总而言之，文明是一种不为人知的生命送给人类的礼物。所有这些不为人知的生命被称为“神”，他们似乎有明确的任务：造访各个大陆，出现在各种文明之中，教育这些人类，不仅仅传授基本技能，例如如何生活，如何下达如“不要杀生”这样的基本命令，而且还教会人类如何运用几何、数学和天文学等复杂知识。的确，作为所有知识来源的“中央司令部”或许能够解释，世界各地的古文明为何会以相同的星群来划分天空——这实在是难以置信，似乎我们的祖先对星空了如指掌！
回到基督教的世界，拜占庭（Byzantine）编年史学家乔治•辛斯勒（George Syncellus）特别把“7位圣贤”同爱格里戈里（Egregori），即观察者联系起来。“这些观察者从1000光年外来到地球，同人类进行了交谈，告诉他们2个发光体的轨道由360个部分构成。轨道是由12条黄道带标示的。”总之，观察者们教会了他们天文学知识。当然，这些观察者也就是那些莫名其妙地从天上来到地球上同人类女儿进行交配的生命。
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30.印度核战争</h2>
核战争也可以作为最佳证据之一。据撒迦利亚•西琴所说，核战争的确发生在公元前3000年的中东地区。为证实这种观点，他再次提到了航拍的西奈半岛3（Sinai Peninsula）的照片。他故意强调了西奈半岛地表上的一个巨大洞穴和裂缝，这表明核爆炸曾在这里上演。他解释说，该地区散布着碎裂的、烧焦的、变黑的岩石。这些岩石含有铀的同位素235，而且其含量还非常高。用西琴的话来说：“按照专家的观点，这些石头必定受到了突然的核物质爆炸所产生的巨大热量的影响。”遗憾的是，他没有提供更详细的资料来说明这些专家是谁，或者他们是在哪里发表的这种看法。因此，虽然是一个非常好的证据，但其说服力被大大削弱了。
在近期的出版物中，西琴指出，在2000年4月份的一期《地质学》（Geology）杂志上发表的一篇文章也支持他的观点。这篇文章的题目为“气候变化与阿卡德帝国的衰落：来自深海的证据”（Climate Change and the Collapse of the Akkadian Empire:Evidence from the Deep Sea）。这篇文章指出，在死海附近的地区发生过不同寻常的气候变化现象。这次气候变化引起了沙尘暴，波斯湾上盛行的风将沙尘——不同寻常的“大气矿物粉尘”——带上半空中。根据西琴所说，这是由于“约在4025年前发生的一场不同寻常的突发事件”（或是约公元前2025年）。他补充道，死海的海平面突然下降了100米，这进一步表明某个真正具有毁灭性的事件的确发生过。
遗憾的是，对该文章本身的讨论表明，西琴在其摘要中表现出了极端的偏向性。虽然该文的确提出，大灾难发生了，但同时也清楚提到，这次气候变化的可能原因是火山爆发——不是一次核爆炸。该文没有确认是哪一座火山引起了这次突发的气候变化，但清楚地将火山灰的存在同紧接着的灾难联系起来。并且，火山灰同核爆炸后的放射性尘埃有着天壤之别。总之，该引文根本就不能作为核爆炸的证据，它可以作为目前为止还尚未确认的火山爆发的证据。由于在该文的摘要中特别提到了火山灰，所以应该再次提出这个问题，即为何西琴没有看到或提到这一点。
虽然经历了数十年的搜寻工作，西琴似乎仍找不到支持性证据来证明西奈半岛的确散落着核爆炸的残骸。不过，这同样也不能推翻他的观点，但却能阻止他——基本代表了整个远古外星人领域——继续前进。的确，他那致命的不科学的写作方法，被一些人看作是在阻碍而非促进他的事业发展。
很久以前的那场核爆炸，其另一个可能位置是在印度河谷（Indus River Valley）——诸如哈拉帕（Harappa）和摩亨佐•达罗这样的城市在那里繁荣壮大。有人认为，这些古城或许曾遭到核爆炸的辐射，如果是真的，那么就不能否认这样一个观点，即有些古文明掌握了非常先进的技术。
