[3]杜甫《奉赠韦左丞丈》：“旅食京华春。”“京华倦客”，作者自谓，时客汴都。
[7]李商隐《离亭赋得折杨柳》：“含烟惹雾每依依，万缕千条拂落晖。为报行人休尽折，半留相送半迎归。”与本篇词意相近。
[8]缴上启下。以下说自己也要离开这里。“又酒趁哀弦”三句，眼前实景。
[9]古代钻木取火。《周礼.夏官.司爟》“四时变国火”，注云：“春取榆柳之火。”宋代清明有赐新火之制，仅限于宰执学士等，亦云“榆柳之火”，详见《春明退朝录》卷中。这里不过用作辞藻，点缀禁烟节令。在民间烧柴薪亦还有“改火”的风俗。如苏轼《老饕赋》“火恶陈而薪恶劳”，自注：“江右久不改火，火色皆青。”可见其他各地还有灭旧火而生新火的，即所谓“改火”，只是不必钻木。在此词不过用作点缀禁烟节令的辞藻而已。
[10]寒食禁烟禁火本有一段时期，后来将时间缩短，便将这剩下的最后两三天称为寒食节。周密《癸辛杂识》别集卷下：“绵上火禁计平时禁七日，丧乱以来犹三日。”这是南宋时的情形。
[11]“愁”字绾以下，直至本片结尾“望人在天北”。下片“念”“渐”，并领头字，各绾两句八字。“愁”者，预愁，想象别时光景。
[12]以自己南去，故“望人在天北”。
[13]“津”，渡口。“堠”，守望之所，每五里、十里一个。
[14]一句中含两意，一日光景已近黄昏，春光却无限，也是无穷的。前人多有美评，如谭献评《词辨》、梁启超评《艺蘅馆词选》。
[15]想象去后定将回忆京华往事，即所谓“旧踪迹”。
[16]结用六仄声字而分去上，实笔拙笔。本词押入声韵，《樵隐笔录》云：“至末段声尤激越。”
满庭芳[1]
风老莺雏，雨肥梅子[2]，午阴嘉树清圆[3]。地卑山近，衣润费炉烟[4]。人静乌鸢自乐[5]，小桥外新渌溅溅[6]。凭阑久，黄芦苦竹[7]，拟泛九江船[8]。年年，如社燕[9]，飘流瀚海[10]，来寄修椽[11]。且莫思身外，长近尊前[12]。憔悴江南倦客，不堪听急管繁弦[13]。歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠[14]。
[1]汲古阁本题“夏日溧水无想山作”。时元祐八年癸酉(1093)，作者任溧水令。溧水，今江苏省镇江专区属县。
[2]“老”“肥”二字均形容词转作动词，言雏莺渐长，梅子已肥。杜牧《赴京初入汴口晓景即事》：“风蒲燕雏老。”杜甫《游何将军山林十首》之五：“红绽雨肥梅。”
[3]“嘉树”见《左传》昭公二年。刘禹锡《早夏郡中书事》：“华堂对嘉树。”又《昼居池上亭独吟》：“日午树阴正。”
[4]“地卑山近”，兼用白居易“湓城地低湿”意，见下注[7]。南方黄梅天潮湿，衣服容易生霉，须以炉香熏之。杜甫《自阆州领妻子却赴蜀山行》三首之二：“衫裛翠微润。”
[5]陈注引杜甫诗“人静乌鸢乐”，检今本杜集无之，当是佚句，未可知；或陈误引他人诗。王安石《永济道中寄诸弟》：“似闻空舍乌鸢乐”，在周词之前，盖皆用《左传》襄公十八年记平阴之战：“鸟乌之声乐，齐师其遁”句意。“鸟乌”“乌鸢”字面虽有别，而意可通。(《颜氏家训.文章篇》谓《汉书》朝夕乌事，文士每误作乌鸢用之，可参看。)乌鸢连用，见《周礼.夏官》：“射鸟氏……以弓矢殴乌鸢。”《尔雅.释鸟》：“鸢，乌丑，其飞也翔。”盖古以鸢为乌类，故二字连举。
[6]“新渌”，从汲古阁本。“渌”，水清。“溅溅”水声。
[7]白居易《琵琶行》：“住近湓城地低湿，黄芦苦竹绕宅生。”
[8]郭璞《江赋》：“流九派乎浔阳。”李善注引应劭曰：“江自庐江浔阳，分为九也。”陈注引杜诗：“闻道巴山里，春船正好行。都将百年兴，一望九江城。”(《绝句九首》之七)杜甫之意希望出峡东下，而周词却说想离开这江南卑湿之地，与原典似乎相反，而意却相通，总是客居在外，不大得意，引起下文事实上的不能离开。
