接下来，郭正一、来济、令狐德棻也陆陆续续交上自己的考卷，褚遂良坐镇国子监，陆敦信与陆庆叶带着秦怀道特意派来协助的锦衣卫巡视，以防有人交头接耳作弊，各位学子也在认真书写。

至于经帖，考的内容为九经，分别是《礼记》、《周礼》、《仪礼》、《易》、《书》、《诗》以及春秋三传。

由于秦怀道示意褚遂良在礼的内容上不必考得太多，因此考的内容更偏向于春秋三传。

为何如此，褚遂良心想大概陛下真如坊间传闻那般，更看重情感而非权贵阶级的礼仪吧。

这种事，从陛下发布士农工商人人平等便能看出，只是这天下早已习惯阶级，真要平等，不是一时半刻能做到之事。

至于策问，是由陛下亲自出题。

当看到策问题目时，众多学子可就犯了难，如此诡异新奇的题目，是他们前所未见。

题目正是“论如何实现人人平等”。

有些考生看到这个题目瞬间慌了神，策问一道，他与诸多学子结成联盟，共同讨论可能出题的方向并提前准备答案，准备的题目不下十个，如大汉初立如何恢复民生，如何建立起一个囊括宇内的超级帝国之类的题目，一个都没中。

人人平等这个词，对于他们来说，太过陌生。

山南道李易仰天长叹：“自古皇权比天高，官大一级压死人，即使是普通的小吏，都能在一县之地当土霸王，王权不下县，皇帝的亲军多少年才能去一回？根本管不到，怎么可能人人平等？”

苏宝贞亦是抓破了脑袋，也没想出如何作答。

这道题目，作答最快的当属白衣少年郎薛元超，少年意气的他向来认为天下之大，当勇于直前，无论再大的风险，哪里去不得？

人人平等，那不是理所应当的事吗？

持毫落笔，策问开篇首句，便是他内心的真实写照。

“天下无论帝王、官员、小吏、商人、农民、劳工，人人生而平等。”此句落下，少年意气风发，长征博引，列出详细论述，说明人人生而平等，不平等都是人为带来的，所以想要实现人人平等，不是求法，而是无求。

当所有人都不追求高人一等的时候，天底下真正的人人平等，才能够实现。

陇右道出身苏宝贞，方法略有偏颇，不是他走极端，而是他确实没想出更好的办法。

“贞以为，欲实现人人平等，则必将不平等除之，或是扫除上位者，以实现下位者之平等，抑或是扫除下位者，以实现上位者之平等。”

写完之后他再看时，吓出一身冷汗，这东西能写吗？要是交上去惹得陛下大怒，非安个谋反罪名抄家灭族不可，他连忙将所写内容全部抹去，重新坐在考位上摇头叹气。

倒是郭正一写得还算有些水准。

褚遂良过去巡视时，盯着他考卷的第一句话愣了好久。

因为他写的是：平等是相对的。

任何朝代，任何事物都没有绝对的平等，只有相对的平等，想要实现人人平等，就不能以追求绝对平等为目标，而是应该划条底线，比如人皆不为粮食发愁，人皆有衣可穿，不为生计发愁，不因官吏而惧怕，若以此为线，福泽每一个普通百姓，便能实现初步的相对平等。

这等思想即使放在当朝也极为罕见，褚遂良与郭正一在客栈辨局时有过一面之缘，这回再看，对这个名字印象变得更加深刻。

“平等是相对的吗？”褚遂良想到，或许在此观点上，陛下能与之交流一二。

考场趣闻随着薛仁贵前往甘露殿时，被秦怀道得知。

“有趣，居然真的有人不知好歹，在科举考场公然闹事，薛大哥，有查出什么线索吗？”

秦怀道虽已是大汉皇帝，不过照他的要求，若非公开场合还是各论各的，因此他在甘露殿，仍旧呼他为大哥。

薛仁贵道：“倒是有些眉目，我用纸刑之法，问出那名考生乃受江南道江家指使。”

：科举

秦怀道眉眼上挑，神色凝重。

江南学子大多出自江浙两地，而这两地自古便是朝廷重地，粮税大户，若是江浙两地出现动乱，轻易便能动摇国本。