而在此时，儒教内风起云涌，不少人在争夺虚圣府的六卿之位。圣府六卿之位，如同儒教的六官之位，虽然远远比不上儒教的六官，但是却任职于圣府。

可以日常接触到虚圣。

或许，可让人从虚圣身上，窥视到成圣之秘，以及得到圣道气运的眷恋。且，圣府六卿亦是一种荣誉，时常跟在虚圣之侧，自然可以迅速成名，为天下所知。

不管是名动天下，还是名满天下，皆会得到文气的眷恋。

因而圣府六卿之位，自然有无数儒生想得到，此时就连葬山书院的学子，亦十分心动起来。

其实，圣府六卿并不需要做什么……

这除了昭示虚圣之尊贵外，不过是儒教想要薅虚圣的羊『毛』而已。毕竟，圣府六卿可以从虚圣身上，获得极大的好处。

甚至有可能得到大气运。

倘若得到大气运，甚至可以让人连连破境。

即使晋封为大贤，亦不是没有可能。

倘若两人资质等一切皆是一样，而身为圣府六卿之人，则更有可能晋封为大贤，或大儒。

大儒难，大贤更难！

无数儒生终其一生，亦无法晋封为大儒，更不要说是大贤了。

虽然圣府六卿对大儒级别，便显得有些鸡肋，但是对于文相、文师境来说，则有极大的诱『惑』。

当然，倘然是安修般的文相，自然不会动心。

且其作用亦不会太大。

此时在葬山书院内，不少学子及教习、教谕，皆在讨论着圣府六卿之事。

除了大教诲和老教谕外。

圣府六卿对书院的教习、教谕，皆有莫大的诱『惑』，都忍不住想去竞争圣府六卿之位。

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