[9]“年年”，短句叶韵。江南一带，燕子每于春社日来，秋社日去，称为社燕。
[10]《汉书.霍去病传》“登临翰海”，如淳注：“翰海，北海名也。”盖漠北之湖泊，其地未详。《史记索隐》引崔浩说：“群鸟之所解羽，故云翰海。”翰，羽翰也。后加水旁，作“瀚海”，意同。又一说，指戈壁沙漠，沙漠广大如海，唐贞观初在漠北立瀚海都护府。
[11]自比燕子来自朔漠，飘流已久，幸得一椽暂寄，又如何能就离开呢？《白雨斋词话》卷一：“九江之船卒未尝泛，此中有多少说不出处。”
[12]杜甫《绝句漫兴》九首之四：“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。”这里略为修改，用入词中，却不觉其“歇后”。杜牧《张好好诗》：“身外任尘土，尊前极欢娱”，“身外”“尊前”字俱合，意亦相似。
[13]杜甫《陪王使君》：“不须吹急管，衰老易悲伤。”说到这里才直出本意。上片以景寓情，写江南初夏风景之妙，似褒似贬，含蓄顿挫。下片“年年”句换头，一气呵成，直贯篇终。
[14]《南史.陶潜传》：“潜若先醉，便语客：‘我醉欲眠卿可去’，其真率如此。”李白《山中与幽人对酌》：“我醉欲眠卿且去”，全用陶语。这里意思却稍不同，只言“容我醉眠”，而客人暂可勿去，意在言外，正和苏轼诗意合。周邦彦是苏轼的侄辈，却未必引用苏诗，当是偶合。但陈元龙旧注《片玉词》已屡引苏句。兹录苏诗于下备考：“君且归休我欲眠，人言此语出天然。醉中对客眠何害，始信陶潜未若贤。”(《李行中秀才醉眠亭》)
夜飞鹊
河桥送人处，良夜何其[1]？斜月远堕余辉。铜盘烛泪已流尽[2]，霏霏凉露沾衣[3]。相将散离会，探风前津鼓[4]，树杪参旗[5]。花骢会意，纵扬鞭亦自行迟[6]。迢递路回清野[7]，人语渐无闻，空带愁归。何意重经前地[8]，遗钿不见，斜径都迷[9]。兔葵燕麦[10]，向残阳影与人齐，但徘徊班草[11]，欷歔酹酒[12]，极望天西。
[1]点明地点、时间。“夜何其”见前苏轼《洞仙歌》注[8]。
[2]庾信《对烛赋》：“铜荷承泪蜡。”兼用李商隐诗，见注[5]。
[3]《史记.淮南王安传》载伍被之言：“今臣亦见宫中生荆棘，露沾衣也。”陈注引作《西汉.淮南王传》，误。若引《汉书》，亦当在《伍被传》中。又在“露”上添一“凉”字，《史》、《汉》均无之，乃涉本文而误。
[4]“探”，探听。“探”字领下两句，言打听什么时候了。“津鼓”，在渡口报时的更鼓。李端《古别离》：“月落闻津鼓。”陈注引作王介甫诗，疑误。
[5]《史记.天官书正义》：“参旗九星在参西，天旗也。”李商隐《明日》：“天上参旗过，人间烛焰消。”参星和北斗星在后半夜转了方向，所谓“斗转参横”。
[6]陈注引李贺诗，颇得词意。李贺《代崔家送客》：“恐随行处尽，何忍重扬鞭。”白居易《闲出》：“马蹄知意缘行熟。”张蠙《上所知》：“而今马亦知人意。”与“花骢会意”并有关合。
[7]“过变”一般以换笔换意为多。这里仍言送别情事，径连上文不断。到“何意重经”以下方换一意。
[8]“重经前地”从毛本、元巾箱本。彊村本作“重红满地”，似误。
[9]“遗钿不见，斜径都迷”，已是往迹全非，下文“兔葵燕麦”云云，更加一番渲染。
[10]“兔葵燕麦，动摇春风”，见刘禹锡《再游玄都观绝句诗序》。但“兔葵燕麦”云云六朝时已有之，详见《容斋三笔》卷三引《北史.邢邵传》，这里不过用唐诗而已。
[11]《后汉书.陈留老父传》：“陈留张升去官归乡里，道逢友人，共班草而言。”注曰：“班，布也。”“班草”语从《左传》“班荆”来，“班”字用法亦同。
