第1669章 信仰绑架(第2/3 页)

疯狂乐园 席卷 532 字 2024-06-21 05:32:12

时,叙事规则强加于祂意识中的那种死战到底的意志就会被淡化一些。

虽然这种淡化只是暂时的,随着交流结束,这种强加的意志还会重新污染祂的个人意志。

所以哪怕是多跟乐园联盟纠缠一会儿,奥丁也能暂时维持自己的独立意志不受干扰。

事实上祂已经发现叙事规则对祂的意志进行干扰的原理。

其实就是信仰绑架!

“诸神的黄昏”叙事赋予了斯堪的纳维亚神系极高的知名度,也带给了该神系诸神海量的信仰之力。

若非如此,以斯堪的纳维亚神系所处的地域及其在人类世界的历史影响力,该神系其实是没有多少忠实信徒的。

“诸神的黄昏”叙事的影响力除了带给诸神极高的知名度之外,也变相地变成了束缚祂们命运的枷锁。

是的,喜欢这个叙事的人都是斯堪的纳维亚神系的浅信徒,在为诸神提供信仰之力的同时,也在绑架祂们的意志。

黄昏必须降临,诸神必须死!

这是信徒们的意志,也通过他们贡献的信仰之力强加于诸神的头上。

越是那些大名鼎鼎的存在,比如“众神之王”奥丁、“雷神”托尔、“诡计之神”洛基、“丰饶之神”弗雷、“战争与勇气之神”提尔、“尘世巨蟒”耶梦加得、魔狼芬里尔,就越是逃不脱宿命的纠缠。

反而是那些名气不大的神,比如“森林之神”维达尔与“自然之神”瓦利,能够躲过一劫,活到新世界。

其他诸神不擅长智慧之道,一旦个人意志被信仰绑架,在“诸神的黄昏”到来时,基本上就变成了一根筋。

只有奥丁与洛基这两个老阴比,从很久之前就开始思考如何摆脱信仰绑架,逃脱宿命的纠缠。

“诸神的黄昏”叙事源自于斯堪的纳维亚地区的古诗集《老埃达》,最初的叙事者早就不知所踪。

基于《老埃达》定下的叙事框架,“诸神的黄昏”叙事在之后的岁月里,基本上就是遵循着叙事规则来发展。

叙事规则虽然强大,但本身只是一种逻辑,而不是一个拥有情感的意识。

既然是逻辑,自然就会存在漏洞。

排除掉广大坑神的浅信徒的信仰绑架之后,叙事规则能够强加在斯堪的纳维亚神系诸神身上的,也就只有命运的力量。

命运的力量虽然玄奥,但并非无迹可寻。

当一个生命强大到一定程度时,对于命运的抵抗能力其实是非常强