最近几年在哈拉帕和摩亨佐•达罗的所有工作——以及全球其它遗址——的目的在于保存，而不是勘探。这种科学态度导致了很难找到新信息来解决争议，更不要说解决远古外星人问题了。我们的确了解到，在印度拉贾斯坦邦（Rajasthan）发现了一层放射性尘埃，继那之后又在该区发现了极高的畸形儿出生率和癌症发病率。这层放射性尘埃覆盖了焦特布尔市（Jodhpur）以西10英里外3平方英里的区域。研究人员的测量器显示出极高的辐射度，印度政府因此封锁了该区域。显然，科学家们那时发现了一座古城，他们还在城中找到能追溯到成千上万年前的核爆炸的证据——从8000年前到1.2万年前。据说，这次核爆炸摧毁了绝大多数建筑，毁灭了约50万人口。到目前为止，该故事似乎具备了一切必要的因素，但能够得到证明吗？
考古学家弗兰西斯•泰勒（Francis Taylor）指出，他在附近一些神庙中翻译的蚀刻文字表明，当地人祈祷希望能逃避一道即将毁灭这座城市的巨光。“想象一下，有些文明在我们之前就已经掌握了核技术，这简直匪夷所思。对于那些描述核战争的古印度记录而言，这种辐射性的尘埃增加了其可信度。”
印度发生的远古核战争的另一个证据就是孟买（Mumbai）附近的一个巨大陨石坑。这个近乎圆形的陨石坑直径为7064英尺，位于孟买东北250英里处的罗纳尔（Lonar），可以追溯到约5万年前。没有任何陨星物质或类似的痕迹在该处或附近被找到，这是世界上唯一一个已知玄武岩“撞击”陨石坑。从该遗址可以发现有巨大震动和突然的高温迹象，这种巨大震动是由超过60万个大气压的压力造成的，玄武岩玻璃球粒表明了高温的存在。
《摩诃婆罗多》里的故事是间接证据，不过在印度的考古以及地质发现，向那些企图否认远古核战争可能性的人们提出了挑战。最引人注目的是，在地球的一个角落发现了这些痕迹。记录表明，这里曾发生过极为可怕的战争。的确，一位持怀疑态度的人看了这些研究发现之后，说道：“我已经厌倦了听到诸如此类的信息（印度核爆炸的可能性），但是我又找不到任何证据来驳斥它。有没有谁能驳斥这种观点呢，也许这就是真实的？”这的确是一个问题——而且还是一个非常重要的问题。人们在面对有关远古外星人问题的最佳证据时，需要冷静地判断。
让我们进一步来审视印度的这个最佳证据。第一个问题是，知名考古学家弗朗西斯•泰勒（Franciscio Taylor）是否真的存在。遗憾的是，没有人能确认他的存在。有一个叫弗朗西斯•泰勒的人，他是美国一家博物馆的馆长，死于1957年，但是，他并不是一位考古学家。还有另一位“弗朗西斯科•泰勒”，但他也不是提到的这位。
这看起来并不是一个良好的开端。持怀疑态度的人们也在猜测，远古核战争理论是否旨在转移人们的视线，让人们不要太过专注于一个严肃问题——现代污染。1998年，据报道，印度的有些发电站发生了重大事故，其中一次事故造成2000名工人遭到过度核辐射，300人入院治疗。苏伦德拉•盖德卡（Surendra Gadekar）调查研究了拉贾斯坦邦拉瓦巴塔（Rawatbhatta）村民的情况。他随后证实，那里的确存在严重的与辐射有关的畸形儿现象，拉瓦巴塔同“远古核战争”遗址位于同一地区。盖德卡并没有发现任何古代核战争的证据，但他的确找到了被现代人疏忽的证据：发电站已经使用过的木材却进入了当地社区，社区居民随后用这些木材来生火。这本身就是一次事故，那么，那里是否还存在着更严重的事故呢？人们是否决定要编造一个“远古之谜”来掩盖现代的灾难呢？这是一种可能性，但是到目前为止，还没有任何证据能证明这一点。
遗憾的是，没有任何一家报纸报道，在拉贾斯坦邦发现了放射性物质这件事，印度当局置之不理。在拉贾斯坦邦的焦特布尔市有一家政府实验室，这家实验室是否出了什么事故？有了这些异议，这一问题变得更加有争议性了。当然，也没能找到确切的证据来支持反派观点。
在该问题得到严肃认真的对待之前，哈拉帕和摩亨佐•达罗遗址仍是一个谜。不论印度的放射性遗址被证明是现代的还是古代的，这至少都是一个不争的事实，即该地方存在放射性物质。这个异常的陨石坑增加了远古核战争的可能性，类似《摩诃婆罗多》这样的间接证据也起到了一定作用。最后，这个地区存在的其他谜团（与散落在世界各地的谜形成对比）也增加了该理论的说服力。
