方浪从对方的话语中听到了一丝狠厉，但他连眉头都没有皱一下，对此，早有预料，现在的方浪早已不是当初的年轻人，成大事者不拘小节，印度人的损失在他看来，根本就不能算是个事。

所以，对庄新田的态度，他也没有变现出任何不适应。

“很好，今晚我们先去藏身地，明天你陪我一起到神庙参观一下，等我确认现场情况，确认没有问题，我们就直接开始动手。”

“是，老板！”

接着，方浪便在齐庆山和庄新田的陪同下，悄然离开了树林。沙滩上的警卫连士兵们已经在其他负责探路的海军特种战术研究小组的战士带领下，完成了登陆工作。

橡皮艇都已经被战士们放气，收了起来，只留下一艘没有任何表示的交通艇被拖进小树林用树木隐蔽了起来。

为了保证绝对隐秘，前期上岸的特种战术研究小组的战士们，并没有进入印度人聚集区，而是在海滩附近的一处废弃房屋居住。

这是一处类似于窝棚的棚屋区，居住环境非常恶劣，原先的居民已经不知所踪，方浪等人也没有任何嫌弃的意思，安安静静地和战士们一起隐藏了起来。

第二天一早，方浪将脸色涂黑，贴上大胡子，换上了一套略显破旧的印度特色灯笼服，头上裹上了大大的头巾。

这些基础伪装对方浪来说都是小问题，唯一让方浪非常不适应的就是这些普通的印度平民是没有鞋子穿的，所以，为了伪装得像一些，他不得不光着脚丫，并且，故意将脚丫涂黑，并在污秽的泥土里踩了几脚。

虽然，就算不做这些，印度神庙里的普通庙祝和去庙里祭拜的印度教徒们可能也无法发现异常。

但方浪为了不留下任何隐患，还是选择尽量做到完美。

伪装完毕的方浪在庄新田的带领下，混进了前去神庙祭拜的教徒们中，悄悄地摸进了神庙。

尽管昨晚方浪就已经确定了这就是他们要找的神庙，但今天白天当方浪走近神庙外围时，他就更加确定了神庙的身份，这确实就是他从后世新闻里见到的帕德玛纳巴斯瓦米神庙。

两人跟着祭拜的人群缓缓地走进神庙，神庙的内部确实如庄新田昨天所说，已经非常陈旧了。

石制地板上都已经被人踩出了厚厚的包浆，黄色砂石雕刻的雕塑也已经因为海风侵蚀得看不出原来的样子。

更夸张的是有两处神庙的附属建筑已经出现了明显的坍塌，现在已经这样了，难怪后世会有印度教徒向印度政府投诉，特拉凡哥尔王室对这处神庙疏于管理。

就现在方浪看到的情况这个神庙就已经开始破败了，何况几十年后，这处神庙会变成怎样的样子。

当然，这些都不关方浪的事，他现在最重要的是找到神庙密室的位置，方便后面的宝藏发掘，两人一副虔诚的教徒打扮，混在一众教徒中间悄悄地打量着一个个摆放着神像的房间。

印度神庙的管理实际上并不严格，庙里总共只有三人主持日常工作和守卫，白天这三人还要负责在庙里担任僧侣的工作。

所以，信徒们在神庙里实际上非常自由，这就给了伪装成信徒的方浪两人非常大的自由，方浪在跟在一众信徒将所有公共区域都走了一遍后，就发现了一个很有意思的现象。

那就是神庙的藏宝室，实际上并非他想象中的藏在隐蔽之处，反而是明目张胆地就在一个专门的负责接收信徒供奉的地方。

不管是庙里的三个僧侣，还是这些寺庙的信徒，他们实际上都非常清楚神庙里的贡品存放在哪里。

只不过可能因为信仰的原因，他们并没有将这些财物当成可以变现的宝藏，反而当成了神明的财产。

本来这些宝藏除了有特拉凡哥尔王室的藏宝外，很大一部分都是信徒们对神明的进贡。

印度教的教徒们生活非常困苦，但他们宁愿将自己千辛万苦劳动换来的收入，兑换成黄金每年上供给自己的神明，希望能够换取来生可以转生到一个富贵的家庭。

这一点上和佛教的转世轮回理念同宗同源，但印度教比佛教更加残酷，他将种姓制度当成了最核心的教义，要求所有的教徒都要严格遵守种姓制度，强化印度种姓等级。

让贫苦百姓失去上进心，认为自己今天的困苦都是因为前世的罪恶，只要这一世虔诚的信奉神明，来世就可以重生成为高种姓的一员。