甚至还有的人重生回来后，不仅不去给国家说末日什么的情况，虽然这样有可能被怀疑，但她们的第一行为居然是搞网贷，套现，想着末日钱不是钱，就可以随便贷，随便花。尽管那些网贷的利率高的离谱，但借贷不还钱给人的感觉真的是一言难尽。]

许多听着话的人忍不住皱起眉头，在他们看来，这种行为都很自私自利。

按照事情的正常顺序，保护自己的性命也是挺正常的。

然而，这种正常是建立在不损人利己的情况下，但投影里面提到的那什么借贷别人的钱不还？过于精明了啊！

如果她们提到的末世没有到来怎么办呢？！仅凭着记忆就认为事情一定会按照自己所想的发展吗？！

不担心还有与自己处于同状态下的人吗？就那么的自信？

难道不该多做点计划准备吗？万一事情并没有如她们所想的那般发展呢？

不过，也有的人认为这种行为没什么问题，本来就是到钱不能当作钱后，就该利用这先

知行为给自己谋取福利，否则最后怎么办呢？

特别是按照那些后世之人聊的话题背景，自己的安全才是最主要的。

[苏寂静：虽然某种程度上来说，末日来临前套现贷款什么的可以替自己集资物资，但让人还是感到心梗。

尤其是那些人是一个网站网贷后又一个网站，态度上也优越感十足，搞得一点都不像是主角。

仿佛我在你这里进行网贷是看得上你，与其让钱成为废纸，还不如让我来利用。]

[喻喻：这大概就是道德感高和道德感低的区别吧，有的人觉得这情节爽。觉得网贷给人带来的危害太大了，危害了很多人，所以就想着让他们也尝尝这代价。尽管不知道这逻辑是怎么来的，但确实是那些人看着很感兴趣，觉得爽。不像是有的人觉得怪怪的，心里面感觉到不自在。]

诸多的人被这形容给搞得皱起眉头来，他们觉得不自在属于正常的现象。君子有所得，亦有所不得。一个人一件事的存在不能因为个人的喜好就来判断它是对还是错。

仅仅是因为那些借贷的人获得的不好结局就认为自己该替天行道，是否过于不妥呢？

想想类似的事情，他们在生活中也确实是见识过。但从基本上来论述，产生此想法的人显得实在是狂妄自大。

说是替别人教训，实则上是为自己谋取福利。否则，又怎么会使用那种手段呢？

[玥曦：还有种可

能就是作者在描述的过程中使得女主的人设很不喜，违反了你的道德要求，所以你心理上没办法接受。]

[喻喻：或许？但说真的，如果末世真来了，我也不敢像小说里描写的女主那样，在各个网贷平台上借贷上百万，怎么看都是还不完的节奏。尤其是有人给国家提醒消息，阻止了末世。

亦或者是等末世开始后，还能够自由活动，你借贷的那么多钱总不能当作不存在吧？怎么想都太危险了，而且突然借贷那么多，也会被人注意到。毕竟，借贷是要身份证存在的，不可能你想要借贷就能借贷成功的。]

如果是这样，那她们是怎么借贷成功的呢？尽管没有明确的说明，却也有部分人听清楚其中的缘由。但也因为这缘由，更让他们感觉到疑惑。

他们等待着接下来的说明，结果没有想到，得来的却是投影屏幕呈现出来的内容。

而原本还在讨论着话本内容的后世之人又将话题给转移了回来。

这样的情景，无疑让还想着再听听话本的众人感到失望。

【周朝的礼制中有“凶礼”，也就是关于遇到凶事而举行哀吊的礼仪，特指丧礼。当然，除却丧礼以外，还有荒礼﹑吊礼﹑禬礼﹑恤礼四者。

其中，饥荒救助的策略有十二项，第一项就是“散利”，指遇到凶年官府借给百姓种子或者粮食。据汉经学家（先郑）郑司农的解释说“散利贷种食

也”，也就是说百姓没有种子或者粮食，就从官府那里借来，要么当种子，要么当食物，等到秋天的时候，粮食成熟了再还给官府。】

[柑橘栀子花天生一对：这部分内容感觉跟前面提到的有点像又有点区别。可能都是讲述周朝时期的借贷行为吧？]

[我为陛下修长城：确实是有这么个意思，周朝的还是如数归还，后面利息越来越高，可见一个时期一种样子。]

[苏寂静：还是那句话，社会发展的必然性。说不得等到一百年两百年，或者一千年两千年后，借贷关系还是这样。]