第八章 诱人的早餐(2 / 2)

棚屋 威廉·扬 4358 字 2024-02-18

“一种不受约束的灵?”“老爹”提醒道。

“确实如此,一种不受约束的灵,但还是处于天父的指导下。我说清楚了吗?”

耶稣瞥了“老爹”一眼,显然在竭力保持庄重的外表。“老爹,您听懂他的意思了吗?坦率的说,我对他说的一无所知。”

“老爹”表情仿佛极其专注,脸都皱缩起来。“我不懂啊,我试着全部弄懂他的话,但真抱歉,他把我搞糊涂了。”

麦克有点沮丧。“你知道我所说的情况。我是在谈谁负责的问题。你们没有一条自上而下的指挥链吗?”

“指挥链?听起来糟透了!”耶稣说。

“至少绑在一起。”当耶稣和“老爹”都大笑起来时,“老爹”加了一句。然后,“老爹”转向麦克,唱道:“尽快锁链是金子制成,它们毕竟还是锁链。”

“你别去管他们,“萨拉玉打断了他,伸出手来抚慰麦克,”他们在跟你闹着玩呢。这在我们中间实在是个有趣的话题。”

麦克点点头,得到了一丝安慰,他有点懊悔自己再次失去了镇定。

“麦肯齐,我们中间只有团结一致,没有决定性的权威概念。我们处于一个关系圈里,不是一条指挥链或你的祖先们所谓的‘存在之链’。你在这里看到的关系没有蒙上权力的阴影。我们不需要凌驾于别人之上的权力,因为我们凡事总要选择最好的方案。等级制度在我们中间没有任何意义。事实上,这是你们的问题,而不是我们的。”

“真的?怎么会呢?”

“人类迷失和被损毁的程度非常严重,以至于你们简直无法理解没人掌管也能在一起工作和生活。”

“可我能想到的人类制度,从政治到经济,甚至婚姻制度,都是由这种思路支配的。这是我们形成社会结构的核心精神。”麦克断言道。

“白白地损耗啊!”“老爹”说着,端起空盘子朝厨房走去。

“这就是你们想体验真实的关系却那么难的原因。”耶稣补充道,“一旦有了等级制度,你们就需要制定规则来进行维护和管理,接下去就需要法律和执法人员,最后形成了某种具有毁灭作用而非增进作用的指挥链或等级制度。离开了权力,你们就难以认识或体验关系。等级制度把法律和规定强加于人,最后错失了我们为你们预设的奇妙关系。”

“哦,我们确乎对那种东西已相当适应了。”麦克用嘲讽的语气说,往椅背上靠了靠。

萨拉玉迅速说道:“不要混淆适应与意愿,或者诱惑与现实。”

“这么说,哦,你能再递给我点那种绿叶蔬菜吗?这么说,我们受了诱惑。才变得专注于权力?”

“在某种意义上,是这样。”“老爹”回答,她把盛着绿色蔬菜的大浅盘递到麦克面前,但他扯了两次她才放手。“我注意着你呢,儿子。”

萨拉玉接着说:“当你们选择从关系中独立出来。彼此就成了威胁。其他人就变成了为你自己的幸福而去操纵或管理的对象。就像你们通常认为的,权力只是强者用来使其他人服从他们的借口。”

“这对防止人们无休止的争斗或彼此伤害不是很有用吗?”

“有时候是这样。但在一个自私自利的世界中,这常常造成更大的伤害

。”

“可你们不也是用权力来抑制邪恶吗?”

“我们谨慎地尊重你们的选择,即便当我们解救你们的时候,也是在你们制度的范围内行动。”“老爹”继续说,“创造已走上了一条与我们本意大相庭径的道路。在你们的世界里,个人价值不断受到制度的权衡,不管政治的、经济的、社会的或宗教的——实际上是任何制度。一开始是一个人,然后是几个人,最后甚至很多人都轻易成为那类制度种种规范的牺牲品,成为制度得以延续的牺牲品。这种牺牲以不同的形式存在于每次权力斗争、每种偏见、每次战争和每次对关系亵渎的背后。‘权力和自由意志‘如今无所不在,致使人们把这看得稀松平常了。”

“这不正常吗?”

“这饿人类的规范。”“老爹”带着更多食物回来,补充道,“就像水对于鱼,因为太普遍了,都视而不见,认为毫无疑问。它成了矩阵,一个可恨的结构,你们都无望地陷入其中,却完全意识不到 它的存在。”

耶稣接过话头:“作为创作的最高荣誉,你们按照我们的形象被创造出来,不受结构的妨碍,能够在与我、与他人的相互关系中自由呼吸。假如你们真正学会把互相关心看得与关心自己一样意义重大,等级制度就没有用武之地了。”

麦克坐直了身子,听到的话令他震惊。“你是想说,凡是我们人类用权力来保护自己的时候…….”

