“什利方认为，所谓飞星掠日……”大孔雀王说，“其实并不存在。只是天下众人的幻象。”

支益生摇头，“天下人亲眼所见的事情，如何是幻象。”

大孔雀王摊开双手，手心冒出莲花，“这等法术，在幼麟先生面前毫无奇特，但是在天下人面前，也亲眼所见。”

“既然没有飞星掠日一事，”支益生苦笑，“我们所有人都是何苦来，不如早日回山。”

“正好相反，”大孔雀王说，“凤雏先生没有明白贫道的意思。”

“恳请大师父指点。”

“世间万物，皆为幻象，”大孔雀王把手掌合拢，“色声香味诸法，一切皆空。飞星掠日是幻象，天治鬼治亦是幻象。”

支益生似乎明白了什么，却又无法贯通大孔雀王所说的道理。只能把身体匍匐下来，继续听大孔雀王说下去。

“世间万物是虚是实，”大孔雀王说，“都在于世人的双眼。”

支益生终于明白了，激动不已，站立起来后，又重新跪下，对着大孔雀王说，“我相信有，就一定有。我相信无，就虚空无无。”

大孔雀王点头笑起来，“果然是仙山门人，具备天下人不可得的大智慧。”

支益生对大孔雀王心悦诚服，“乞大师父收我为徒。”

“凤雏先生是仙山门人，贫道不敢为师，”大孔雀王轻声说，“不过凤雏先生可投身于沙门，与贫道互为同门。”

“也可。”支益生说道，“大师父的沙门要义，我当虚心求教。”

大孔雀王说：“贫道送你一个法号，你带着这个法号，去往天竺烂陀寺，贫道自幼在烂陀寺修行，凤雏先生可以去亲身游历。”

支益生顿首：“请大师父赐号。”

“法闲。如何？”大孔雀王说。

“从今日起，”支益生说道，“我受法闲之号，不日就启程，去往天竺烂陀寺，迎奉大宝回中原。”

大孔雀王说：“西域路途凶险，贫道建议凤雏先生从南海登船，穿过零丁洋，去往天竺。”

“令丘山就在南海之滨，”支益生说，“我自幼在零丁洋游历，知道有在零丁洋上往来的商船。”

大孔雀王说：“如此就好，海路虽然颠簸难行，以凤雏先生的本事，一定能逢凶化吉，到达烂陀寺。贫道等着凤雏先生归来的时候。”

支益生再次顿首，站立起来，长吸一口气，走出藏经阁。

【注释】

[1] 佛教渐进中原之初，归于道教，僧人自称道士。

秃发单于

远隔中原万里的西域之外，纱衫城内，老单于秃发无疾去世，秃发无疾的长子秃发腾端坐单于之位，正与匈奴各部首领在王帐中，商议老单于的身后事。

秃发腾三十出头，身材魁梧，头顶光秃，满脸虬须，坐在王帐的正中，一言不发，脸色威严。王帐里，匈奴各部的部落首领和贵胄，分列两旁，席地而坐。右首边是六个匈奴本部首领，分别是柔然部车路欢、屠何部连鞮用、混周部呼延熊、丁零部贺兰疾风、林胡部乔林不花、楼烦部须卜烈。

这匈奴六部的首领，都是跟随无疾单于三十年来，攻伐西域，征服西域列国的将领，每一个都是无疾单于亲手提拔起来的猛将。

左边坐的是乌孙、龟兹、焉耆、楼兰、且末、莎车、狐胡、山国、大宛、安息等国的贵族，由于这些贵族的国家都被匈奴征服，地位较匈奴本部六氏卑下，因此坐在左首。

还有无数归附匈奴的小国王公，因为地位更加低微，都带着随从，在王帐外等候。