远野的元町一户姓和田的人家，有个叫勇吉的长工。勇吉是上乡村人。

有一天，勇吉走路回老家。

事情发生在他来到镇外的莺崎时。

土桥上有一只狐狸。狐狸专心地盯着河面，不知道在看什么，好像完全没发现有人靠近。勇吉忍不住想要恶作剧，蹑手蹑脚地靠近狐狸——

突然“哇”的一声吓唬它。

狐狸跳得老高，倒栽葱地摔进河里，就这样游水逃走了。

那滑稽的样子逗得勇吉哈哈大笑，他边笑边继续往前走。

走了一会儿后，路一下子变得漆黑。不是太阳西下，或是乌云罩顶。怎么看都是入夜了，但距离天黑还早得很。

——这太奇怪了。

勇吉心想要是不提防点，不晓得会遭什么殃，认为小心谨慎，冷静观察，才是上策。因此他决定在路边的草地坐下来休息。

结果有人经过说：

“喂，你在那里做什么？难道是被狐狸耍了？我陪你，咱们一起走吧。”

原来如此，看在别人眼中，天色好端端是亮的吗？那么自己果然被耍了，勇吉庆幸自己没有鲁莽前进，便接受了那人的提议。有人结伴同行，就可以放心了。

走了一阵子以后，勇吉开始觉得全身莫名发冷。

他觉得奇怪，仔细一看，自己竟然走在水中。

全身湿淋淋的，而且怀里还被塞了马粪。

同行的人也老早就不见了。据说当时勇吉一个人走在吓唬狐狸、害狐狸落水的河里面。

<h3>二百〇四</h3>

这是大正十年十一月十三日的《岩手每日新闻》上的报道。

小国村前方的和井内这处聚落，深处有个矿泉，一名六十七岁的老人石馆忠吉在那里守泉。

报道说是上个月七日的事。

夜半有人敲门，已经入睡的石馆起床一看，发现六名手持猎枪的男人站在门口，枪口对准了石馆威胁说：

“拿出三百圆，否则要你的命。”

石馆吓死了，把身上所有的钱连同钱包一起交出去。

钱包里有三十五圆六十八钱。男人们说：

“这一点哪够？无论如何都要给我拿出三百圆来，否则一枪毙了你。”

然后六人同时把枪口对准了石馆。他们的手指扣在扳机上，随时都会开枪，因此石馆大叫：

“杀人啦！”

然后拼了命地拔腿狂奔。石馆在恐惧驱使下，连滚带爬地跑到和井内的聚落，通报村人。村人一听出事了，全都脸色大变，驻在所巡查不必说，从消防员到青年团，全都成群结伙地赶往矿泉。

然而当大批人马赶到时，六名强盗已经不知去向。

可惜，人已经跑了吗？众人检查小屋里面，奇怪的是，石馆刚才应该交给强盗的钱包掉在被窝上，三十五圆六十八钱也原封不动地收在里面。

这太奇怪了，众人更仔细查看，发现四下全是狐狸的脚印。石馆储藏在家中的鱼，连白饭都被吃得一片狼藉。众人见状都哈哈大笑：忠吉爷被狐狸给耍啦！

这件事的四五天前，石馆老人曾经拿生松叶熏附近的狐狸洞，抓了一只被熏出来的狐狸。村人都说，这八成是那狐狸的亲属来报仇了。

<h3>二百〇七</h3>

这是距今五六十年前的事。

桥野村有个男人，带了同伴到初神山去烧炭。

他带去的同伴在村里有个情投意合的女人，从搭小屋的时候就不停地聊女人，在炭窑也不断地炫耀女人。

然而某个晚上，那个女人忽然来访烧炭小屋。

女人用条纹方巾包了豆腐带来，因此三个人一起享用，然后女人就这样留在烧炭小屋过夜。虽然很怪，但总不能要女人走夜路下山，也不能叫她睡在户外，因此只好中间夹着女人，三个人一起睡了。

