<h3>一</h3>
从前。
不知道多久以前的事了。
桥野一个叫古里的地方住着三姊妹。
有一次。
三姊妹依年岁长幼，分别飞到了笛吹岭、和山岭及太田林。
然后她们在各自前往的地点待了下来，成了观音。
为何会变成观音，传说中并没有提及。
只是如此传说。
<h3>三十八</h3>
遥远的古时。
一位神明从桥野川乘坐石船顺河而下。
神明来到早栃的时候，说：
“啊，我中意这地方。”
便进入河岸山丘里的岩洞。
当地人把这里称为世外桃源，建了祠堂祭祀神明。
神明乘坐的石船现在仍在原处。祠堂附近的两块大岩石就是那艘石船，村人认为不小心坐上去会遭到报应，严厉禁止这么做。
<h3>三</h3>
天人会到六角牛山游玩。天人的女儿叫天人儿。
从前。
青笹村有七座池塘。某座池塘的池畔有块岩石叫巫女石<i>（译注：原文作“みこ石”[miko-ishi]，みこ即巫女）</i>。
有一次，天人儿从六角牛山降临那池塘。天人儿脱下身上的衣裳，放在巫女石上，入池沐浴。
这时一名叫惣助的男子刚好来钓鱼，看见巫女石上的衣裳。因为那衣裳实在太美、太珍稀，惣助不禁被它吸引，轻轻捧起，就这样放进笼子里带回去了。他偷了天人的羽衣。
天人儿不知所措。没有羽衣，就无法升天。别说升天了，赤裸着身体，甚至无法离开水里。天人儿无可奈何，采了厚朴的树叶，遮住裸体，到村子里去寻找羽衣。
离池子不远的地方有户人家。
天人儿先拜访那里，问：
“刚才有个人去那边的池子钓鱼，您知道是哪一户的谁吗？”
那户人家说应该是惣助，并好心告诉天人儿：
“再过去一点，有三户并排的人家，中间就是惣助的家。”
天人儿照着说的前往惣助家，敲了门。
“刚才你是不是从池畔拿走了一件衣裳？如果是的话，请把它还给我。”
天人儿隔着门拜托，惣助打开门回答：
“没错，我看到巫女石上放了一件从未见过的衣裳，便把它带回来了。”
天人儿再次请他归还。惣助看到赤身裸体恳求的美丽姑娘，涌出了邪念。
“你晚了一步。那件衣服——因为太珍奇了，我把它献给主公了。我刚从大宅里回来。”
惣助撒了谎。他舍不得归还了。
天人儿唏嘘不已，哭了起来。
“这样我就无法回天上去了。我该如何是好？”
惣助看到哭泣的天人儿，心生同情，但既然已经撒了谎，也不能再拿出衣裳。天人儿哭了一会儿，抬起泪湿的脸庞，怯怯地说她有事相求。惣助因为内疚，便要她直说无妨。
“可以借给我三人役的田地吗？”
三人役就是三反步，也就是约九百坪的大小。
你要田地做什么？惣助问。
“我要在那里种莲花。我要从莲花采线织布，做出让我再次返回天上的衣裳。”
天人儿回答。惣助应该是出于同情，设法弄到了土地借给天人儿。天人儿又恳求惣助，在巫女石所在的池畔用竹子盖了间小屋，住在那里。
据说青笹村这个地名，就是源自天人儿的竹小屋。
一段时间过去，三人役的田地开满了莲花。天人儿从那些莲花当中抽取丝线。
她严厉嘱咐惣助绝对不可以偷看她织布的样子，然后闭关在竹小屋里，不分昼夜地织起布来。
她一边织布，一边以动听的歌声唱歌。
那歌声不分昼夜，也传入了惣助的耳中。据说那歌声之悦耳动听，令人心荡神驰。有一天，惣助就像被那歌声吸引，迷迷糊糊地离开家，偷偷跑到竹小屋那里。
结果——
还是一样听得到歌声，但情况有些怪异。小屋里传来的只有织布机的梭子声。虽然天人儿禁止他看，但惣助无论如何都想确定一下屋内的状况。
惣助小心不被发现，悄悄偷看屋内。
竹小屋里不见女人的踪影。不在吗？还是看不到而已？总之惣助就是没看见天人儿的人影。
他直觉地想：其实天人儿是在六角牛山织布。
为何会觉得是六角牛，惣助也说不上来。不过天人儿不在这里，而是在别的地方织布，只是听起来像在这里织布一样而已——不，只是惣助这么认为而已。
惣助回到家，拿出藏匿的天人儿衣裳，不知究竟是何打算，真的拿去献给了主公。
是觉得不能对天人撒谎吗？
主公高兴地收下献上的珍品。
没有多久，天人儿便织成了美丽的布。据说那种布叫作曼陀罗。