[12]陈注：“扬雄《方言》云：‘哀而不泣曰唏嘘。’”今传宋本《方言》卷一无“嘘”字，陈注盖误。“欷歔”“唏嘘”字通。“欷歔”见《太平广记》卷三五〇引《纂异记》：“白叟命飞杯，凡数巡，而座中欷歔不已。”亦作“歔欷”。玄应《一切经音义》引《仓颉篇》：“歔欷，泣余声也。”以上二义相同，似与《方言》相反。其实或欲泣未泣，或泣犹未止，皆得谓之“欷歔”“歔欷”，各随其文义定之。若此词所云，自未真哭，合于“哀而不泣”之义，《广雅.释诂》云“悲也”，亦甚明简。二字连用，平声。“欷”字又读去声。“酹酒”见前苏轼《念奴娇》注[12]。“班草”“酹酒”，皆指昔年送别言，即所谓“前地”。
本篇写残夜清晨，写黄昏落日。夏孙桐评：“以景写情，方能深厚。”陈廷焯曰：“白石《扬州慢》一阕从此脱胎，超处或过之，而厚意微逊。”(《白雨斋词话》卷一)
齐天乐
绿芜凋尽台城路[1]，殊乡又逢秋晚。暮雨生寒，鸣蛩劝织[2]，深阁时闻裁剪[3]。云窗静掩，叹重拂罗裀，顿疏花簟[4]。尚有綀囊，露萤清夜照书卷[5]。荆江留滞最久[6]，故人相望处，离思何限。渭水西风，长安乱叶[7]，空忆诗情宛转。凭高眺远，正玉液新篘[8]，蟹螯初荐[9]。醉倒山翁[10]，但愁斜照敛[11]。
[1]陈元龙注：“晋明帝咸和年间新宫成，署曰建康宫，即今所谓台城也。”六朝时称宫省为“台”，故呼禁城为“台城”。故址在今南京城北玄武湖边。此词当作于金陵。《齐天乐》一名《台城路》，即用此词首句为名。
[2]蛩即蟋蟀。其声似劝人机织，一名促织。
[3]韩偓《倚醉》：“分明窗下闻裁剪”。这里写逆旅无聊情况。
[4]言天气渐冷。就字面说，类似六朝丘巨源《咏七宝扇》：“卷情随象簟，舒心谢锦茵。”从意思说，又似唐柳宗元《行路难》：“盛时一去贵反贱，桃笙葵扇安可当。”桃笙即簟，竹席。此盖借时节寒暖变迁，而有感于世态人情。
[5]《晋书.车胤传》：“夏月则綀囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”綀以稀疏得名，是极稀薄的布，可以透亮的，字亦通作“疏”。或作“练”字，非。这里只借典故来说夏天所用的有些还在，不必真有囊萤照读这样的实事实物。
[6]作者曾客居荆州。据王国维《清真先生遗事》所附年表，列在哲宗元祐七年以前，作者三十多岁，大致不差。谭献评：“应‘殊乡’”，语很简略。美成，杭人，金陵、荆州，对他说来，都是他乡，而荆州是少年羁旅(见《琐窗寒》词)，秣陵是晚年寄迹，却有不同，一意分作两层，就将今昔之感说出了。
[7]贾岛《忆江上吴处士》：“秋风生渭水，落叶满长安。”(《全唐诗》卷五七二)陈注引贾岛诗，“生”作“吹”，并云：“后人传为吕洞宾诗。”美成是否到过长安，也很难定。汲古阁本《片玉词》卷下《西河》词，有“长安道，潇潇秋风时起”云云，但毛注云“《清真集》不载”。今陈元龙注本亦不载。此词真伪尚不可知。既云“空忆诗情宛转”，已明说这里引用古诗。词意尽可借指汴梁，追忆少年时在京时的朋友，较“荆江留滞”更推进一层，不必泥于唐人原句的地名。
[8]“篘”，漉酒竹器，亦可作动词。《唐诗纪事》卷六十五引杜荀鹤断句：“旧衣灰絮絮，新酒竹篘篘。”这二字叠用，却非一般的叠字，其上一字均为名词，下一字均为动词。
[9]《世说新语.任诞》：“毕茂世(卓)云：‘一手持蟹螯，一手持酒杯。拍浮酒池中，便足了一生。’”
[10]陈注：“晋山简每置酒辄醉。儿童歌曰：‘山公出何许，往至高阳池，日日倒载归，酩酊无所知。’”亦见《世说新语.任诞》，而文字略异。
[11]陈廷焯曰：“几于爱惜寸阴，日暮之悲更觉余于言外。”杜牧《九日齐安登高》：“但将酩酊酬佳节，不用登临怨落晖。”本篇虽无题目，观“凭高眺远”云云，盖亦是重九之作。《清真集》中艳词居多，此词辞意皆胜，惟意境似衰飒。