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31.大物神</h2>
米歇尔•黑吉斯从未遇见过外星生命，但他的确遇到了专家们所说的独特人类——看起来同外星生命一样奇怪。这种怪异的“木乃伊”就是所谓的“大物神”（Chief Fetish），他是楚库纳克（Chucunaque）部落的物神。这个部落是米歇尔•黑吉斯以及他的旅伴布朗女士（Lady Brown）在巴拿马发现的。当他们来到楚库纳克部落的时候，这个部落的人决定把这两位白人闯入者杀掉，因为杀掉任何闯入他们领地的人是该部落的传统。
这个“大物神”看起来就像是人类男性胎儿。巴拿马的一个土著部落给了米歇尔•黑吉斯这个“大物神”。专家分析表明，该物神的头骨构造是不同寻常的，其睫毛、骨头等等也非常怪异。它目前被保存在大英博物馆，人们根本就没有开展过任何研究来探索这件物品的秘密。
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米歇尔•黑吉斯的智力和知识此时经受了考验。他意识到应对这种致命危险的最佳方式就是，假装他和他的旅伴是神。为了达到此目的，他们戴上了一副眼镜：他借助所带的照明弹以及里奇蒙德•布朗女士（Lady Richmond Brown）的示巴女王服装进行了一场表演。这场表演让楚库纳克部落的人们相信，米歇尔•黑吉斯和里奇蒙德•布朗女士就是被派来医治他们疾病的神！
在接下来同该部落的相处中，他们收集到了大量吸引眼球的物品。这当中就有楚库纳克部落的物神，它被用来治疗垂死的男性。这个工艺品本身被认为是一个男性人类胎儿，用一种不为人知的方法保存着。米歇尔•黑吉斯认为皇家学会会员（FRS）阿瑟•基思（Arthur Keith）教授是他那个时代最伟大的人类学家之一。阿瑟•基思教授仔细研究了这个物神，他认为这个物神的头骨构造是“迄今为止完全不为人所知的”。这个独一无二的样本连同成百上千件物品一道被送到了大英博物馆——自此，没有得出什么结果，这个畸形物品未得到任何解释。
援引米歇尔•黑吉斯在著作《危险，我的伙伴》中的话语：
印度人在垂死之际把这个“大物神”当做最后一根救命稻草。我们发现只有男性才有荣幸接受这种治疗，如果病人康复了，那会被视为奇迹。但对我们而言，意义在于物神本身，它被证明是很独特的。经过检验发现，它是一个人类男性胎儿。
爵士阿瑟•基思教授……对此发表了他的看法，即该胎儿大约在5到6个月的时候就从母体的子宫被移出来了。各个方面都保存完好，甚至包括纤细的皮肤。在显微镜下观察，还可以看到眉头。这种保存胚胎婴儿的方式表明，他们所掌握的最高科学知识同他们的生活习惯和环境是不匹配的。见到这个胚胎的所有人类学家一致认为，它不是被烟熏的，也不是被太阳晒干的，不是经过酒精处理过的，没有用到现今所知道的任何加工方式。但是从母体中取出来之后，一直保存得非常完好。
接下来的研究表明，这个胎儿的头骨构造是迄今为止从未出现过的。
当专家告诉我们这个胚胎可能是世界上唯一一个标本，我们认为保存它的最佳之地就是大英博物馆。我们很乐意把它送到大英博物馆去保存。
这个“大物神”目前仍保存在大英博物馆。安娜•米歇尔•黑吉斯的两位朋友——乔恩•罗尔斯（Jon Rolls）和克里斯•温特——在2005年参观了这个物神。乔恩说道：“我参观过许多博物馆里的物品，但它是我所见过的最神奇的。令人难以置信，他看起来就像正在睡觉，栩栩如生，我还期待着它的眼睛随时都会睁开。仔细看着它的时候，脑海里涌现出许多问题，至今这些问题都未得到解答。”这些问题涉及到其保存方法以及胎儿的各种不寻常之处。例如，不同寻常的睫毛，不同寻常的骨骼结构，脐带上面没有任何疤痕。迄今为止，这些问题仍未得到解答。这件物品约4英尺长——它太小了，根本不可能已经4到6个月大。那些见过这个胎儿的人也提到，以那个年龄的胎儿来看，眼睛和头都太大了。