跟女人相好的男人先睡着了，那人却迟迟无法入睡。渐渐地，也许是饱暖生淫欲，那人悄悄地把手伸向身旁的女人，抚摸她的身体。

结果。

他摸到满手的毛，多到吓人。

没有人体毛多成这样的。那人缩回手，心脏突突乱跳，维持原来的姿势，静观其变，但最后还是下定决心爬起来，取来柴刀，砍死了正在睡觉的女人。

女人被柴刀刺中，叫了声：“你做什么！”便断气了。

另一个男人大吃一惊。他暴跳如雷，骂道：你是有什么深仇大恨，居然杀了我的女人？气呼呼地说要立刻下山告发他。那人安抚同伴说：

“不，先等到明天白天。这女的绝对不是人。”

但这种说辞不可能说服得了对方。女人依然是女人的死状。那人渐渐不安起来。如果她真的是人，那么他就成了杀人凶手。他正在担心，天渐渐地亮了，朝阳射进小屋里来。

然而女人依旧是人形。

同伴暴怒，骂着“杀人凶手”，就要离开小屋去告发他。那人也拼了命，说着“再等会儿、再等会儿”，挽留住同伴。

结果。

死人的面相渐渐开始崩解，一眨眼就变成了野兽的相貌，最后尸体露出了老狐狸的真面目。

两人这才大为惊骇。

女人是狐狸没错，那么他们吃的豆腐是什么？女人带来的包袱巾还留在原处。

两人哑然，暂时下山返回村子，寻找包袱巾的主人。

结果他们得知昨晚桥野某户人家办了婚礼。在桥野一带，当地习惯婚礼时带豆腐去庆祝。有人带去的豆腐连同包袱巾一起不见了，正在纳闷是怎么回事。他们取出包袱巾，据说就是那消失的贺礼。

<h3>二百〇八</h3>

据说这是近几年的事。

一个住在小国村的二十二岁男人和十八岁的年轻人，结伴一起去山中钓场钓嘉鱼。那条河的流域有牛牧场的小屋，管理员与两人平素相识。两人打算当天就不下山，直接在那里过夜，便悠闲地垂钓。

但两人还是决定在天黑以前过去，便在适当的时机结束钓鱼，傍晚进入小屋。然而管理员不在，下去村子了。

“哈哈，我听说这小屋最近有心术不正的狐狸出没恶作剧，让人十分头大，我想老大他是害怕狐狸，今晚也逃到村子去了吧。”

两人这么笑着调侃。然后生起火堆，将钓到的河鱼串起来烧烤，当成晚饭。

结果。

小屋外头传来可爱的猫叫声。

“要是狐狸出没，就算是猫，也是一分力量，叫它过来吧。”

两人说，唤道：小猫，过来呵。结果猫叫声慢慢地往小屋靠近，最后猫从入口探头进来。

是一只可爱的小黑白猫。

来来，两人把猫招进屋中，给它鱼吃，还摸它的背，把它哄得喉咙咕噜咕噜响，非常可爱。这猫很亲人。

“好，今晚可别乱跑啦。”

虽然这么说，但猫不可能听人的话，所以他们用绳子做成两个环，套住猫的左右前脚，系在小屋木柱上。

但有东西吃时，猫还乖乖地吃，然而一吃完，猫就闹着要离开小屋。它挣扎不从，就是要出去。

年纪大的男人也许是个急性子，见状骂道：

“这个忘恩负义的畜生！”

随即抓起从腰上解下来搁着的柴刀，一刀砍下去。

猫的肩膀被砍了，但绳子也一起被砍断，所以它就这样逃出小屋，消失在竹丛里。年轻人露出吃不消的表情说：

“你下手也太狠了。但我听说猫这种生物要是没有杀干净，以后会来作祟。既然都让它受了重伤，那也没办法了，最好确实宰掉它。”

