“是吗？你现在不是说得挺溜吗？再来一遍怎么样？”

“再来多少遍也没关系。时髦坏蛋、诈骗犯、抽老千的、伪君子……”

我正说着呢，只听得地板一阵颤动，有两个家伙晃晃悠悠跑过来了。

“你们两个可不像话——竟然逃席——有我在就绝不能让你们开溜。快，喝——抽老千的？有意思。抽老千太有意思了。少废话，快喝！”

说完，便不容分说将我跟豪猪拖了就走。这两人原本像是要去上厕所的，因为喝醉了，估计一出了大厅就忘了自己要干吗了，所以才来纠缠我们的吧。或许醉鬼只会计较眼前的事，而将前前后后的事情全都抛到九霄云外了吧。

“听着，各位，我将抽老千的抓来了。大家都来罚他们的酒。一直罚到他们趴下为止。你们可不许逃走。”

谁也没想逃走，可他还是将我按在了墙上。我四下打量了一下，见饭菜依旧摆放整齐的食案已经没有了。有人扫荡了自己的那份之后，还远征到别人的领地。校长已经人影不见，不知是什么时候回去了。

“要伺酒的就是这儿吗？”

说话间三四位艺伎走了进来。我略感惊讶，但身体已被按在墙上动弹不得，只能作“壁上观”了。令人不解的是，刚才一直靠在壁龛前柱子上、颇为自得地叼着那支琥珀烟斗的红衬衫，这时却猛地站起来，朝大厅外走去了。他与迎面而来的艺伎擦肩而过。艺伎中有一人笑着跟他打了个招呼。看得出，那是最年轻最漂亮的艺伎。由于隔得远，听不太清招呼的内容，想必是“晚上好”之类的吧。谁知红衬衫不理不睬，径直走了出去，之后再也没露面。估计是紧随校长步伐，直接回家了吧。

艺伎一到，场内立刻热闹了起来。大伙吵吵嚷嚷，呼声四起，对艺伎表达了热烈的欢迎。随即有人玩起了猜子儿游戏[8]，喊声如雷，简直跟练习居合[9]时的吆喝声一般吓人。这边厢又有人玩起了猜拳。“呀”“哈”地全神贯注比画着双手，比达克剧团[10]的提线木偶还要灵巧。而对面的角落里则有人高喊：

“喂，快来斟酒，快来斟酒！”

随即又摇晃着小酒壶改口道：

“快拿酒来，快拿酒来！”

一片鬼哭狼嚎、乌烟瘴气，简直叫人难以忍受。只有老秧瓜君一人无所事事，低头沉思。或许他在想，大家给自己开这么个欢送宴会，却并不为了与自己畅叙惜别之情，而仅仅是来饮酒作乐，甚至是来看自己出洋相。这样的欢送会开他做甚？！

又过了一会儿，一个个地扯开了破锣嗓子，荒腔走板地唱了起来。一个艺伎抱着把三弦琴来到我的跟前，说：

“小哥哥，您也唱一个吧。”

我说我不唱，你唱。于是她便唱了起来：

“打起鼓来敲起锣，咚咚锵，咚咚锵，迷路的孩子三太郎。三太郎，你在哪儿？咚咚锵，咚咚锵。敲锣打鼓走四方，只为寻找三太郎。咚咚锵，咚咚锵，寻找朝思暮想的三太郎。”

她只换了一口气便将整支曲子唱完了，说了声：

“啊，累死我了。”

谁叫你唱这么累人的了？挑一首轻松的唱不就是了吗？

这时，不知什么时候已经坐到我身边来的马屁精凑上前来说道：

“小铃，心上人刚见面却又开溜，太狠心了，是不是？”

他照例用的是说书人的腔调。那艺伎听了故作撇清地哼了一声：

“关我什么事？”

马屁精毫不介意对方的态度，改用义太夫[11]的腔调唱道：

“今日有缘巧遇郎君，谁料想……”

“去你的！”

那艺伎扇起巴掌在马屁精的膝盖上拍了一下。马屁精受宠若惊地谄笑起来。

这艺伎就是刚才跟红衬衫打招呼的那位。被艺伎打了还满心欢喜的，可见这马屁精也是个活宝。

“小铃呀，我要跳段《纪伊国》[12]，你用三弦伴奏一下。”

马屁精嫌不够出乖露丑，竟然还要跳舞呢。

对面那位教汉学的老先生，歪着一张没了牙的嘴哼哼唧唧地念道：

“妾身听不分明，郎君传兵卫，你我二人之间……[13]”

念到一半卡住了。他问艺伎：

“下面什么词儿来着？”

可见人上了年纪，记性就不行了。

另一个艺伎缠住了博物学老师。

“最近出了新曲了，我给您来一段，可得听好了——花月卷，系白缎带的时髦头，骑的是自行车，弹的是小提琴。半吊子英语说得溜，I am glad to see you.”