除了这个惊人的发现之外，“扮演来访的神”拯救了米歇尔•黑吉斯的性命，这也是非常有趣的。虽然据说族人给他物神表示感谢，但是有人也在猜想，从该部落的角度出发，是否他们认为或知道来自神的东西就应该归还给神呢？虽然对该物品进行的分析非常少，但来自该领域权威人士的观点证明了他的独特之处！
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32.西藏的秘密：杜立巴族</h2>
就在第二次世界大战爆发前夕，中国考古学家偶然间发现了一个洞穴，该洞穴中藏着较小的骸骨。他们在骸骨旁边找到了石碟子，这些石碟子在20年之后被破译了——似乎是在描述一个外星的飞行器，它在1.2万年前紧急降落在中国的巴彦-卡拉-乌拉（Baian-Kara-Ula）山脉。
当西方媒体得知了这个飞行器的故事，他们以惯常的态度对待这条消息，即“这是共产主义者的宣传手段——一个字都不要相信”。在20世纪90年代中期，德国作家、导游哈特维希•豪斯多夫重新激起了人们的争论，即外星人是否将它们的飞行器紧急降落在中国青海省的巴彦-卡拉-乌拉偏远山区。这就是人们熟知的“中国的罗斯维尔”事件（以1947年美国新墨西哥州罗斯维尔事件命名，人们普遍认为一个外星飞行器紧急降落在了美国的罗斯维尔。）
这个故事的核心就是：在1937年到1938年，中国科学院的考古学家齐福泰（Chi Pu Tei）带领一组探险队努力在昆仑山脉找一个能躲避风雨的地方。这组探险队走进了一个洞穴，他们发现墙壁上镌刻有文字。他们在洞的最里面发现了排成一排的几座坟墓，里面有长相奇怪的骷髅，每个骷髅长约45到50英寸，其头骨都出奇地大。同这些骷髅一同埋葬的还有不同寻常的石碟子，总共有716个，每一个都宽15英寸，厚半英寸，中心还有一个孔，每个石碟子上面都有奇怪的象形文字。
传说这个所谓的杜立巴碟子蕴藏着关于坠毁的外星飞行器的信息。该飞行器坠落在中国的巴彦-卡拉-乌拉山脉。在证明外星生命曾经造访过地球的证据中，它们是最具争议的证据之一。
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经仔细研究之后表明，每一个石碟子都是一本书。不过，从1938年发现开始，人们就没有找到过这种语言对应的字典，所以也就没有人能够读懂他们的书籍。所有石碟子都被搜集起来，同从该地区找到的其它物品存放在一起。没有任何迹象表明，这些石碟子很特别或很重要，或许只是很怪异罢了。
这些石碟子存放在北京。在随后的20年时间里，许多专家尝试解密这些文字，但没有人成功过。1962年，楚闻明（Tsum Um Nui）教授成功破译了这些石碟子，知道了这些碟子上所蕴含的惊人信息。他把自己的研究结果告诉了一些朋友和同事，不过公众对此发现仍不知情。当局认为，不向公众公布这份研究报告是明智之举。北京史前研究院（Peking Academy of Prehistory）禁止楚闻明教授公布任何有关这些石碟子的信息。
经过2年的沉寂之后，楚闻明教授和4位同事最终得到许可公布了他们的研究结果。他们决定把这份调查称为“与宇宙飞船相关的独家手迹，这些石碟子上面写着该宇宙飞船于1.2万年前降落在地球之上”。这些石碟子讲述了另一个世界的居民被困在巴彦•卡拉•乌拉山脉，当地人未能理解到他们的和平意图，许多外星生命被生活在附近洞穴中的汉族人追赶杀害。
楚闻明教授提供了几行他的翻译：“杜立巴人乘坐着他们的飞机从云端出来。在日出之前，我们的男人、女人、孩子都躲在洞穴中。当他们最后理解了杜立巴人的语言之后，才认识到这些新来者的和平意图。”该文的另一部分指出，汉族人对杜立巴人的飞机坠毁在这个偏远地区感到遗憾，他们还遗憾不能够为杜立巴人打造一艘新宇宙飞船，让杜立巴人回到他们的家乡。
杜立巴族人的几张画像还保存至今。仅有的几张画像清楚显示，这些人的面部特征非常奇怪。科学家们曾多次尝试解释这个问题，这种长相特征会不会是因为他们的祖先同坠毁在地球上的飞行器中的幸存者交配之后形成的呢？杜立巴人自己是如此认为的。