于是两人在竹丛里找到奄奄一息的猫，用尖竹子和柴刀给了它致命的一击。

虽然不知道为什么要这么做，但两人用绳子绑起猫尸，吊在小屋门口睡了。

隔天早上两人醒来，看见吊在屋檐下的猫尸，玩笑地说“嗳，真可怜，但既然变成这样，也是没办法的事”，聊以解嘲。

这时管理员进来了。他说：

“啊，你们替我把这头狐狸给宰了吗？哎呀，这狐狸真的很糟糕，不晓得给我添了多少麻烦。多谢两位啦。”

两个年轻人目瞪口呆说：

“你在胡说些什么？哪里有狐狸？那是只小黑白猫啊。”

他们走出小屋一看，吊着的猫尸居然变成了大狐狸。

这是土渊村一个叫铁藏的年轻人听说的事。

<h3>一百七十四</h3>

这是距今八十年前的事。

远野诸侯家有个家臣叫是川右平。

某个冬季夜晚，主人右平带孩子去剧场看戏。家里只留下夫人一个人，一边看家，一边在炉边做针线活。因为正值寒冷时节，家里养的虎斑猫也偎在夫人身旁取暖。

结果。

猫突然开口：

“夫人，您一定很无聊吧？”

是人的声音。

猫说：

“我来表演老爷们正在观赏的净琉璃<i>（译注：日本传统说唱艺术，以三味线伴奏）</i>说唱给您听听。”

接着便以清朗的声音唱了出净琉璃。夫人吓到连话都说不出来，猫说：

“此事不许告诉任何人。”

不久后，主人和孩子回来了，这时猫已经一脸若无其事地在打盹。夫人因为害怕，不敢作声。

成就院这座寺院的和尚是是川右平的棋友。

有一次，那和尚到是川家来闲话家常，忽然看见在右平旁边打盹的虎斑猫，便说：

“啊，就是这猫！”

这猫怎么了？右平问，和尚说：

“前些日子的一个月夜，一只狐狸跑来我寺院的庭院，不停地跳舞。我偷偷看着，结果这狐狸自言自语说，虎子大人不来，实在跳不起来。没多久，一个头上披着红手巾的虎斑猫跑来，这回一猫一狐一同跳起舞来。但它们说今晚实在不来劲，到此为止吧，然后就离开了……”

和尚说，当时的猫就是这只虎斑猫。

听到这话，夫人忍不住拍膝。这只猫果然是只妖猫。

当天晚上。

和尚回去以后，夫人便把前些日子猫表演了净琉璃的事告诉右平。

隔天早上，夫人迟迟没有起床。因为太晚都不见人影，右平觉得奇怪，前去查看——

发现夫人死在卧室。

喉咙被咬断了。

虎斑猫也不晓得跑去哪里了，再也没有回来。

<h3>一百七十五</h3>

这是明治以后发生的事件。

下组町一户姓箱石的人家，女儿出嫁了。女儿在夫家生了孩子，却死于生产。父亲觉得可怜，把外孙从女儿的夫家接过来扶养。

一天晚上。

身为外祖父的箱石就像平常那样抱着婴儿哄他入睡后，一起睡了。然而早上醒来一看，怀里的孩子不见了。

他惊慌地四下张望，发现婴儿死在房间角落。仔细查看后，发现是被家里养的虎斑猫给咬死的。箱石悲恸愤怒，决定把虎斑猫抓去警局，要警察宰了猫。

然而为时已晚，虎斑猫不晓得逃去哪里，早已不见踪影。

后来有人说在爱宕山看到，但不知真假。

当然，猫也没有再次现身于箱石面前。

<h3>一百八十六</h3>

这是距今二十年前的事。

宫古地方山中有个聚落，只有五户人家，那里举办了婚礼。

然而到了婚礼之日，主家的老爷却临时有急事，必须到宫古去。

婚宴晚上开始，老爷决定在那之前赶回来，出门去了。

然而老爷却一去不回。老爷不在，就不能办婚礼，因此家里派人去接，但一时半会儿也回不来，众人望眼欲穿，一直等到深夜。

结果那户人家养的两只狗忽然凶猛地狂吠起来。众人正奇怪怎么了，只见主家的老爷踹破门口进来了。

众人都讶异出了什么事，但总之老爷总算回来了，便急忙准备婚礼。

然而备好餐点，才刚开始传酒盏，老爷便狼吞虎咽吃起来。连半句吉祥话也没有。老爷就好像被什么给附身了似的，急急忙忙地塞进菜肴，说：

“我不能再坐下去了。明天还得去宫古处理山林买卖，我要过去了，现在就过去。”

