运行向南,男子的丧事多,火星运行往北,则丧事多为女子举办。看到火星芒角动得厉害,像是各个方向都闪动,一会儿在前一会儿在后,一会儿在左一会儿在右,相应的灾祸就更大。火星运行中和它星相遇,如果接近到光芒都接触了就会有灾害;离得比较远就不会有灾害。五大行星相继会聚于一宿,其分野国能够以礼号召天下。

火星运行的规律是:从东方出现后向东顺行十六宿后停留下来,再逆行两宿,用时两个月;随后又向东顺行几十宿,用时十个月,日落前出现在西方;继续运行就消逝于阳光之中了,再伏行五个月,将再次从东方出现。如果它消逝后又在西方出现,就是“反明”,这是分野国最忌讳的天象。火星顺行时速度比较快,一天移动一度半。

火星在恒星间移动的轨迹是曲折的,所以它可以在东、西、南、北任何一个方向运行。战事发生在火星可见的时候,如果对与火星运行方向相同的分野国作战能取胜,对逆方向的分野国作战就会遭到失败。火星紧随金星运行,战事不顺利;火星逐渐远离金星而运行,军队将退却。它出现在金星北,有突袭的部队;它在金星南运行,有不大的战事。它运行时被从后面来的金星追上,可能发生溃军死将的败绩。火星在运行中到达或留在太微、轩辕、室宿,都是所当国最忌讳的事。心宿是行政殿堂,它就是火星执法的庙堂。以上谨撰关于火星的占候。

填星就是土星,以和斗宿的角距离确定它的位置。它主持中央,五行中属土,掌管夏末,戊己日期,为中央黄帝,执掌德行,是女主像征。土星二十八年左右在恒星间运行一周,所以一年镇守一宿,该宿的分野国很吉利。未出现在预推位置而运行到下一宿,或者已离开某宿后又返回,并在那里留,所当分野国能获得领土,或者得到女子。如果没有按推算位置留在某宿,或刚留而又向西向东离开了那里,所当分野国可能失去一部份领土或者失去女子,那个国家不宜进行军事行动。土星在某一宿留的时间长,所当国福气大;留的时间短,该国福气薄。

填星的另一个名字叫地侯,主年岁的丰歉。每年它在恒星间移动<img src="/uploads/allimg/200602/1-20060200025CN.jpg" /> ,一天移行<img src="/uploads/allimg/200602/1-20060200025DS.jpg" /> ,28年运行一周。在它停留的地方,五颗行星都先后跟随而聚于一宿,所当分野国会受到各国的尊重。如果礼、德、义、杀、刑等国家的道德法规丧失殆尽,土星将表现出动摇的兆应。

土星运行出现赢,为王的不得安宁;出现缩,出征的军队没有希望返回。填星,它的颜色发黄,有九道芒角,音律是黄钟宫调。它失次超过两三宿就是赢,国君命令得不到执行,不然就会发大水。它失次落后两三宿就叫缩,分野国的王后有悲戚之事,这一年收成不好,不然天裂地动也是大灾情。

斗宿是天上的太室,也就是填星的庙堂,它是属于天子的星。

木星和土星会合,将会发生内乱、饥荒,是不能诉诸武力的表象,否则一定会失败;和水星会合是政令有不妥的表像,应改变谋略和作法;和火星会合,有旱灾;木星和金星会合主丧亡、疾病和水灾。金星在木星南合叫“牝牡”,当年五谷丰登。金星在木星北合,则出现歉收年成。火星和水星合叫“粹”,和金星合叫“铄”,不吉利,国家不宜有重大举措,发动军事行动以失败告终。火星和土星合有忧患,有作孽的公卿;国内饥荒,作战失利,不是败军就是部队被围困,作什么事都失败。土星和水星合,虽有丰收却流通受阻,有覆灭的军队,它的分野国不可轻举妄动。土星和水星相合且都在天空,所当国丧失领土;两星隐没在阳光之中,所当国可获得土地。土星和金星合,有疾疫流行,国内有造反的军队,会丧失领地。三颗行星在某宿相合,其分野国内有动乱外有入侵造成丧亡,改立君王。四颗行星合在一宿,兵祸丧乱同时发生,当权的忧虑,百姓流离失所。五颗行星合在一处,将引起命运的改变,对有德行的国家,会受到嘉庆,改立君主,受四方拥戴,子孙昌盛;对没有德行的国家,将遭受灾殃和灭亡的报应。五颗星个个明亮,所影响的事大;它们不太明亮,所影响的事也小。