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由于这些石碟子是在25年前被发现的，所以考古学家们又进一步了解了这一地区的历史。新获得的知识表明，这个故事如同楚闻明教授的译本中写的那样真实。那时盛行的传说甚至提到了身材矮小、皮包骨头的黄皮肤人，他们“在很早以前从云端来到地球。”根据骑马去追赶这些人的当地人说，这些人的大头上面有很多疙瘩，身材娇小，看起来很可怕。这些人的描述同齐福泰教授在1938年所发现的尸体特征一致。
在该洞穴中还发现了一些壁画。这些壁画描绘了日出、月亮、不为人知的恒星以及地球——这些东西都由虚线连接起来。这些石碟子和洞穴中的物品可以追溯到约公元前1万年。在20世纪，有些洞穴中还住着2个部落的居民，他们称自己为汉部落和杜立巴部落——杜立巴部落的人们长相奇特，身高不到4英尺，既不是汉族人也不是藏族人，甚至楚闻明教授和同事们也不知道这些人的种族背景。
接下来的研究调查来自苏联，苏联的科学家们研究了中国送去的一些石碟子。苏联人取了石碟子上的一些“尘土”，进行了各种化学分析。苏联科学家们惊讶地发现，这些石碟子上的尘土含有相当多的钴和其它金属。维亚切斯拉夫•塞杰夫（Viatcheslav Saizev）博士在苏联杂志《人造地球卫星》（Sputnik）中指出，他把这些石碟子放到一种特殊的机器之上，这种机器有几分像留声机。把机器打开的时候，这些石碟子开始“震动”或“嗡嗡作响”，就好像是通过碟子传递了某种特别的电流，产生了特别的韵律。正如一位科学家所说：“就好像它们构成了电路的一部分。”有时，他们会莫名其妙地接触到高电荷。
不过，这些研究结果同仍在中国的石碟子无关。在楚闻明教授成功解码之后，20世纪60年代末的文化大革命席卷了全中国，没有任何人关注这些石碟子的命运或是它们传递的信息。1974年，一位奥地利工程师恩斯特•韦格尔（Ernst Wegerer）在西安半坡博物馆（Banpo Museum）偶然看到了2个石碟子，为它们拍了照，在他的著作中提到了它们。但在1994年3月，冯•丹尼肯的朋友豪斯多夫和彼得•克拉萨（Peter Krassa）启程前往中国，参观了西安以及西安半坡博物馆，寻找20年前韦格尔所拍摄的那2个石碟子，他们没有找到任何踪迹。是不是韦格尔编造了整个故事呢？那似乎是不可能的事情。他们询问了导游——半坡博物馆馆长王志军教授。刚开始，他否认了这2个石碟子的存在，但在看了那些照片之后，王教授指出，前任某位馆长的确允许韦格尔为这2个石碟子拍了照，那些石碟子当时的确存在或至少曾经存在过。就在允许韦格尔为这些石碟子拍照后不久，这位馆长被勒令辞职了。
王志军馆长拿了一本关于考古学的书给豪斯多夫和克拉萨看，在书中可以见到为这些石碟子拍的照片。后来，他还带他们去了一个地方，即博物馆清理并记载工艺品的地方。在一张椅子上摆放着一个很大的石碟子复制品。王志军教授提到，几年前他的上级下令将与这些石碟子有关的一切都销毁，要求他不承认这些记录。要是豪斯多夫和克拉萨没有决心，那么他们或许就会把韦格尔当成是骗子。
在寻找关于杜立巴传说的过程中，克拉萨和豪斯多夫也听到了一位英国人的故事。这位英国人，卡瑞尔•罗宾•伊万斯（Karyl Robin-Evans）博士于1947年到了中国。在他到中国之前，罗拉多夫（Lolladorff）教授给他看了一个石碟子，他认为这个石碟子是在印度北部找到的。这个物品似乎属于“Dzopa”部落，这个部落在举行宗教仪式的过程中会用到这种石碟子。罗宾•伊万斯博士指出，石碟子长约5英寸，厚约2英寸。
教授把这个石碟子放在一架天平之上，再把天平同一台打字机连起来。他用了3个半小时的时间，来说明这个石碟子是如何增重又失重的。时隔一天，这种重量的变化在打字机的纸上打印出了一行字。重量的改变让打字机在纸上留下了一行字！这种石碟子能够打字！虽然轻而易举就能说清发生了何事，但是要解释清楚它是如何做到的基本上是不可能的。一个石碟子如何能自己改变重量呢？（显然罗宾•伊万斯博士不想在这个令人震惊的重量实验中颜面扫地：虽然他在1947年写了一份报告，但这份报告在他死后的第4年，即1978年才被公布出来。）
