翻尸节
阴风阵阵，墓园里一片肃杀，忽然一声鸦鸣，黑色的鸟儿从光秃秃的树杈上飞起，惊起草丛里的无数生灵，纷纷振翅。荒草间凸起几个坟包，让人备感阴森，我停住了脚步，心里发虚不敢再向前走。
此刻我身处马达加斯加的一个墓地，这也是我第一次在国外进入墓地，不久以后，我和梁红将会在这里参加一场墓园狂欢。
马达加斯加，地图上那个因为大陆漂移而脱离非洲大陆的巨大岛国，在我心里一直有着很深的神秘感。《马达加斯加》的系列动画电影，让我更加向往那个地方。体验完《飞屋环游记》，我们依循着动画片里的苍翠林海和动物天堂的痕迹，飞越莫桑比克海峡，踏上这片海外大陆，感受神秘而狂野的马达加斯加。
有人说，马达加斯加是世界上最穷的国家，也是世界上最美的国家。
它的贫穷和壮美我们还要等几天才能见识到，我们找的本地的向导说：“你们来得很巧，正好赶上了我们麦那利人的翻尸节。”
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神秘岛国上的神秘之地。
翻尸节以前就听说过，全球只有马达加斯加才有的习俗。那画面我不太敢想。向导说我们是幸运的，因为以前翻尸节是除了麦那利本族人，不准外人参与的。而且随着印尼、巴基斯坦等其他国家移民的涌入，这一习俗也越来越少见，差不多可以申遗了。
对于习惯入土为安、习惯用眼泪和庄严肃穆的方式来纪念失去亲人的中国人来说，翻尸节无疑是难以理解的。但是，对于当地人来说，这是对待死亡的独特方式，千百年一直沿袭。对于亲人的死亡，可以不用眼泪，而是用快乐来纪念——伴着逝去的亲人，人们相聚，有吃有喝，甚至唱歌跳舞。
他们说，活着的人应该用快乐看待死亡——只有欢笑才能让祖先在天堂快乐，并给后辈降福。
驱车穿过丛林和荒原，一路颠簸，向导带着我们抵达一个麦那利人的村落。一眼望去，“贫穷”二字被写在每一个角落。干涸坑洼的小径，斑驳的泥土房子，参差的木棍栅栏，晾晒的破旧衣服……到处都是一片旧社会农村光景。
我们来到一户人家，这家老人过世的父亲就是明天翻尸节的“主角”。院子里一只瘦得皮包骨的小狗见着生人吠了起来，弄得我们不敢——应该是不忍再靠近，生怕它会因体力不支昏厥。站在门口看过去，老人家里什么都没有，除了泥巴砌的灶上架着的一口锅，两把瘸腿的椅子，再无其他。但是主人的脸上一直带着笑意，甚至有些兴奋。因为明天周边所有的麦那利人都会来参加他们家的翻尸节。
翻尸节没有固定的日期，一般在农作物收获之后，人们为了感谢祖先的馈赠，以及祈求赐予能量，会请求族里的大祭司选定一个黄道吉日，去把祖先的遗体从坟墓里挖出来，进行一个“近距离”的感恩和祈祷的仪式。
老人带着我们来到村子的墓场。高墙大院配着一道大铁门，对于穷困的小村庄来说，显得分外庄重。这种地方总让人产生一些肃穆感和下意识的凄凉感。进去之后，不夸张地说，很多坟墓修建得比村里的房子还要好，至少是水泥砖块修筑的；有的俨然就是一栋小平房，甚至有装了防盗铁门的——我上前看了一下，上面挂着锁，刻着MADE IN CHINA。
当然墓地里面也是贫富不均，有豪华的“平房墓”，更多的只是凸起的土丘。老人把我们带到他父亲的坟前，那里甚至连凸起的土丘都没有，杂草丛里躺着一块石头做标记，下面便埋着他已经过世十二年的父亲。明天，人们就将从这里将他挖出来。