然后站了起来。

婚礼还没有结束——不，根本都还没开始。

每个人都感觉，老爷从进屋以后便一直不对劲。而且他的言行实在太反常了。

众人互使眼色说：

“既然如此……”

他们将老爷送出门口，随即喝令两只狗上前。老爷被狗吓破了胆，居然钻进地板底下躲起来了。没有人会做这种事。年轻人掀开地板，甚至把附近人家的狗也带来，放进地板下。

没多久，老爷就被狗群从地板底下拖了出来。

仔细一看，原来是只大狸子。狸子已经被狗咬死，断气了。

在这场骚动中，真正的主家老爷也回来了，因此重新来过，顺利举行了婚礼。

<h3>一百八十七</h3>

上乡村小字板泽的曹源寺，后山上有一座祠堂叫貉堂。

这座曹源寺曾经有段时期没有住持，寺院也变得十分荒芜。也有怪物出没的传闻，无人愿意接下住持一职。

当时一名云水僧来访这块土地，借住于曹源寺附近一个叫清水市助的人家里。因为有云游各地的和尚前来，村里的人觉得稀罕，便都跑来聆听旅途上的见闻。说着说着，谈到村子的空寺有怪物出没的事。村人说没有人想当住持，实在困扰，和尚便说：

“那么贫僧去瞧瞧。”

隔天晚上，和尚到寺院查看，应该无人的寺院却躺着一个男人，打扮像寺院打杂的仆役。和尚觉得奇怪，但认为在看清楚真面目之前不能轻举妄动，当晚遂直接折返了。

隔天晚上再次去看，一样躺着同一个男人。

不管怎么看都很怪。和尚确信这家伙就是怪物，怒目瞪视睡着的男人。

结果睡着的仆役察觉视线醒过来，坐起来说：

“既然被识破了，那也没办法。实不相瞒，我是久居此寺，吃掉七代住持的貉。”