在他同罗拉多夫教授见面之后，罗宾•伊万斯博士启程前往中国山区，寻找“Dzopa”部落。他首先进入了西藏拉萨地区。在山区的时候，为罗宾•伊万斯带路的西藏人决定停止前进。他们担心罗宾•伊万斯博士成功到达目的地，获得“Dzopa”部落人们的信任。有一位语言指导者教会了他“Dzopa”部落的基本语言。“Dzopa”的宗教领袖勒千拉（Lurgan-La）把该部落的故事告诉了罗宾•伊万斯博士。这位宗教领袖说他们的故乡在天狼星。勒千拉告诉罗宾•伊万斯，曾有两批探险队来到地球：第一批探险队是在2万年前到达地球的；第二批探险队是在公元1014年到达地球的。在公元1014年的来访中，有几艘宇宙飞船坠毁在地球上，幸存者们无法离开地球。“Dzopa”部落就是那些幸存者的直系后代。
在罗宾•伊万斯的遗产中，有张非常引人注目的照片——“皇室夫妇休伊帕拉（Hueypah-La）和薇姿拉（Veez-La）。他们的身高分别为47英寸和42英寸！不仅身材矮小，而且他们的长相也非常奇怪。
一个重要的问题就是：“Dropa”（杜立巴）部落和“Dzopa”部落是否就是同一个。罗宾•伊万斯显然已经注意到了这个话题所引起的争论。虽然“Dropa”是正确的拼写，但是“Dzopa”或“Tsopa”更接近这个词的正确发音。他认为更好的写作方式是“Dzopa”，因为这同正确发音更接近。
还余下两个问题：石碟子上记载的日期1.2万年，同这位宗教领袖的言论不符合（2万年前以及公元1014年）。而且，石碟子上似乎还有非杜立巴部落的人描述杜立巴族的言语，但据说是由杜立巴人写下的。是否是有些当地人同杜立巴族人通婚了？还是这个消息从某种程度上说被篡改了呢？
是否存在着杜立巴族人的后裔呢？豪斯多夫研究了1982年中国最新列出的少数民族，他得知在这些人生活的青海省，“Dzopa”并不被认可为是一个少数民族。那他们是否不再存在呢？这份列表的确提到了总人口有88万的25个部落，他们并不被认为是少数民族。那么，“Dzopa”也就可能不被承认了，他们或许被列在不同名称的少数民族之下，因为汉语拼音会把某些名字“翻译”成同它们之前完全不一样的名字。
豪斯多夫争论的另一个谜就是，楚闻明（Tsum Um Nei）这个名字根本就不是中国人的名字。这个观点导致一些传闻说，从来没有过这样一个人，他只是某些人虚构的人物而已。但是，豪斯多夫的一位亚洲朋友告诉他，“Tsum Um Nei”是中文名和日文名的结合体。这个名字的日语发音是用中文记下来的，正如一个德国人的名字“施密特”（Schmidt）会被美国人写成“史密斯”（Smith）一样。豪斯多夫认识到：“这个男人显然是一个日本人。”这也解释了教授为何在石碟子争议之后决定去日本——他退休了之后要回国。
针对这个故事展开的讨论主要有几个方面：奇怪的骷髅，发现鲜为人知的像矮人族一样的部落，石碟子的本质以及下落，镌刻文字的解码。什么是真理？
就石碟子而言，人们认为石碟子是中国文化中的已知元素，被称为“Bi”碟子。虽然它们的来源不为人知，但这些Bi碟子可以追溯到公元前1万年，这个时期大体上同所谓的宇宙飞船坠毁事件的时间框架吻合。通常而言，Bi碟子是由玉石或其它珍贵材料制造的，它们被视作地位的象征：在战争结束之后，战败一方被要求交出碟子作为投降的标志。而且，据说石碟子还被用在坟墓中：在贵族的墓地中，通常将石碟子放在死者的头顶、脚底和胸口上。有趣的是，Bi碟子通常被称为“天堂之耳”（Ear of Heaven）。有时候，碟子中心的孔会正对着死者的嘴，这样死者就能同他们的祖先说话。
因此，在坟墓中发现带有象形文字的石碟子这个故事看起来颇为可信，再考虑到Bi碟子通常带有镌刻文字，那这就可能是真的。