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墓园里也有贫富不均。
从墓场出来，我们在村子里来了一趟自由行。马达加斯加属于非洲，但是这里的一切跟非洲都不太一样，树木参天，高得离谱；这里的人们也不是非洲那种纯黑人肤色，他们的相貌更偏亚裔人种。
村里的父老乡亲们见着生人，热情异常，扬起笑脸打着招呼，全无在约翰内斯堡时候的那些让人恐惧的眼神。小孩子们成群结队地跟在我们后面，蹦蹦跳跳，欢乐地唱着歌儿。
向导提醒我们，这里艾滋病患病率很高，要和他们保持距离，谨慎接触。我和梁红很清楚艾滋病的传染途径，所以并不害怕。在跟着我们的孩子里，有一个十三四岁的小女孩儿，她就是一个艾滋病感染者。
她长得天真烂漫，脸上一直挂着无邪的笑容。梁红问她：“害不害怕艾滋病？”
小女孩若无其事地说：“我为什么要害怕一种十几年后才会夺去我生命的疾病呢？”
她童音嘹亮，听到耳朵里，给我们带来深深震撼。我们的身边，有太多的人遇到一点儿不如意，就会陷入抱怨或者恐慌的境地里，自怨自艾，悲天怨地。这个小女孩儿，还有索马里的那个小男孩，他们所遭受的伤痛、不幸，都超乎常人，但是他们依然能够扬起笑脸，感恩生活，笑对生活。
墓地里的Party
第二天，我们再次回到那个村子。这一次我们非常明显地感受到了节日的气氛。十里八乡的男女老幼都来了，路旁、门前，到处都是人，树上爬满了小孩。每个人脸上都挂着开心的笑容。
老人家养了多年的一头牛，大概是他们家最值钱的东西，被几个青壮年掀翻在地；老人家拿着一瓶酒过来，慢慢地倒在牛的身上，口中念念有词，大意是感谢这头牛为他们祭祀祖先而做出的牺牲。屠夫提着刀走过去，手起刀落，那头牛光荣地牺牲了。梁红别过脸去，不敢看了。其他人则欢呼着，把牛抬到墓地门口，开始开膛破肚。
有人搭灶，有人劈柴，有人生火，刚才活生生的一头牛，没过一会儿就被炖上了。老人左手举杯右手倒酒，不分男女老幼，每一个人都上来喝一口，然后往后面传递。这也是翻尸节上的一道仪式，让族里的每一个人，都来分享这份喜悦。
正午时分，墓地门口已经挤满了人，甚至自发地形成了一个小集市：有人做了几盆凉菜摆卖，有人拿出家里种的山货支起个摊子，有人扛着个被单包卖旧衣服；还有水果摊、饮料摊等等；居然有人还开起了赌档——拿块木板画上六个格子，再拿一个色子放在杯子里摇了起来：买啦买啦！
背后是墓园，眼前却是一派热闹非凡的庆典场景——实际却是个祭奠仪式。这些都颠覆了我已经根深蒂固的世界观，短时间之内我还真的有点儿适应不过来，只能这么说服自己：这就是翻尸节，这就是马达加斯加，一方水土一方风俗。
牛肉开锅，一人尝两口，分而食之，随后翻尸行动就开始了。
墓园的铁门被打开，人们潮水般地涌了进去，又唱又跳，与墓园阴沉、肃杀的气氛完全不符。所有人都进了墓地之后，一支临时拼凑的乡村乐队开始奏乐，那真是锣鼓喧天、唢呐齐鸣。
人们自发地让出一条道来，老人的家属抬着一个担架一样的“灵柩”，举着国旗，欢天喜地穿过人丛进来了。
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别样Party。
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伴随欢快的音乐，人们载歌载舞，蹦着跳着扭着唱着，墓地里一派别样的节日气氛，俨然一个游乐园。我们几个中国人站在人群里，颇有些无所适从，在我们的观念里，真的无法想象在墓地里开Party的场景。
