之后，她才点开下一季的节目概念表，然而刚扫了两眼，她便微微愣住了。

新一季的节目同前几季的节目来说，不能说一模一样，只能说完全不同。

不同于之前的几季，新一季《鉴宝实录》主打的是直播+真人秀的模式，从持宝人带着藏品到节目来鉴宝的形式，转换为节目组的鉴宝师们深入到全国各地为当地百姓居民答疑解惑，鉴宝识图——《鉴宝实录》自录制至今，虽然有许多有着丰富古玩鉴赏经验的持宝人前来鉴宝，但也有对古玩鉴别毫无经验的持宝人。

节目组的初衷正是想通过这种方式深入基层，深入百姓，来甄宝鉴宝，帮助百姓们来鉴别藏品，同时更是帮助流失在民间的‘国宝们’重见天日。

傅传琬原本因为时间紧张的缘故想要推了下一季节目的录制，然而从头到尾浏览了一遍新一季节目概念表后，却忽然对这一季的录制产生了十分浓厚的兴趣——不仅如此，如果顺利的话，这一季的录制不仅不会影响她的计划，反而可以提供助益。

她将目光锁定在节目概念表的流程图上——节目录制的第一站是有着丰厚历史的古文化之都津安。

随即，她拿过一旁的笔记本电脑，挪动鼠标点开标注‘津安’的文件夹。

‘津安’文件夹里面排在第一位的是‘石雕佛首’。

石雕佛首是北魏时期的国宝，总共有七尊，其中两尊流失海外，现存于因国的大因博物馆，其余五尊不知去向。

这石雕佛首流失海外的经过，还要从一百多年前说起。

一百多年前的津安有一个颇有名气的文物贩子，叫蒋钱青。

蒋钱青人如其名，为了钱各种弯门盗洞钻研经营，可以说是无所不用其极。

起初的时候，蒋钱青家境贫寒，所以一直跟着个老板学买卖旧货。那时候津安里有几条有名的鬼市，所谓的鬼市，是指凌晨两点左右出摊，天不亮就收摊，专贩卖一些二手的旧物，也有些古玩古董。当然其中有真有赝，全凭买家的一双眼睛。而且鬼市的规矩，货品一经售出概不退换，所以是赚是赔全靠经验。

正所谓乱世买黄金，盛世藏珠宝。那时候正是鼎盛时期，国泰民安，津安的鬼市十分兴旺，古玩旧货生意兴隆。而也正是借着这兴旺的古玩生意，蒋钱青跟着老板学了许多买取挑货的本事，也积攒了许多古董、赝品甄别的经验。与此同时，他也逐渐开始奉行起“唯利是图，无论偷抢”的信条来。

蒋钱青跟着老板学了几年的生意，之后便自立门户做起贩卖经营古玩的生意来。

这时候他经过生意往来认识了个古玩店的掌柜邹元白。邹元白专做外国人的古玩生意，他脑子活，胆子大，就连偷坟掘墓的东西也敢收。这一行当的行家们称从墓里出来的东西为冥器，不少人觉得挖人坟墓损阴德，贩卖这墓里出来的冥器自然更是缺德丧气，会影响气运。

但是蒋钱青不信这些，他发现做冥器生意赚钱，反而专做这些阴损生意。

再后来，蒋钱青发现做外国人生意更加赚钱，便打听起将古玩古董偷偷卖给外国人的主意来。

这时候蒋钱青得知，邹元白那里有七尊北魏时期的石雕佛首。

这七尊石雕佛首是邹元白十多年前花了一百大洋买进的。

那个年代一百大洋不是一笔小数目，但相较于七尊石雕佛首来说，却自然算不上多。只因着是这石雕佛首并不是俏生意。

古玩行的人不喜欢做石雕佛首的生意，一方面，是做古玩的多多少少都有些迷信，觉着这佛像生意是不能随便做的，佛爷脑袋更是动也动不得，动了可是会几代人都遭报应的。另一方面，根据当时的法律，破坏佛像，或是损坏寺庙是会被治罪的。

于是这七尊佛首在邹元白那里收藏了十几年，却是动也没动过的。

后来蒋钱青得知了这件事，便同邹元白商量，用五倍的价钱从他那里将七尊石雕佛首都买了下来。

蒋钱青将这七尊佛首拿到手后，便立刻通过自己的渠道向外国商人大肆宣传，说要卖自己手里的佛首，但只卖一尊，其余六尊自己要收藏。

很快，他便顺利地将一尊佛首以十倍的价格卖了出去。

在这之后，许多外国的古董商们闻讯他手里还有六尊佛首，便立刻联系他，想要高价购买。

古董商们络绎不绝地前来，纷纷满意而归。

然而他们不知道的是，蒋钱青在此之前偷偷找人复刻了几十尊佛首赝品，真假掺着卖地将几十尊佛首都卖了出去。到最后，市面上流通了几十尊的佛首，没人知道剩下的六尊真品，到底是在市面上流通着，还是被蒋钱青自己私藏起来了。

而蒋钱青则靠着这个办法赚得盆满钵满。

傅传琬细白的手指叩了叩桌案，她正好可以趁着去津安录综艺的契机，想办法追回流失海外的那两尊石雕佛首。

另一边，任光赫收到傅传琬新一季综艺录制的意向约后，脸上则露出了得意的笑容来。