至于为什么他能够看到这些人，推测原因是复数的空间交叠和莫比乌斯带产生排斥才会出现这样的现象，而那些被障壁保护住的人就真的是存在于这个空间的人，既然拥有实体才需要被保护或限制，而解除限制的条件，或许就跟他这个唯一能够自由行动的人有关。

解除的条件就在于圆柱型机械上，这点巫祈更加的确定了，既然都遇上了圈套，就代表他选择的道路是对的，除非主办人真得闲到可以到处布下机关，如果真是这样他也认了。

巫祈将目前所收集的情报综合起来校对自己的行动是否存在危险性，而结论则是选择脱离才是最保险的方法。

而脱离的办法就是─“跟着大姐姐走啦！”

巫祈呦喝了一声，意义不明的情绪高涨。

虚拟人之所以能够无视莫比乌斯带，就是因为他们并不存在于本身就是一个巨大莫比乌斯带的这个空间中，这点巫祈十分确信。

但是又为什么能够因此而断定跟着虚拟人的步伐就能够不受莫比乌斯带的限制，作为出发点的思考便是虚拟人存不存在的问题，他一开始先入为主的认为在走道上面行走的人并不是真人，而是"不存在"于这个空间当中的"虚拟人"，再经由触摸不到、又对声音没有任何反应、没有任何生命迹象这几点看来又更加的确信这些人全部都是"虚拟人"。

但是这是个误导。

所谓的五感其实就是非常主观的东西，假设是自己认为的，那么五感便会对自己所接受的东西下意识的改变成自己所认为的那样，并非是改变原本便存在的东西，五感并没办法影响真实存在的事物，五感只会将自己所接收到、原本是"客观的"事物转变成自己认为的"主观"。

而存不存在、感觉不感觉得到这些五感所传递的讯息并不是说不可靠，但是大脑会自动的将这些原本是绝对正确的"事实"解释成往自己所认为偏向自己喜好或是主观认同的方向，而像是存不存在这种只有"是"、"非"两种选择的问题就更好曲解了，因为常常"是"并不能完全解读为是、"非"也不是全部都是非，而在这种似是而非的情况之下，我们当然会将是时解释成自己认为的那一个面向，而巫祈现在所面对的，正是这种模陵两可的答案。

所以他也将接收到的讯息直接分类为自己认为的面向，他认为这些不具有生命迹象的人是"虚拟"的，但是是时却具有两个面向，生命迹象的有无说穿了只不过是"观察者是否有察觉"而已，而在经过排除筛选后所剩下的选择，就只有不存在的那一方是走道上的人还是巫祈自己。

自己是存在的。

巫祈对此深信不疑，所以就将自己"无法感受到生命迹象"的人称作虚拟人，而这正是症结所在。

如果根本不认为自己才是不存在于这个空间的人，那么即使解开了莫比乌斯带的谜题，也只会继续胶着于自己如何"实际的"破解莫比乌斯带，而胶着在这点上面可以说是毫无意义，因为根本不存在于空间当中的人是没有实际形体的，更没办法对空间里的事物做任何的干涉。

至于为什么巫祈会那么确定自己并不存在于这个空间，就是因为从他来到这个空间后，一直都没有感受到这个空间存在的实际证明，虽然他能够确实的摸到他所看到的东西，但是他却没办法改变这些东西，哪怕只是将座椅上面的毛给扯下来都没办法，这是刚刚他实际上做过的测试。

他有感觉到自己正在呼吸，却没办法感受到吸进鼻腔的空气到底是混浊还是清新。

他能感受到嘴里的湿润，却没有任何口渴的感觉。

他能感受到身体的疲累，但是即使消耗了热量，他却一点都感觉不到饥饿。

他能看到所有的事物，但是他却不能证明它们是否真实存在。