抬“灵柩”的一行人来到老人父亲的坟墓前，几个劳力挥舞铁锹，开始挖土。在墓地里掘坟取尸，这只有在恐怖片里才能见到的场景，在我们的眼前真实发生了，周围却毫无恐怖气氛，全是欢声笑语。
尸体埋得很浅，挖不到一尺，裹尸布就露出来了，没有棺木。几个人伸手下去，把尸体抬了出来，人群里瞬间爆发出阵阵的欢呼。裹尸布上的血污依稀可见，几个人用一块新的裹尸布包裹住尸体，死者的家人开始围到尸体边，手搭在裹尸布上，一边触摸一边诉说，与尸体“聊天”。他们陈述家里的好消息，谁结婚了谁生男孩了谁大病痊愈了等等，并表达谢意，祈求保佑。
现场每个麦那利人的脸上都是笑意盈盈，可我和梁红脸上的表情始终是拧巴着的，完全无法接受这样的行为。可能是心理作用，我总觉得空气里弥漫着奇怪的腐烂的味道。
按照传统，在这种节日上流泪是对死者不敬，但还是有一个人流泪了，那就是死者的妹妹，她说自己是因激动而流泪。她拉着梁红的手告诉我们，参加翻尸礼是一份至高无上的荣耀，死去的哥哥其实一直是和他们在一起的，现在把他从坟墓里挖出来，就是让他跟亲人们聚一聚，看看亲人们现在的生活。
几番“异界对话”完毕，人们把死者摆上那个“担架灵柩”，扛上肩头，开始在墓园里面游行。音乐又响了起来，歌声唱起来，舞蹈跳起来，几百人在坟墓间载歌载舞。翻尸节进入高潮阶段。
这场大型的“与尸联欢”活动，在人们的欢天喜地中持续了两个多小时，最后死者的儿子挥手示意，所有人都安静了下来。老人站在人群中开始讲话，感谢大家前来参加他的先父的翻尸礼，祖先非常高兴看到大家。
在欢呼和掌声中，人们把死者的尸体抬回墓坑，盖上树叶、杂草，填土，先人又长眠回地下，几年后，他还会再次“重见天日”，与子孙同欢。
一场浩大的节日，到此也告一段落。
人们意犹未尽地散去，傍晚的墓园归于沉寂，现场又回到一片荒凉，只剩下我们几个中国人和向导，站在座座坟包间，还在消化着这天我们所看到一切。有骇然，有好奇，也有对异域异族风俗的理解。
一阵晚风吹来，让人不寒而栗。
狐猴诱惑
来到马达加斯加，一定不能错过狐猴。那部动画片里，狐猴完全抢了老虎和斑马们的风头，把自己的形象推向了全世界，萌化了梁红，也萌化了我。
在找到狐猴之前，我们先和蝗虫遭遇上了。这儿发生了蝗灾，蝗虫铺天盖地，遮天蔽日，我们一行人赶紧躲进车里，看蝗虫大军掠过。不过车窗外的人们好像没事儿似的，孩子们没停下手里的游戏，忙碌的人们如常干活。向导说：“习惯了，在马达加斯加，蝗灾太频繁了。”
片刻之后，蝗虫散去，一切又回归宁静。我们换乘牛车，来到丛林边缘，前方就是狐猴生活的地方。沿途有很多笔直粗壮的大树，两人合抱才勉强围住，每一棵都有二十多米高，笔挺笔挺的枝干，只有顶部有几根树杈，也不见树叶，结着一些红色的果子。这就是猴面包树，顾名思义，想必那果子就是猴面包了。
我在地上捡到一个掉落的果子，拳头大小，敲开尝了尝，果肉确实有种面包的味道。既然有猴面包，狐猴肯定会来这儿觅食吧？我们等了很久，一只狐猴影子都没见着。去问当地人，附近的居民说这种果子只有人吃，狐猴是不吃的！为什么？猴面包树太高，树干又太光滑，狐猴根本爬不上去！捡到自然脱落的果子，它们也掰不开。
见不到狐猴，我们决不放弃。找了一个熟悉丛林的人，带我们进入丛林深处寻找狐猴。