“哈哈，有意思，还夹带着英语呢。”

博物学老师听得津津有味，似乎还有些佩服。

豪猪扯开大嗓门喝令道：

“艺者！艺者！快来弹弦子。我要剑舞[14]。”

也怪他嗓门太粗了些，吓得艺伎们无人敢应。然而，豪猪毫不在意，不知从哪儿找了一根文明棍来代替“宝剑”，拉开架势，口中朗声吟诵：

“踏破千山万岳烟[15]……”

只见他走到大厅的正中央，独自表演起了平时秘不示人的绝技来。

而那边的马屁精已经跳完了《纪伊国》，跳完了《活惚舞》[16]，跳完了《架子上的不倒翁》[17]，这时已脱光了身子，裆下只系了一条越中兜裆布，肋下夹着一把棕榈扫把，嘴里哼唱着：“日清谈判破裂[18]……”在大厅里兜起了圈子，简直跟发了疯一般。

只有老秧瓜君依旧穿着和式礼服，毕恭毕敬地坐着。从刚才起我就对他寄予了万分同情。我心想，这个欢送会是为他张罗的，这不假，可怎么说也用不着强迫自己穿着礼服看别人光着身子跳舞吧。于是我走到他的身边，说：

“古贺君，您可以回去了。”

可他说：

“今天这场欢送会是为我而开的，先离场就失礼了。没事儿，您自便好了。”

竟然没有一点想离开的意思。

“有什么关系呢？欢送会也得有个欢送会的样子吧。你看这乌烟瘴气的，成什么了？走吧，不用客气。”

他还不想走，我硬拉着他走，刚要出大厅的时候，马屁精挥舞着扫把过来了。

“啊呀，主人怎么能先开溜呢？太过分了吧。不能放你回去，还要日清谈判呢。”

说着，他便伸出扫把拦住了去路。我早就对这小子憋了一肚子火了，此刻再也忍不住，大叫一声：

“日清谈判，日清谈判，你就是清清[19]。”

话音未落，我就猛地在他脑袋上揍了一拳。马屁精被揍晕了，隔了两三秒才回过神来。

“啊呀呀，不得了了，开打了，开打了。竟敢打我吉川大爷，公理何在？这就更需要日清谈判了。”

正当他胡言乱语的时候，豪猪见这边出了乱子，便停止了剑舞飞奔过来。看清局势之后，他从背后一把揪住了马屁精的脖子直往后拽。

“日清，哎哟，哎哟哟……怎么净动粗呀？”

马屁精还想挣扎，被豪猪横向一甩，“咕咚”一声摔了个四脚朝天。后面的事情，我就不知道了。

我与老秧瓜君中途分手后，回到家里一看，已经过了十一点了。

[1]在日本的明治维新过程中，会津藩是站在幕府一边的，戊辰战争中曾十分顽强地与维新政府军交战到最后一刻。故而明治过后，会津人就给人一种守旧、顽固的印象。

[2]日本江户时代在大名家中统管藩政的重臣。有常驻江户的江户家老和常驻藩国的国家老之分。一般家老不止一人，会轮流主政。

[3]日本爱知县濑户市及其周边地区烧制的陶瓷器的总称。不太讲究的时候，日本人也将所有陶瓷器都称作“濑户物”或“濑户烧”。

[4]也称作伊万里烧。是佐贺县有田地区烧制的陶瓷器的总称。由于这些陶瓷器都从附近的伊万里港发货，故有此名。

[5]贯名海屋（1788—1863年），日本江户后期杰出的书法家。

[6]在日本人习惯性的肢体语言中，该动作有轻蔑或嘲弄之意。当然，此处是针对红衬衫的。

[7]日本旧时敬酒要先用对方的酒杯喝一杯，然后再给对方斟酒，请对方喝。

[8]猜对方握着拳的手里有几颗石子或豆子的游戏。

[9]一种坐着拔刀砍人的剑术。也是明治时代街头艺人的表现节目之一。艺人为了招揽看客，往往喊声如雷。

[10]指明治时代最早到日本来演出的英国木偶剧团。

[11]净琉璃（配合说唱的木偶戏，用三弦伴奏）的流派之一，由竹本义太夫首创于元禄（1688—1704年）年间，明治时代十分盛行。

[12]江户末期到明治时期的流行民俗曲名，和着三弦演唱。因其开头一句由“纪伊国在音无川的水上”而得名。

[13]这是净琉璃《近顷河原达引》中的台词。

[14]明治时期流行的一种文娱形式，一边舞剑（即日本刀），一边吟诵汉诗。

[15]这是江户后期勤王志士斋藤一德（1822—1860年，参与樱田门外刺杀井伊直弼的行动）所作的汉诗《题儿岛高德书樱树图》中的第一句。全诗为：踏破千山万岳烟，鸾舆今日到何边。单蓑直入虎狼窟，一匕深探蛟鳄渊。报国丹心嗟独力，回天事业奈空拳。数行红泪两行字，付与樱花奏九天。

[16]一种和着大众歌谣拍子起舞，轻快而滑稽的舞蹈。原为日本幕府末期的街头曲艺，明治时代开始在剧院演出。得名于歌谣中的衬词。

[17]通俗歌谣名。此处指马屁精随着该曲的拍子跳舞。

[18]当时的流行演歌《欣舞节》中的歌词。“日清谈判”指的是甲午战争后李鸿章去日本下关谈判。谈判的结果就是《马关条约》。

[19]当时对清朝人的蔑称。