这就产生了一个问题：韦格尔在1974年拍照的同豪斯多夫看到的碟子是否就是Bi碟子？豪斯多夫所见到的碟子同在巴彦•卡拉•乌拉山中发现的描述很相似。或者是否就是1937年到1938年间的探险考察队在山中发现的呢？
人们误以为杜立巴族的故事是在1978年由大卫•阿甘姆（David Agamon）所编写的著作《流亡太阳神》（Sungods in Exile）中首次提出的。这本书详细讲述了英国科学家卡瑞尔•罗宾•伊万斯（Karyl Robin-Evans）博士在1947年进行的那次探险之旅。现在，人们都知道了，那本书在很大程度上是一部伪装成写实文学的科幻小说。绝大多数人认为杜立巴族人的故事是编造的——尤其是那些错误地认为这本书是第一本提到了这个“荒谬”故事的人。似乎《流亡太阳神》要么想在出版之前，借助已经流传了数年的杜立巴族的故事来赚钱，要么就是——如果你喜欢阴谋论——旨在推翻这个故事。。
但是，这绝非恶作剧——至少在1978年不是。柏林的历史学家约尔格•单德（Jörg Dendl）博士将首次提到杜立巴族故事的信息来源追溯到1962年。那一年，德国一家针对素食主义者的月刊——《素食宇宙》（Das vegetarische Universum）——在其7月份的杂志上刊登了一篇题为“史前不明飞行物？”的文章。单德博士直到今天都还未能找到任何原始的中文或日文来源，但显而易见的是，这个故事发生在1978年之前，同怀疑论者们的观点一致。
此外，《流亡太阳神》中还提到，来到巴彦•卡拉•乌拉山区矮人部落的探险队并不是虚构的。单德博士在1933年的一份剪报中了解到中国人同矮人之间的冲突。有些人或许认为，这个地方就在西藏，那时的巴彦•卡拉•乌拉山区的确被误认为是西藏的一部分。这篇文章讲述了中国士兵护送一位身高仅4英尺的女人，她以及她的同伴被当做奴隶。
最为重要的是，杜立巴族的存在——或类似的部落——得到了确认。1995年11月，美联社4（Associated Press）报道，约有120位“矮人”在四川省一个被称为“矮人村”的地方被发现了。虽然轻易就能得到证实，但有些怀疑论者还是质疑美联社的报道。实际上，1995年11月9日，德国《图片报》（Bild）登载了一篇题为“矮人村——环境污染之过？”（Das Dorf der Zwerge—umweltgifte Schuld？）的文章，该文提到了这个发现。该村庄中最高的成年人有3英尺10英寸，最矮的仅2英尺1英寸。
该村庄位于离巴彦•卡拉•乌拉山脉数百英里外的地方。尽管中国日渐开放，但包括这个村庄在内的整个地区仍然禁止外国人进入。哈特维希•豪斯多夫想，最近几年杜立巴族后裔是否已经搬离了这个山区，到附近的低地安居——1995年，他们就是在那个低地被“发现”的。
据《图片报》1997年1月27日的一则报道指出，一位中国人类学家声称，该部落中出现的侏儒症是由于该地区土壤中高含量的水银导致的。这种观点遭到了挑战。慕尼黑毒物学研究院（Munich Institute for Toxicology）的诺伯特•费尔根豪尔（Norbert Felgenhauer）博士提出，这种说法简直极端荒谬。他指出，水银中毒会直接导致死亡而不是生长受阻。他还举出日本小渔村水俣（Minamata）这个案例来说明。20世纪60年代，在水俣，许多村民死于水银中毒。他还指出，水银不能改变人的DNA，因此不是造成遗传病的罪魁祸首——显然，这个部落的人们患的是遗传病。
因此，我们知道，石碟子的存在即使不是那么确定，也是很有可能的事情。如果1933年的报道是正确的，那么那个地区就生活着矮人。这样，问题就出来了：对文字的解码是否正确？即使是正确的，也未必能证明外星生命曾紧急降落在中国。不过，这至少表明这些基因变异的人是外星人的后裔。