马达加斯加留给人们最初的印象，就是林海和藏在里面的奇花异卉、飞禽走兽，这次深入森林，果然没有让我们失望。周围的树和花草，我们完全叫不出来名字，偶有蜥蜴和螳螂跳过，还有斑斓的蝴蝶，也完全不是我们见过的品种。当然还有些很瘆人的东西，比如颜色鲜艳的蜈蚣，以及悄无声息游过的蛇。
走了四五公里，向导停了下来，示意我们安静。远处传来声声啼叫，像呜咽的喇叭，这就是狐猴在叫。向导找了一个地方站定，然后开始学狐猴叫，呼朋引伴。很快，头顶的树叶丛里就有了动静，一个东西飞快地在里面穿梭着，是狐猴！向导挥手让我们跟上。我们既兴奋又紧张，兴奋的是终于见到狐猴了，紧张的是我担心我们的动静惊吓到它。
这只狐猴体型和峨眉山的猴子差不多，但是长相不同，毛色黑白相间，更像是一只大熊猫，但是行动敏捷许多，在十几米高的树枝上，钻上钻下，动脱自如。它找了一根树枝停了下来，坐下东张西望，我们也赶紧蹲下远远偷瞄。在马达加斯加，狐猴有三四十个品种，我们眼前的这一只，是其中体型最大的一种。
不一会儿，它的同伴也过来了，几只一起在枝头攀上跳下。向导突然站了起来，但是狐猴们并没有如我们想象的受到惊吓四散逃去，反而跳到了他头顶的树枝上，搔首弄姿。向导跟我们分享了一个故事。这种狐猴都是生活在丛林的最边缘地带，还曾经救过一个在丛林里遇险的男孩，因此附近的人们对它们都很友好，经常放一些食物在丛林里。久而久之，这些狐猴也有了灵性，跟人类友好相处，并不害怕。
我对向导说，我们这次最想见到的，是体型最小的那种狐猴。向导点点头，带着我们继续往森林深处进发。向导说，那种体型最小的狐猴叫鼠狐猴，已经濒临灭绝，很少有人能够见到。
来到森林中的一处水源地，向导让我们在这里等，说是狐猴会来这儿喝水。不一会儿旁边的树枝上就有了动静，几个毛茸茸的小脑袋探了出来，特别萌，憨态可掬。女人见到萌物总会情不自禁，梁红忍不住“呀”了一声，几只小狐猴扭头看了过来。梁红有些自责是不是吓到它们了，向导摆摆手，说我们可以过去，小狐猴不怕人的。
我们靠近过去，树枝上憨态可掬的小狐猴有刚出生的婴儿般大小，小脑袋长尾巴大眼睛。梁红伸出手，两只小狐猴就爬上枝头想往她手上爬，结果树枝一抖，它们又赶紧缩了回去，不敢跳，逗得我们哑然失笑。突然一只最初见的“熊猫”狐猴跑了过来，作势要跳，梁红赶忙躲开，这么大个儿可接不住。
这种小狐猴已经很小了，但仍不是我最想看到的那种“袖珍”的鼠狐猴，向导说，白天是见不到它们的，必须要等到晚上。
我们只能先回去。在路上才得知我们的向导理查德是一个找狐猴的高手，熟悉每一个品种的狐猴。理查德坦言自己曾经是个狐猴猎人，在他很小的时候，就跟着人用吹箭在森林里围捕狐猴；不仅仅是他，森林周围的人都曾以捕猎狐猴为生，在黑市上用狐猴能够换来不菲的生活费。不过，现在已经没有人去捕杀狐猴了——政府成立了巡逻队，狐猴猎人一旦被逮住，会被判处42到44年的监禁。
离天黑还有点儿时间，理查德同意带我们去他家里看看。那是一栋盖在森林边缘的木房子，不大但是很温馨，几个孩子在无忧无虑地嬉戏。在这个家里，已经看不见任何跟狐猴有关的东西。向导说，狐猴曾经是他们为了生存而去猎杀的猎物，但是在这里生活久了，与狐猴为邻，狐猴们已经成了他们的朋友。他们不但不会去偷猎，还会自发地去保护它们。
傍晚时分，我们弄了两艘小船，沿着水路往上游划去，继续寻找鼠狐猴。