然而, 就是这些提名，依然让许多人感觉到好奇。他们希望对方能够再详细的说明相关的内容, 不是像现在这样只是人物名字。

排除掉这些, 他们对于董永的表哥有点好奇，居然也娶仙女了。这运气是有多好啊？为什么他们不能拥有这种好运气呢？

但也有人在这话出现的时候，表示董永没有表哥, 他们现在听到的内容是后世之人编撰的话本。

虽然如此, 可依然让许多人感兴趣。

其中包括某些资深求仙者，哪怕投影里面的那些后世之人说了没有神仙, 却还是想了解。

相比之下, 勾引起他们兴趣的人却是没有这么兴致勃勃。

[云吞面来一瓶：不过话说回来, 让我选肯定选择继续当仙女, 剔除仙骨什么的想想就疼, 而且谁知道最后对方会变成什么样子呢？现在看着是感情好, 但一辈子说长不长，说短不短，让我保证对方绝对不变心, 感觉不太容易。]

[苏寂静：确实, 人心易变。这会儿说你是我的心肝宝贝, 下秒遇到更好看的人, 就变成她是为的心肝宝贝。人最好还是对自己好点, 七仙女实在是没有接触过社会, 过于单纯, 不知道人心险恶。

谁知道对方是不是别有目的，等到你没有任何的利益可榨取，就直接将你抛弃了。而且, 本来是个仙女, 来到人间却要洗手羹汤，织布过着贫

穷日子，也不知道为了什么。]

[我为陛下修长城：可以说，任谁知道自己的女儿变成这样，也想要让她跟那个男人分开。我好端端的闺女，在认识你后就不想着家里的人，也不要家里的一切非要跟着你？不过这版七仙女的选择自己的代价自己付出，董永也是个孝子。要不然真得替七仙女呕死。]

这是不是太过现实了？！一些人听着她们的话，觉得言语间太过于悲观，难道她们就不能够从中看出来别的什么东西吗？

却也有些人觉得她们说得非常有道理，本来董永就是贫穷的人，让仙女下嫁给他，也算是他的幸运。而且，仙女都剔除仙骨了，若是他背信弃义，那就真的猪狗不如了。

只是这般的想法在说出来后获得了别人的否认，有人表示董永的故事分明不是这样，董永也没有什么表哥，都是后世传出来的话本。

然而，这话那些人根本不在意。他们就是单纯听着投影内传来的内容进行表达自己的想法。至于原本的董永故事想要告诉大家什么，亦或者原来的董永故事如何，也和他们没有什么关系。

非要说点什么，他们真的挺想要听听这些。居然除了七仙女以外，王母的其他女儿也和别人一块儿了。

像那个二公主，和四公主，跟她们同时提到名字的应该是凡人吧？

可惜的是，这些事投影里面都没有说。

[喻喻：你提这个，我就

想到有的版本里面好像董永是个很有心机的人，故意和七仙女在一块。七仙女没有告诉董永她仙女的身份，但是董永却知道，又装作不知道，每天靠着七仙女晚上织的布卖钱，过上富贵日子。]

这个故事里面的董永是不是过于心机了？虽然别的董永故事中，七仙女的身份董永也知道，但和眼前这个区别有点大。

尤其是说董永知晓七仙女的身份，那是不是说明七仙女和董永在一起的时候，也是董永故意的呢？

产生这样的想法后，他们的思绪就有点脱缰止不住了。

为避免破坏印象中的故事，他们连忙停住延伸。

也不知道是不是巧合，众人发觉此时投影内又浮现别的文字。

【在传统二十四孝中，有卖身葬父的故事。说的是东汉时期，有个叫董永的人，家里非常的贫寒，年幼丧母，然后就和父亲相依为命。然而没有想到，父亲也去世了。

这让董永伤心的同时又想到没有钱财给父亲举行葬礼，便决定卖身葬父。他提出要贷钱一万，并且对钱主表示后若无钱还君，当以身为奴。

从这样的行为来看，这算是将自己当成抵押品，算是另外的一种“质押借贷”。】

【进入唐朝后，《唐律疏议·杂令》中记载：“诸公私以财物出举者， 任依私契， 官不为理。”就是说你们私人底下拿财物放债的人，私人双方缔结的契约，官方不干预。

而对

于这种契约债务的履行方式又说：“家资尽者，役身折酬，役通取户内男口。”如果债务人时间到期后不能够还债，债主会先扣除债务人的家庭财产。若是家庭财产也不能够抵押，那就从身役。可以说抵债家产在钱，身役在后。只是这身役只取男性，又不涉及女性。其中，要用身役抵押，就得家尽资者。】

[爱吃胖鱼的美食：这个有点不知道怎么说了，按照道理来讲，挺有人性。只需要男子，不需要女子。]

听着她的话，一些人不由得叹了口气。

不知道为什么，他们都有种习惯的感觉。

好像这些后世之人不替女性说话不正常，不替百姓说话不正常。

甚至在替她们说话的时候，还不讲究别的因素。

想到这里的时候，些许人的心情又变得不好了。

【不过，汉朝的“卖身葬父”与唐朝的“役身折酬”还是有区别的。前者是将自己为客体作为债务本身进行抵押，后者是如果家产没有尽，就无法进行。】

[云吞面来一瓶：所以说还是要钱啊！没钱是万万不能的，只是这个钱真的有些不好挣。]

[琅嬛：钱这种东西就是要多多益善，还有在古代的身份也要不错，这样才能够不担心这些问题。]