行星早于推算时间出现为赢,好像来了客人。在推算时间之后出现为缩,像是主人送客在后。发生赢缩必定能在北斗斗杓看到应验。行星同在一宿叫做合,处于相邻两宿叫斗,相距达到七寸以内就一定会有应验出现。

五颗行星看上去发白色且像呈圆形,有丧亡干旱的应验;颜色发红呈圆形的时候,内部不安定,有干戈;青色圆形,有水涝;黑色圆形,有恶疾传染,死人多;黄色圆形,则是吉利的兆应。图像不圆而有红色芒角,有敌侵犯,有黄色芒角应验领土之争,白色芒角应验哭泣之声,赤色芒角应验兵祸,黑色芒角应验水灾。它们的形状、颜色能应验军事行动的最终结果。五颗星发出同样的颜色,则天下和平无战事,百姓安居乐业。春风秋雨,冬寒夏暑,变化常以此为应验。

土星晨出东方,顺行一百二十日以后逆行向西,向西运行一百二十日后又回头向东运行。出现在天空三百三十日后在西方进入阳光之中伏行,伏行三十日后再次出现在东方天空。太岁在寅的甲寅年,土星在壁宿,也可以说它在室宿。

金星总出现在太阳的左右,所以确定金星的位置要观察太阳的运行,金星叫太白,是西方掌秋季的神,庚辛日期,主管征杀。征杀失当,惩罚的征兆可从金星看到。金星运行失常,用它所在的位置占分野国的吉凶,金星早晨出现在东方后运行十八宿经二百四十日而消逝在阳光之中,在东方伏行十一宿经一百三十日后复现于东方;若消逝在日落前,在西方伏行三宿经十六日后又再次出现在西方天空。按推算该出现而未出现,或者该隐没于阳光之中而没有隐入,叫做失宿,出现失宿即使没有作战的败绩或溃军,也会有国君遭篡位。

历法的上元即历法一个吉祥的起始点,它是摄提格岁甲寅年的历元,金星和室宿天亮前同出东方,一直运行到角宿才隐没;再同室宿傍晚同出西方,运行至角宿隐没;这以后它和角宿同时在天亮前出现,要运行到毕宿才隐没;再和毕宿早晨出现,运行到箕宿隐没;随后和箕宿同时见于早晨,运行至柳宿隐没;再和柳宿同时晨出,运行到室宿隐没;最后和柳宿同时在傍晚出现,直到运行中隐没于室宿。金星在这个从室宿出现直到至室宿隐没的运行过程中,五次从东方出现,五次从西方隐没,历五个会合周期,用时八年,共二千九百二十日(原书缺漏,写成二百二十日),又回到和室宿天亮前同出东方的状态。近似地说,金星运行一周天约需一年。它初出东方,运行较慢,约一日移行半度,经一百二十日,必逆行一二宿,到达极点又往回返,复向东行,日移行一度半,经一百二十日隐没。早晨它低得靠近太阳的时候,叫“明星”,显得明亮温柔;它位置高而远离太阳的时候,叫“大嚣”,在夜色背景上极亮而显得刚烈。它初出西方运行较快,日移行约一度半,经一百二十日,到达极点运行变慢,每日移行半度,经一百二十日,但在隐没以前,必定要逆行一二宿后才隐入落日的光辉之中。黄昏位置低而靠近太阳的时候,叫“大白”,在较亮的背景下显得温柔;它位置高而远离太阳的时候,叫“大相”,因背景较暗而显得亮得十分刚烈。金星升出地平的方位在辰和戌,落入地平的方位在丑和未。

如果金星当出现时未出现,或者不该隐没时已经隐没,局势和平,在外的军队会调回来。金星不该出现的时候出现了,或者该隐没的时候没有隐没,有战争发生,有灭亡的国家。它在该出现的时候就出现,所当分野国昌盛。它该出现在东方就出现在东方,并隐没在东偏北的地方;或者该出现在西方就出现在西方,隐入在西偏南的方位。或者它在某一宿留的时间久,所当分野国吉利;反之,该国有凶险。

