两人整整把购买的物品装满车后座，江雪才想起来他们只是来蜜月旅行的，这些东西根本无法带走。李天一笑道：“那有什么，现在快递公司不敢说遍及全国，但拉萨还是有不少家吧！一会我去把这些东西邮回去，花不了多少钱的。”

江雪一听也对，这才放心的回去吃晚饭了。他们已经决定，明天逛完了大昭寺和布达拉宫，后天就要启程去往下一站希腊。

西藏最著名的佛教建筑应该就是布达拉宫了，那是当年文成公主入藏为公主建的宫室，当时的藏王松赞干布迎娶尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主时，两位公主分别带去了释迦牟尼８岁等身像和释迦牟尼口岁等身像，以及大量佛经，松赞干布在两位公主影响下皈依佛教，并修建了今日的大昭寺和小昭寺。

瞻仰了雄浑的布达拉宫后，李天一夫妇来到了大昭寺。藏族人民有“先有大昭寺。后有拉萨城”之说，大昭寺在拉萨市具有中心地位。不仅是地理位置上的。也是社会生活层面的。

走进大昭寺，李天一就看到一处天井式的院落，而引导的喇嘛还给游客们讲解着这个院落的来历，在院落东侧有数排酥油灯。即使现在是白天，这些酥油灯依然是长明不灭，估计是专门有人负责添加酥油。

酥油灯后面就是大昭寺主殿的正门，大昭寺最早的建筑都是从这个门开始的。外面院子都是后来修建、扩充的，这个主殿才是一千四百多年前的建筑，由于多年信徒的摩擦，门口的石头地板已经光亮如镜了。

李天一看到刚才经过转经道的信徒们。不断地从这里进进出出。或慢或快地又回到了大昭寺著名的转经道，周而复始地一圈圈转着，无论男女老幼，都是一脸的虔诚和凝重，这一刻，是自然而和谐的。

进入大殿后，李天一首先看到的就是左右两尊巨大的佛像，左侧为红教创始人密宗大师莲花生。右侧是未来佛，大殿通道入口处右侧是关于大昭寺建寺故事的壁画，壁画生动形象地绘出了早期的布达拉宫的样子，以及当年填湖建大昭寺的情景。

带李天一进入到正殿之后，喇嘛说道：“游客们可以在这里参观一下。要顺着那边的方向走动，不要乱闯。

大殿里有许多绘制的栩栩如生的木雕墙壁，李天一和江雪随意的参观了一下，便离开了朝圣的队伍，独自向东面的无量光佛殿走去。这里供奉的是观音菩萨像，一名导游在给游客讲解说，佛殿的主尊并非那尊最大的无量光佛，而是左手第一尊骑狮子的小佛像。而其余五尊都是观音的化身。

这时的大殿里正有几个喇嘛在诵经，李天一听不懂，便和江雪绕着大殿四周欣赏着墙壁上壁画。

佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教，自从汉代传入到华国之后，在其后的历朝历代，都得到了很大的发展，许多朝代的皇帝，甚至将佛教立为国教，华国佛教出现过许多派别，主要有八宗，就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。

而藏传佛教与中原所传的佛教不同，它是在八世纪的中叶，直接从印度传入西藏地区。10世纪后半期藏传佛教正式形成，此后的300多年间，形成了各具特色的教派，大多人信奉的都是佛教八宗里面的密宗。

“咦！”李天一忽然发现这些壁画上的佛像每尊都有不一样的姿态，而且他们打出手印的方式也各自不同，好似在演练一套很有意思的修行方法。这些画像再配合着朗朗的经文，李天一好像捕捉到了什么，竟然呆呆的定在了那里。