男人一说完便使出幻术，重现释迦如来在檀特山说法的景象让和尚见识，还将寺院周围全部变成了湖泊。

但和尚没有被他的幻术所迷惑。

貉爬到本堂屋顶上，被和尚的法力切成九块掉了下来。

从此以后，寺院的怪事就停了。

貉堂好像就是祭祀那貉的。

此外，曹源寺的山号叫滴水山，据说与当时貉所施展的幻术有关。从此以后，曹源寺香火鼎盛，直至今日。

<h3>一百四十三</h3>

住在小友村的松田留之助，祖先是葛西家的浪人<i>（译注：失去主家的武士）</i>，名叫铃木和泉的武士。

虽然当家是无主武士，但据说是极为富贵的人家。

有一次，铃木和泉佩着家传宝刀去远野町。办完事回家的路上，和泉坐在小友岭的石头上暂时休息，刀子也搁在一旁。

然而出发的时候，他把刀给忘了。

回到家后他发现腰间空空如也。

那把刀是传家宝。再说，武士居然把佩刀忘在别处，是莫大的耻辱。

如果是忘了，那么一定是放在坐着休息的石头上。

因此和泉立刻派遣下人去取刀。下人急忙前往山岭，发现石头上盘踞着一条可怕的大蛇，根本无法靠近。

下人无计可施，空手而归，把这件事告诉主人。

铃木和泉无可奈何，只得亲自出马。不能为了一条蛇就放弃宝刀。

结果。

石头上就只摆着那把刀子。下人以为是蛇的，其实就是宝刀。

据说那是二代藤六行光所打造的名刀。

<h3>一百四十二</h3>

金泽村的佐佐木松右卫门家里，有一把传家名剑月山。

俗称双月山<i>（译注：原文为“つきやま月山”[tsukiyama-gassan]，即月山的训读加音读读法）</i>。

有一次，这户人家的主人到仙台的时候，身上带的钱不够付客栈钱，不得已只好拿随身携带的这把刀做抵押，回家去了。

结果主人回家以后，这把刀变成了红蛇，自己回来了。

<h3>一百四十四</h3>

这是明治维新时期的事。

有个远野藩士是个大酒鬼，一喝醉就会随地躺下来睡。

那个人有一次来到松崎村金泽，一如往常，又喝到醉倒，趴在猿石川的岸边睡着了。当地人见状想要恶作剧，靠了上去，结果——

发现有条红蛇在那人周围爬来爬去，吓得不敢靠近。

没多久那人醒来了。瞬间蛇变成了刀，佩戴在武士腰间。

那名武士的佩刀，应该也是来头不小的名刀。

<h3>一百七十九</h3>

下组町一个叫市平的老爷子，有一次到绫织村小字砂子泽的山里捡栗子。

市平努力地捡栗子。

捡着捡着，不知怎的他困得不得了。睡意极强，市平感觉就要昏睡过去，因此用力伸了个懒腰。

有蛇。

栗子树上有条大蛇正瞪着他，虎视眈眈，准备一等他睡着就要把他吃掉。

市平吓得魂飞魄散，头也不回地逃回家了。

<h3>一百八十</h3>

几年前。

栗桥村有个聚落叫分之长根。

那里有户姓开曾<i>（译注：原文作“ヒラクゾ”[hirakuzo]，无汉字）</i>的人家，女儿到田里拔草。但明明只是在拔草，女儿的表情却十分开心，还不停地自言自语。

一起去拔草的人觉得奇怪，留神一看，发现地面长出像木柴的东西，正要伸进女儿的双腿之间。因为太奇怪了，那人更凝目细看，发现是一条蛇，而且是一条赤链蛇。

那赤练蛇竖得就像根棒子，头就要伸进女儿的胯间。

同行的人急忙叫人，把蛇打死了。

<h3>一百八十二</h3>

上乡村佐比内河原一个姓铃木的人，一天早上到片泽这处地方去割草。

割完草回家，正准备立刻拿草料喂马时，忽然一看，割下来的草堆里竟然有蛇在蠕动。万一被咬就糟了，铃木戒备起来，但仔细一瞧，那蛇没有头，只有身体。是自己在割草的时候把头砍掉了吧。

没多久蛇就死了。

隔天早上，铃木又去片泽割草。

结果有颗大如马鞋的蛇头，眼睛睁得像圆盘似的瞪着铃木。但这次的蛇只有头，没有身体。铃木心想，这是昨天那条蛇。

被砍下来的头恨极了铃木。

铃木惊恐无比，拼命膜拜蛇头说：

“从此以后我绝对不会再踏入这处沼泽，也会盖祠堂祭祀你，请你千万别对我作祟。”

然后就这样回家了。

幸而铃木没有遭到作祟。

但几代以后，有个叫喜代人的人，认为这样的承诺是可笑的迷信，到片泽这里来割草。

结果他看到一颗像稻草槌般的蛇头，没有身体。

也许是因为看到它，喜代人患病死掉了。

现在也没有人敢进入片泽割草。

<h3>一百八十一</h3>

据说住家附近出没的蛇不可以杀掉。

因为住家附近的蛇是该户人家的祖先。

前些年，土渊村林崎一户姓柳田的人家，在自家的河岸洗涤场杀死了一条赤链蛇。

结果——家里的孩子全部得了重病。柳田认为是被蛇作祟了，求助于斋子，斋子说：

“我是你的祖父。我是希望家里一切安好，担心家里，才会在附近守望着，然而你却把我给打死了。”

柳田诚心道歉，获得了原谅。

佐佐木喜善附近的人家，也有人在该户河岸洗涤场杀了蛇，导致家中有人生病。请教耆老之后，才知道那个人杀死的蛇是他的母亲。

这类例子不胜枚举。