金星出现在西方向东运行,正西方向的国家吉利。它出现在东方向西运行,正东方向的国家吉利。金星和太阳的距离总保持在一定的范围之内,所以它的运行不会历经周天出现在任意天区;真要是周天运行了,天下就要革新政治了。

金星光暗并有芒角闪动,有战事发生。刚刚出现就很明亮,逐渐亮度减小,分野国军力弱小;刚刚出现不太明亮,逐渐变得很亮,金星所在宿对应的分野国是军事强国。出现时地平位置较高,作战的部队可深入敌腹,正面交锋不利;出现时金星离地平近,正面进攻有利,深入敌腹危险。太阳在南金星位置还在太阳南,或者太阳在北金星位置还在太阳北,叫做赢,占侯君王不安宁,军事上进兵吉利,退守凶险。太阳在南金星在它的北面,或者太阳在北金星在它的南边,叫做缩,占君王有忧患,军事上宜退守而进军有凶险。用兵的必须善观金星的表象:太白运行速度快,是为疾行;速度慢,叫迟行。太白光有芒角,士兵勇敢善战。它抖动得厉害,叫躁。呈现稳定的圆形,叫静。顺着芒角方向用兵,吉利;反之,用兵凶险。太白出现则出兵作战,它隐入就收兵。出现红色芒角,有战事;白色芒角,有死丧;黑色芒角环绕着它,不吉利,有“水”方面的事;青色小芒角环绕它,不吉利,有和“木”相关的事发生;黄环上有黄色芒角,有和“土”相关的事,收成较好。如果它已经出现三日而又隐没,隐没时间很短,三天后再出现后时间较长,就叫做,所当分野国有率军失败的将领。如果它已经隐没三天而又出现一个短暂的时间,出现三天后再次隐入较长的时间,其分野国也不吉利;军队虽有粮草辎重,都是给敌国准备的;士兵虽多,将领却被敌国俘虏。它从西边出现后运行失常,外国入侵者败;从东边出现后运行失常,本国军队败。太白亮圆而色黄润,会有好事发生;星亮圆而呈红色,虽有强兵而无战争。

衡量太白的颜色用恒星作对比,和狼星相似为色白;和心宿相似为色赤;和参宿左肩的参宿四相似为色黄;和参宿右肩参宿五相似为色苍;和奎宿亮星相似为色黑。五颗行星都跟随太白聚在一宿,所当分野国可以用武力征服天下。太白所到位置和推算一致,该国能有所得;所到位置和推算不一致,该国无所获。用太白运行作占的重要性胜过用星的颜色作占,用星的颜色作占其重要性又超过用星的位置作占,观察到位置比没有位置记录强,有星色记录比没有更有助于作占,最有效的是用太白运行作占。太白出现后留于树梢间迟迟不下落,所当国有害。上升很快,还没到一天运行已超过三分之一宿,和该宿相对位置的分野国有害。向上运行复而又向下,或向下运行复而又向上,所当国可能出叛将。月掩太白,大将遭刑杀。金星和木星合,合后两星显的更亮,所当国的战事起不来,虽已起兵但不会打仗;合后两星的光反而变暗,边境有败溃的军队。太白出现在西方,黄昏时位置偏北,北方兵强;暮食时间才出现,其兵稍弱;夜半时间才出现,其兵较弱;鸡鸣时才出现,其兵很弱。这就是所谓“阴陷于阳”。太白出在东方,黎明时位置偏南,南方的军队强;鸡鸣时星出,其兵稍弱;夜半时星出,其兵较弱;黄昏后才出,其兵极弱。即所谓“阳陷于阴”。看不见太白是它伏行的时候,出兵的一方将遭殃。金星在卯南(东南)升起,南方能战胜北方;在卯北(西北)升起,则北方能战胜南方;恰在卯位升起,有利于东方的国家。金星落于酉北,北方能战胜南方;在酉南下落,则南方能战胜北方;恰在酉位下落,西方的国家能打胜仗。