惣助以为天人儿会穿上那曼陀罗返回天上，然而意外的是，天人儿居然拜托惣助，把她辛苦织成的曼陀罗也献给主公。惣助不懂天人儿在想什么，但这个提议不错，便照着她说的前往主公那里。
不止一次，居然两次献上世间独一无二的珍品，主公感到罕异并欢喜，说：
“真想看看织出这美丽布匹的女人。”
又说：
“告诉她，只要她开口，什么样的愿望我都满足她。”
惣助转达主公的话，天人儿回答：
“我并没有什么愿望。”
惣助觉得可惜，天人儿便说：
“不过，我想在主公身边服侍他。”
惣助心想既然如此，便立刻带着天人儿去找主公。
天人儿是天人，美若天仙。主公欢喜不已，决定将天人儿留在大宅。但尽管是天人儿主动提出要服侍主公的，她却什么事情都不做。她不仅不工作，甚至茶饭不思。尽管如此，主公还是很珍惜天人儿。虽然主公待她如至宝，天人儿却一天比一天更阴郁消沉了。
没多久，夏天到了。
大宅里依习俗在土用<i>（译注：土用为立春、立夏、立秋、立冬的前十八天。一般多指夏季的土用）</i>的日子晾晒物品。
惣助献上的原来的衣裳，也从仓库深处拿出来晾晒，以防虫蛀。
天人儿一看到它，立刻趁隙披上，一眨眼便往六角牛山飞去了。
主公同时失去珍宝与美女，难过不已，日复一日不断地叹息。但不管再怎么悲伤也无济于事，为了死了这条心，主公把剩下来的曼陀罗捐给了寺院。
那寺院便是现在绫织村的光明寺。
据说绫织这个村名，也是源于此。
天女游幸过的七座池塘，后来也日渐淤积成了沼泽，后来不见了。
现在那里只祭祀着叫作沼御前的神明。
<h3>四</h3>
除了青笹村的故事以外，绫织村也有天女降临、织出美丽布匹的传说。
光明寺现在确实还保存着布片，但据说那不是主公捐献，而是当地织出来的绫罗。
除了光明寺以外，还有别的寺院收藏有传说是天人所织的布匹。
那所寺院收藏的布，据说叫作曼陀罗。
<h3>三十九</h3>
从前。
早栃有个女人叫阿弁。
有一次，阿弁在住家附近的河里洗白萝卜，发现水底有东西闪闪发亮。她伸手捞起来一看，令人惊讶的是，那是一块金子。
阿弁寻思起来。
这种地方竟然有金子，太奇怪了。不可能是有人遗落，或是放在这里的。那么一定是上游漂过来的。只要沿着这条河往上走，一定会有金山。
阿弁这么想，开始溯河而上寻找金山。来到叫作六黑见山的一带时，不出所料，真的有座金山。
然而有个坏人不晓得是跟踪了阿弁，或是不知怎的打听到这件事，得知了金山的秘密。
坏人想要独占金子，便杀掉了阿弁。
后来不知道怎么了，可能村里的人可怜阿弁，又为了称许她发现金子的功德，将她祭祀为弁天。现在的弁天山就是那座金山。
据说只要有男人爬上弁天山，就一定会下雨。
<h3>二十</h3>
从前。
栗林村的太田有一棵大杉树。那棵树极高，即使从五里外的笛吹岭山顶也能看见，人们都称它为“一权现”。
某一年。
因为一些缘故，必须砍倒这棵大树。但用一般斧头或劈柴斧实在不可能砍得断，只能花上好几天，用锯子慢慢地锯。伐木工从早锯到晚，然而一晚过去，树木又会恢复原状，连木屑都不见了。一定是木屑趁着夜里又跑回原处。照这样下去，不管花上多少天，都不可能砍倒树木。村人都束手无策。
结果。
某天晚上，一棵树托梦给村人。
那是叫作濑之木<i>（译注：即刺楸）</i>的树。濑之木说：
“每天晚上将锯出来的木屑烧掉，很快就可以把树砍倒了。”
意外得到托梦，人们隔天照做，果真没有几天，就把大杉树砍倒了。
村人大为欣喜。
但是。
森林和山中许多树木都认为：
“是濑之木杀死了同胞权现。”
据说从此以后，树木再也不跟濑之木往来了。
<h3>一百三十八</h3>
远野的城镇有一户姓宫的人家。
据说这户人家是远野最古老的一家。
传说中，宫家的元祖是远野乡仍是一片广袤湖泊时，乘着鲑鱼翻越气仙口来到此地的。
乘着鲑鱼前来的宫家祖先，在现在与物见山相连的莺崎这处山边定居下来。当时莺崎有两户、爱宕山有一户人家，其他只有若干住在山洞里的人。