【除此以外，《通制条格》中规定：“家里只有一个儿子的不能够去外面当赘婿，如果家里实在是穷，又只有一个儿子，那就设置期限，等到了年限再回家，或者是带着妻子出外居住。”

可以说，此时赘婿制度被纳入国家法律了。】

[苏寂静：这个规定真挺人性化了，一边怕断男方家的香火，一边又说要是穷的过不下去只能入赘，就定期限。从里到外，都是在为男方着想啊！]

[喻喻：莫名间又想到了那些家里好像是有皇帝位置继承的。尤其是有些入赘的男方家里人，明明他家儿子是入赘到女方家里，结果还拿自己是女方的婆婆，要女方生

儿子。如果女方要生儿子那还没什么，但是女方根本就不在意生男生女，女方父母也不在意外孙是男还是女。可那男方父母就认为女方不听自己的，要儿子跟对方离婚。就真的无语，特别是既然入赘到女方家里，先前说好的女方的子女都随女方姓氏，等女方生下孩子就表示孩子要跟他们姓氏。]

“这行为未免太过离谱了？！”许多听到声音的人不由得露出稀奇的眼神，别说是既然男方入赘到女方家里，就是男方被要求改为女方的姓，生下的孩子随女方的姓氏也是应该的。

也有些人因为投影里面说的话心动了，但也只是心动，不敢去做什么。

他们按捺住内心的情绪，继续听着传入耳边的声音。

同时，也没有忽略眼前浮现的内容。

就见没一会儿，投影里面又浮现出新的文字。

【在进入明朝后，赘婿被分为两类：养老婿和出舍婿。

《户律》为此规定：“凡招赘，需要凭借媒妁之言，明立婚书，写清楚养老或者出舍年限。家里只有一个儿子的，不允许出赘。”

清朝的律令同样如此，不管是在民间习惯，还是诉讼之中，都将招赘婚书当作招赘婚姻是否成立的重要依据。

不过，这只针对养老招赘，不涉及寡妇招赘。

宋朝是承认寡妇招赘的接脚夫，但是对于寡妇招赘是否需要婚书，并没有规定。以至于随着时间慢慢流逝，使得寡妇招

赘为人不齿。】

[云吞面来一瓶：我记得在哪里看过，说是嘉庆、隆庆年间制定的刑律，寡妇招赘属于违法行为，若是敢招赘，被朝廷知道了，就会和招赘来的人一起被问斩。就真的绝了，管天管地，还管人家寡妇招赘。]

[苏寂静：不就朱元璋制定的大明律令说是但凡民间寡妇，三十岁以前丧夫还不改嫁的，五十岁以后不改节操的人，表彰她的家族，免除本家差役。

真的是拿女性作牺牲品，人家想要改嫁就改嫁，想要招赘就招赘，不想改嫁就不改嫁，不想招赘就不招赘，让人十分怀疑是不是没有管上的东西，就要管这个，无语死了。]

随着朱元璋的名字出现，朱棣就低下头来。他一点都不想在这种事情上面冒头，但有时候不是他不想要冒头就能够躲过所有事。

比如，朱元璋此时的视线就落在他的身上：“老四，你看看你那些后代！”

对此朱棣心里面也憋屈得很，这和他有什么关系？

即便是想要说嘉庆或者隆庆的事，又跟他有什么关系？

那又不是他制定的法律，他爹这迁怒的东西未免太过离谱了吧。

其他朝代也觉得离谱，怎么寡妇招赘就成为违法的行为了？

这明朝的皇帝也太奇葩了吧！想着之前听到的各种有关于明朝皇帝奇葩事件的人们突然又觉得对方再奇葩点好像也正常。就和宋朝一样，都很奇葩。

不过又想想宋朝

对于寡妇招赘的情况，好像也是有可取之处的。

[柑橘栀子花天生一对：明朝这方面真的是叫人不知道怎么形容，开倒车开的还挺快乐，完全都不去管那些民间女子的死活。估计是没有影响到他们自己，所以就不在意。一旦涉嫌到自己，就标准的轻拿轻放，双标行为玩得透透的。]

[人生如茶，远行客：可不就是玩得透透的吗？就他对那些儿子轻拿轻放的行为让人很不喜欢，虽然他的确是靠一只碗走上来的底层皇帝，但在百姓和儿子处理的方式上给人整明白了双标是什么样子的。儿子的命是命，被他儿子残害的那些百姓命就不是命了，还有那些女子的性命。不管是生活在明朝的女子还是当他朱家的儿媳妇都倒霉透顶了。]

[瓜田里的渣：去穿越，首选大唐，不去明清时期，给我一百万让我去明清，我也不去。给我五百万，我也不去。]

朱棣完全能够感觉到他爹身上散发的气息了，尤其是这些后世女子说一句话，他身上的气息就有多么暴躁和危险。

同样的，朱标还有在场的其他人也能够感受到朱元璋身上散发的气息。或者说，不止气息，就是表情，给人的感觉也很危险，让人有点不敢触犯他，很有一种但凡接触就会引火烧身的感觉。

但是，这种感觉朱元璋自己是没有的。他只觉得那些后世女子说的话实在是太过于轻巧了

。他考虑的是什么，难道她们知道吗？！

还有，凭什么都是皇帝，每次轮到他的时候，说得都是些不好听的话呢？！

尤其他还没有忘记，她们在提起老四的时候，也是一溜烟的好话！