同样，也没有任何证据能够确认1962年对石碟子的成功翻译。还应该指出，也没有任何证据表明1962年的故事及其翻译是编造的。到目前为止，贬低者所能提出的最佳观点就是，这个故事是荒谬的（当然！），没有人能解码一种独立的语言。在这些相关事物中唯一能确定的是，在1937年和1938年发现石碟子的时候，它们的镌刻文字并没有立即被解读出来。到了1962年的时候，才有一组专家成功完成了这项任务。众所周知，石碟子上的镌刻文字在1937年没有被解码出来。或者是，没有人给予这些镌刻文字充分的关注度，直到1962年才有人能够识别这些镌刻文字。
请注意该年份——1962年。这一年有关这个故事的最早参考已经出现——单德博士在一份德国杂志中找到——这个参考提到，在1962年肯定发生了什么事情，才让中国或日本报道了此事。石碟子的翻译或许正是这件事情：楚闻明教授出版了他的翻译，媒体报道了这件事，从而引起了争论。他决定退休，回到日本。与此同时，中国以外的媒体也报道了此事，这件事情出现在了德国杂志《素食宇宙》中。如果这个故事是编造的，也就意味着它是在1962年被编造的（或错误报道的）。
1962年的那篇文章还讨论了这些石碟子的一些技术细节，突出了该故事的潜在事实本质。它指出，石碟子是由钴、铁和镍组成的，这些金属可以形成一个磁场。镍主要存在于加拿大和中非，但最近几年也在中国发现——主要存在于石碟子曾在的地方。对于豪斯多夫而言，这就进一步说明，这个故事并非虚构，因为这个发现是在发现石碟子以及1962年那篇文章之后。总而言之，在1962年看起来不可能的事情现在得到了证实。
杜立巴族的故事讲述的是一次意外——外星事故，一艘外星宇宙飞船如何紧急降落在地球上。其幸存者将这个故事描绘得淋漓尽致，幸存者的存在被记录在传说中，同时还出现在后裔的基因组成之中。但是，杜立巴族的故事也提出了另一个问题，这个问题将科学世界分成了不可思议的两派。不论我们装作多么容易地就能搜集到“科学证据”，整个世界还是被分成了不同的政治派系，这些政治派系对科学界产生了重大影响。杜立巴族的存在曾在很长一段时间内被视作不可能的事情。随后又很快被标榜为恶作剧，因为科学家已经“证明”它源自一部科幻小说。
科学界普遍不愿意外出寻找或分析证据证明外星人存在于地球上。有关远古外星人问题是否存在什么最佳证据，这个问题应该换换说法，应该这样问：科学是否乐意探索并接受那些支持远古外星人问题的证据。
科学家们倾向于把能够证明远古外星人问题的可信证据归入荒谬的行列。或许根本不会存在任何令人满意的答案，因为我们唯一能够展示的就是无声的考古物品。在我们接受非人类智慧生命存在之前，或许应该先接受外星生命来到了白宫的草坪上。但是，即使这样的事件也不能证明远古外星人问题。为了能证明这个问题，外星人降落在白宫草坪之后，他们需要告诉我们，他们的族人是否曾经来访过我们的地球，或者他是否知道任何种族曾经来到过地球。很有可能外星人也不知道这个问题的答案！
但是，如果我们整体地看待现有的考古和传说证据，显而易见的是，远古外星人是否曾经来过地球并不是一个毫无意义的论题。包括卡尔•萨根在内的许多科学家研究了现有证据，得出结论认为，在远古的确发生过接触事件。有最佳证据，而且数量还很多，但是这取决于你信仰的极限在哪里，能够说服人们的事情就是纯粹的个人经历。对于一些人而言，只需要一点点就行，对于另一些人，可能需要很多，而对一部分极端的人来说，没有什么是能够令人满意的。应该有一个共识参数，即通过陪审团来进行一场审判，从而解决一个问题。在这个陪审团中，有一组人需要达成共识——他们所认为的可靠证据，有可能发生的事情，我们所认为的真理。但是，科学并不是民主。不过，我还是愿意让陪审团给出他们的结论。
1 科米共和国位于乌拉尔山脉西部，南邻彼尔姆州和科米-比尔米亚克自治区，东南与斯维尔德洛夫斯克州相邻，东部与汉特-曼西自治区接壤，东北与亚马尔-涅涅茨自治区毗邻，西接阿尔汉格尔斯克州。科米共和国首府是瑟克特夫卡尔，建于1780年。
2 拉美西斯四世是古埃及新王国时期第二十王朝的第三任法老。
3 西奈半岛是连接非洲及亚洲的三角形半岛，面积6.1万平方公里。西濒苏伊士湾和苏伊士运河，东接亚喀巴湾和内盖夫沙漠，北临地中海，南濒红海。
4 美联社是美国联合通讯社的简称，它是美国最大的通讯社，国际性通讯社之一。