大景朝第一个颠覆性的民变，从青城山始。

《景策》记载：

大景至阳六年九月初九，南蛮部牛寺在蜀地青城山聚集流民。反叛景朝。一个月内三万流民归顺，自青城山袭击益州成都。至阳六年十一月，牛寺于成都城下突破蜀军重重围困，一路向东，奔袭梁州，复被梁州守军击退。翌年三月，牛寺率军攻陷巴州，占据蜀地巫郡及楚地荆州西部，宣布建立南蛮族政权大夔国，自称成休王。

大夔立国四十年，最终被左景的荆州刺史、安西将军权温翦灭，这是后话。

龙台上下全由木材搭建。建造过程中，为了防止木质日久腐朽，须用大量的桐油涂抹木材。而桐油极易燃烧。南蛮族人放火之后，龙台下方立即火焰熊熊。

高台之上，只有蜀王姬梁和蜀国法师赵长昇两人。蜀地最重要的两个人物，被围困在自己设置的死地上。

蜀军顿时大乱，不断地向四个族部的民伕冲击，要营救出蜀王。

但是外围的揭、抵两族民伕，被蜀军欺压已久，聚集了多年的愤怒，让每个人都奋不顾身，阻拦蜀军。沙亭民伕也在干奢的领导之下，机动调配，支援被击溃的缺口。

蜀军占据绝对上风，但是短时间也无法将四个族部的族人全部斩杀。

火焰很快就燃烧到了龙台中部，龙台根基烧毁，开始倾斜。

这个时候，突然灌郡天空乌云密布，江心鱼嘴中升起一道水龙卷，摇摇晃晃地移动到青城山下，化作倾盆大雨，转瞬间将龙台燃烧的大火浇灭。

高台之上的赵长昇，施展他的毕生修为，用法术召唤来了暴雨。但这也是赵长昇一生中唯一的闪光点，因为呼风唤雨的道家法术是逆天而行，除非是修炼到真、至、圣、贤级别的术士，才能不伤己身而随意施展。

赵长昇作为蜀王的护国法师，还远远没有达到这个地步。青城山之乱之后第二年，赵长昇病故。没有留下更多的事迹。

回到青城山下。

龙台的大火被赵长昇唤来的暴雨熄灭，蜀军也奋起攻击龙台下的四族民伕，四族民伕无法阻挡。好在暴雨倾盆，地面泥泞，蜀军铠甲厚重，机动性并不灵活。在狭窄的山道上，干奢指挥四族民伕收缩阵地，贴近高台，双方短兵相接。

蜀军只能凭借绝对优势的兵力，缓慢地压迫四族民伕，将四族剩下的两千余人逼迫到龙台的正下方。

就在蜀军调动军马，将长蛇阵转换为鱼鳞阵型，即将从三个方向，将四族民伕全部斩杀的时候，蜀军忽然停止了攻击。

因为干奢将蜀王放到了阵前。

就在龙台大火熄灭，蜀军强攻的时候，徐无鬼和干奢立即明白，强行突围，已经绝无可能。两人瞬间同时意识到，能解救四族民伕的人，只有一个：

那就是高台上的蜀王。

干奢和徐无鬼立即带领数人登上龙台。而牛寺和安凉继续指挥民伕与蜀军交战。

赵长昇召唤水龙卷后，面色苍白，身体瘫软，被徐无鬼轻松制服。干奢走到拄着龙杖，跪在铜眼下的蜀王面前。

蜀王知道，现在他的性命就掌握在这个沙亭亭民的手中。面前这个身材健壮的少年，不用主动做什么，只需要等待龙台倾覆，蜀王就会死在青城山下。

暴雨中，赵长昇大声呵斥干奢：“泰朝的遗民，今日造反，不怕死无葬身之地吗？”

徐无鬼将赵长昇手中的玉扳指摘下来，“不造反，就成为篯铿八万鬼兵的祭献，造反了，还有一点生路。”徐无鬼将玉扳指拿在手里，玉扳指上面刻着一个褐色的知了。赵长昇的法术都凝聚在这个知了之上。

无论是周授还是赵长昇，他们驱动法术的关节，都能被徐无鬼一眼识破。赵长昇看见原本褐色的玉石知了，在徐无鬼的手里不断地变换颜色，顿时省悟，语气虚弱地问：“是你？”

“是我。”徐无鬼点头。

虽然只有简短的一问一答，但是赵长昇已经明白，刺探篯铿封印的术士，就是面前的这个少年。

“你的年龄？”赵长昇仍旧不敢相信。

“我的年龄与你们认为的相貌并不相符。”徐无鬼诚实地说。

赵长昇问：“你是张道陵天师当年的四大贤人之一？”

“龙武钗是我师父。”徐无鬼回答。

干奢和蜀王，听到龙武钗的名字，都回过头，郑重地看着徐无鬼。

干奢现在知道，徐无鬼口中所称的师父，当年跟随张道陵的四大贤人之一，名字叫作龙武钗。