张宏接着又补充道：“无非是，他张先生因此没再为皇爷尽心王事，而要回乡归养。张公公，你扪心自问，你若成了刘瑾，敢做刘瑾一样的事吗？！”

“够了，都住嘴！”

朱翊钧这时突然说了一句。

张宏和张鲸皆没再言语。

这时，雨已经密集如线地下了下来，风也越来越大，朱翊钧则没有退回到殿内，依旧迎着风雨，思索着应对之策。

而张鲸和张宏的话则在这时不停地浮现在他脑海。

只要人有不同的心，就有不同的主张，就有分歧，哪怕都是内宦，或者都是文官。

朱翊钧对于张宏和张鲸的分歧并不觉得意外，甚至也觉得两人说的都有理。

如果，张居正真的选择了接受徐阶的求和，而他这个皇帝真的要陷入两难之境。

朱翊钧清楚记得，曾经看过的一本叫《万历十五年》的书，书里曾提到过：

在这个以道德治国、以农业经济为主的帝国，无论是皇帝、还是文臣、武将亦或者社会名流，都是不得自由，都是被礼教束缚的。

朱翊钧这些年来，也着实体会到了这一点，他很多时候都不能率性而为，恣意行事，哪怕他是这个时代的最高统治者。

这也罢了。

朱翊钧也不是那种极度自私到，我行我素而不顾任何人感受的人。

所以，他可以接受生活中被一些规则束缚。

但前提是。

这个束缚得是让他觉得是值得的。

如能保证他相对自由且安宁富足且优渥奢华的生活更长久，让他自己的价值得以体现，精神上获得成就感。

正因为此，朱翊钧从万历元年到现在的万历七年，一直坚持着参加经筵、接受讲读。

雨雪不废，小病不免。

早起早睡，从不迟到。

但他认真参加着各种大典的动力，就是因为他这样做能让天下人放心，也能让张居正更加放心的去改革，而得以看见国帑的积银越来越多，能做的开疆辟土之事也越来越多，接到的捷报也越来越多。

但是，现在张居正要是不改制了，乃至要和徐阶和其背后的江南豪绅正式勾结在一起，且还会限制他的皇权，让他不能再按照自己的心意改造自己的帝国，那他自然不愿意再做这些枯燥又很费精力的事。

朱翊钧其实也想过张居正万一不再愿意继续为他改制，他该怎么办。

毕竟朱翊钧不得不承认，他想要的不仅仅是完成历史上的万历改革，是要做更大的改革，进而真的能成为一个不被礼教约束，而可以改造中华文明，且能更恣意的帝王。

而这意味着要张居正为他做更多的事。

张居正不愿意做的几率也会更大，且可能还会代表整个官僚集团阻碍他这样做。

而他或许也可以像原历史一样罢工躺平，大典不参加不说，干脆连公卿大臣的任命也不任命。

采取非暴力不合作的方式，拉着整个帝国的上下所有人沉沦，最后再让满清夺了这天下就是。

反正非暴力不合作，因为没有触及天下权贵官绅的根本利益，也就不会有太大的风险。

毕竟，天下权贵官绅又不会因为皇帝懒政，就要冒着九族风险除掉皇帝，最多无非就是名声稍微差点。

但以士大夫的尿性，只要不是对他们太暴力，他们也不会把自己的皇帝陛下黑的太狠。

因为尊者三讳。

至于后人，他也没必要再操心，反正儿孙自有儿孙福。

俗话说的好，我死后，哪管他洪水滔天。

谁不想安逸的过一辈子呢。

何况，按照原有历史发展，他就算再摆烂也不会成为亡国之君，无疑是可以纵情声色一辈子的。

但朱翊钧一想到枢密院呈递上来的一系列大明未来的军事方略，和已经确定的对倭作战准备，以及俞大猷为征倭而砸碎美酒的事，和戚继光愿海波平的夙愿，还有自己内心想出去看看大好河山的心思，都要因为自己的自暴自弃而付诸东流时，他还是颇不甘心的。