【题解】

这是赞美周武王能继承先王德业的诗。《毛诗序》：“《下武》，继文也。武王有圣德，复受天命，能昭先人之功焉。”《郑笺》：“继文者，继文王之王业而成之。昭，明也。”此诗的特别之处，是创造了一种被后人称作“顶真”的修辞方法，如一、二、三和五、六各章，前章的尾句和后章的首句相同，依次首尾相承，有如连环，读来朗朗上口，增加了诗的表现力。

下武维周[1]， 世有哲王[2]。 三后在天[3]， 王配于京[4]。

【译文】

能继祖业惟周邦， 我周世代有明王。 周初三祖神在天， 武王在镐为周王。

【注释】

[1]下武：指继承先人事业。下，后嗣。武，足迹。

[2]哲王：明哲之王。哲，明智。

[3]三后：指太王、王季、文王。后，王。

[4]王：指武王。配：上配祖德。京：镐京，周的都城。《郑笺》：“此三后既没登遐，精气在天矣。武王又能配行其道于京，谓镐京也。”<img src="/uploads/allimg/200412/1-200412120Zc48.jpg" />

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王配于京， 世德作求[5]。 永言配命[6]， 成王之孚[7]。

【译文】

武王在镐为周王， 世代祖德聚身上。 言行符合上帝意， 为王诚信有威望。

【注释】

[5]世德：世代积德。作：为。求：通“逑”，匹配。言世代功德累聚，故能“永配天命”。

[6]配命：配合天命。

[7]成：完成。成就王业。孚：诚信，威信。一说：言能成为王者，可使天下信服。<img src="/uploads/allimg/200412/1-200412120Zc48.jpg" />

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成王之孚， 下土之式[8]。 永言孝思[9]， 孝思维则[10]。

【译文】

为王诚信有威望， 成为四海的榜样。 永怀恭敬尽孝道， 孝行即是法先王。

【注释】

[8]下土：指天下。式：法式，典型。

[9]孝：孝心，孝道。思：语助词。

[10]则：法则。或效法。言周王之孝为臣民的典型。或以为“则”是指“则其先人”。《毛传》：“则其先人也。”<img src="/uploads/allimg/200412/1-200412120Zc48.jpg" />