“你们都臣服于那种矩阵,而不是臣服于我们。”耶稣把后半句话说出来了。

萨拉玉插话:“现在我们已经转完了一圈,又回到我开始时说的一段话:人类迷失和被损毁的程度非常严重,以至于你们简直无法理解离开了等级制度,人与人的关系还能存在。因此,你们认为上帝必定同你们 一样,也由内在的等级制度联系。但我们并非这样。”

“但我们又怎能改变那种情况?人们只是想利用我们。”

“他们很可能会这么做。但我们并非要求你同别人一起去改变它,麦克。我们要求你同我们一起做。这是唯一能作为开端的地方。我们不会利用你。”

“老爹”说话时带着强调的语气,使麦克集中注意力去听。“麦克,我们想与你们共享在我们中间早已习以为常的爱、快乐、自由和光明。我们创造了人类,是要你们与我们面对面,加入我们爱的圈子。这对你们来说很难理解,已经发生的一切都是按照这个目标行进的,并没有背道而驰。”

“你怎么能这样说?这个世界不是还有那么多的痛苦,还有毁灭成千上万人的战争和灾难?”麦克的声音轻得像是自言自语。“难道一个小女孩被某个心理扭曲的变态畜生杀害也对你有用?”又来了,那个把他的灵魂烧穿一个洞的问题又来了。“这些事情可能不是你引起的,但你的确没有阻止。”

“麦肯齐,”“老爹”语气温柔地回答,看样子一点都没有被他的指控触怒,“有千万种理由说明应该允许悲痛、伤害和困苦存在,而不该根除它们,但其中大多数理由只有在每个个体的事件中才能理解。我并不邪恶。你们才是在关系中欣然拥抱恐惧、痛苦、权势和权利。但你们的选择不如我们的目标坚定,我会采用你们做的每一个选择,以达至善至爱。”

“你看,”萨拉玉再次插话,“沮丧的人类以他们的生活为中心,围绕似乎对他们有利的东西,但这既不会满足他们,也不会使他们摆脱困厄。他们沉溺于权力,或者说是沉溺于权力共的安全的感觉。当灾难降临,有人会转而与他们曾经信赖但并无信义的权力为敌。在失望之中,他们或者更加温顺,或者更加自立。只要你们看到最终的结果,看到我们在我不违背人类意愿的情况下实现的东西,你们就会理解。总有一天你们会理解。”

“可这代价多大呀!”麦克感到震惊,“看看代价吧——所有的悲痛、所有困苦,一切都是如此的可怕和邪恶。”他停了一下,低头看着桌子。“看看你付出的代价吧。这值得吗?”

“值得!”传来三个人异口同声的、欢快愉悦的回答。“你们怎么能说这种话?”麦克脱口而出,“听起来像是在用结果证明手段有理,只要达到目的就可以不择手段,即便要以亿万人的生命为代价!”

“麦肯齐,”又是“老爹”的声音,万般温柔体贴,“你真的还没理解。你试着要搞懂你所在世界的意义,但它只是基于渺小而残缺的现实图景。这就像是透过伤害、痛苦、自我以及权力的针眼去观看一次盛大阅兵,而且你相信自己孤孤单单、无足轻重。所有这一切都使你深受欺骗。你把痛苦和死亡看作极端的邪恶,把上帝视为最大的背叛者,或者说得好听点,基本上不值得信赖。你列举罪状,评判我的行为,认定我有罪。

“麦肯齐,你生活中真正潜在的缺陷是你认为我不善。假如你知道我是善的,那么一切事物(手段、目的、个人生活的全部)都会被我的善覆盖,尽管你可能并不总是明白我所做的事情,但你会信任我。然而现在你并不是这样。”

“我不这样?”麦克问,但他并不是要别人回答他。这些话说的是事实,麦克心里明白。别的人似乎也都明白这个,餐桌周围一片沉寂。

萨拉玉说:“麦肯齐,你不能显示你的信任,正像你不能表现得谦逊。或是信任或是不信任。信任是一种感觉自己被人爱的关系的果实。因为你不知道我爱你,所以你不能信任我。”

又是一阵沉默。最后,麦克抬头看着“老爹”,说:“我不知道该如何改变这种状况。”

“你独自改变不了。但和我们一道,你将会看到这种改变。现在我只是想要你跟我一起,去发现我们的关系不是一种表演,不是你必须取悦我。我不会恃强凌弱,不是什么自私自利、乱提要求、固执己见的卑微之神。我是善,对你最好的才是我想要的。你会发现这不是通过自责、谴责或强制,而只是通过爱的关系。而我真的爱你。”

萨拉玉从餐桌边站起来,目光直盯着麦克。她提议道:“麦肯齐,要是你愿意,我想要你来花园里帮我点忙。在明天的庆祝会之前,我在那儿有事情要做。我们可以在那儿继续讨论我们刚才讨论我们刚才谈到的话题,行吗?”

“没问题。”麦克回答,从餐桌旁告退。

“我还有一句话,”他回过身补充道,“我无法想象最后会有什么结果能证明这一切。”

“麦肯齐,我们不是要证明,我们要付诸行动。”“老爹”从椅子边站起身,绕着桌子走过去,给他一个紧紧的拥抱。