太白和诸恒星相遇,有小战事;和其他行星相遇,有大战争。相遇时,太白出现在它们的南边,南边的国家失败;出现在它们的北边,北边的国家败。它移行速度快,靠武力解决纠纷,它处在留的时候,协商就能解决问题。发白色光且芒角有五道,其出现早于推算时间,可能有月食,晚于推算时间出现,可能有天妖和彗星,将有应验发生在分野国。太白在东方出现为德,祭礼向东方迎接,吉利。太白在西方出现为刑,祭礼向西方躬送,吉利。反之都有凶险。太白发出的光能使物体投下影子,作战能取胜。白昼可见太白东升西落,就叫争明,兆应强国转化为弱国,小国转化为强国,女国君之国昌盛。

亢宿是天上的外庙,就是太白星的庙。太白是大臣,它的号叫上公。它还有许多名字:殷星、太正、营星、观星、宫星、明星、大衰、大泽、终星、大相、天浩、序星、月纬等。关于用太白作占的原则谨列于上。

水星和太阳的距离不超过一辰所以叫辰星,观察它和太阳的会合以确定辰星的位置。它属北方,五行中属水,是太阴之精,掌冬季,壬癸日期。刑政失当的国家,对其惩罚的征兆可以从辰星看出,看星所在宿的分野国。

辰星因为在太阳附近,所以它的位置可以用来确定四季:仲春春分,它黄昏出现在奎、娄、胃等太阳东边的五宿,分野为齐的地域;仲夏夏至,它黄昏出现在井、鬼、柳等太阳东边的七宿,分野为楚的地域;仲秋秋分,它黄昏出现在角、亢、氐、房等太阳东边四宿,分野为汉的地域;仲冬冬至,它早晨出现于东方,和尾、箕、斗、牛等宿都在太阳的西边,分野为中原。辰星出入的方位常在辰、戌、丑、未四个方向。

辰星出现早于推算时间,为发生月食的征兆;晚于推算时间,为出现彗星及妖星的征兆。它应当出现时而没有出现就是失行,失行时追兵在外但无战事。一季不出现,该季天下不和平;四季一直没出现,天下就要发生大饥荒了。它在应当出现的时候出现,如果出现时光色发白,有旱情,光色发黄五谷丰收,光色发红有兵祸,光色发黑有涝灾。它出现在东方的时候,极明亮而颜色发白,虽然有兵在外,也可以和解。常在东方,它颜色发红,中原各国战胜敌国;如果在西方颜色发红,对外国有利。没有屯兵在外而辰星发红,仍会起兵作战。辰星和太白同时出于东方,都发红色且有芒角,中原以外的国家在战争中大败,中原各国获胜;它和太白同时出在西方,都发红色且有芒角,作战对中原以外的国家有利。以中天为准看五星分布,如果五星都在东半天球,对中原各国有利;五星都在西半天球,对中原以外的国家用兵有利。如其他行星都跟随辰星出现五星聚于一宿,该宿所当分野国能以法号召天下。辰星不出现时,太白是客;它出现后,太白是主。辰星出现后它的运行不是跟着太白走,边境有军队也不发生战事。辰星出现在东方,太白出现在西方,或者辰星出现在西,太白出现在东,叫“格”,边境有军也打不起来。辰星该出时未出,过了该出的时间才出现,天气该冷的时候反而温暖,该暖和的时候反而寒冷。该出现而不出现,叫做“击卒”,是烽烟四起的征兆。辰星凌掩太白后从太白上方出来,是军溃将亡,敌国取胜的征兆,从太白下方出来,是敌国失去领土的征兆。辰星运行和太白相并,太白没有离开,有主将死亡。有大的芒角从辰星上方出现,是军溃帅亡敌国取胜的征兆;从辰星下方出现,是敌国失去领土的征兆。指挥者应观察芒角指向,以决定出击方向。辰星环绕太白,好像在和太白斗,有大战,敌国胜。辰星也叫兔星,兔星运行中经过太白近旁,近到其间好像只容得一剑的空间,是小有战事,敌国胜利的征兆。兔星在太白前留,军队罢战;出在太白左方,有小战事;紧挨着太白相擦而过,有几万人参加的大战事,主军死丧将吏;出在太白右方,相距像有三尺远近,两军急于约战。兔星有青色芒角,有兵忧;有黑色芒角,有水害。颜色赤红而运行,是败兵末日来临的征兆。