从事情的发展去看待，说无关是不可能的。

甚至还可以说关系甚大，所谓行为都是拥有连续反应的。

他们会造成投影上所展现出来的局面也是最初的选择所造成的结果。

不过，再怎么多说，这都是过去的事情。

想到这里，他们收回思绪，继续注视投影。

【谢端卿出家后，有好些日子气闷不过。却事已至此，他逐渐将时间放在别的事物上。整日在相国寺中翻经转藏，研究佛理，就这样，随着时间的过去，他真的把功名富贵之类的想法化为清净无为之业。

但是，苏轼对此后悔无比，认为是他连累了谢端卿，心里非常过意不去。尤其是他见谢端卿对于富贵功名无动于心的情况，忍不住心想：“或许是恨我，他本是上京赴举，却没有想到被我害得做了和尚。他现在这般，恐怕是体面上矜持，心中不能无动。”

是以，苏轼每次与他见面后，经常用言语挑逗。】

[柑橘栀子花天生一对：感觉苏轼会

这么想，其实也挺正常的。当时谢端卿让他帮忙想办法见宋神宗，他出的主意穿袈裟，做添香剪烛、供食铺灯的侍者。然后宋神宗对他感兴趣，他也那么说，结果没想到就被宋神宗御赐出家了。]

[盛夏梅子酒：从这么个情况看，好像是苏轼把佛印坑了。但若是佛印没有想着见宋神宗是个什么样子，苏轼估计也不会提出主意说让佛印见宋神宗。见了宋神宗后，两人也都没有料到宋神宗是那么个状况。如果从这些角度去看，好像谁都有关系。]

“好像是这么回事。”脑筋转得不怎么快的人听着这话，有点反应不过来。甚至思路随着他们所说的那样去循环，越觉得有道理。

在他旁边的人见他这样的态度，也跟着说了起来。

只是他们探讨更多的是历史上的苏轼有没有这样做呢？！

他们还没有忘记这是野史，既然是野史，就有真有假。

被询问的人也有点搞不清楚，只能摇摇头表示：“这些后世之人没有说啊！”

这无疑令两人不由得叹了口气。

也令其它想要知道此事的人跟着叹了口气。

[苏寂静：但话说回来，历史上的苏轼和佛印倒是没有这些事。]

“所以说是野史啊！”一些人忍不住说道，野史自然和正史有所不同，再想想前面听到过得各种野史内容，更是如此。

不过，即便如此也不影响那些想要看热闹的人们。

他们希望投影

里面的视频能够快点播放，别总是播放这些。正菜到底什么时候出现呢？

哪怕他们清楚着急是急不得的，但还是忍不住着急。

【但是，佛印对于苏轼的挑逗丝毫不动情，仿若心如磐石。面对这样的情况，苏轼也全然不信。】

【后来，苏轼连遭贬谪，直到数年后，他才回来成为翰林学士。在偶然遇到佛印后，他又想到当初大相国寺披剃之事，就劝佛印还俗当官：“你如果还想要还俗做官的话，到时候我一定大力举荐你。”

佛印哪里肯答应，这时候的他已经是得道高僧，怎么还会有还俗的想法，就断然拒绝。

看佛印这般坚定，苏轼忍不住笑骂道：“不毒不秃，不秃不毒。转毒转秃，转秃转毒。”

佛印笑而不语，没有管苏轼的话。】

[玥曦：话说“不毒不秃，不秃不毒。转毒转秃，转秃转毒”是啥意思啊？]

[喻喻：好像是说有些人不做和尚前还不错，但是做了和尚后就心狠手毒。但考虑到苏轼说这话的时态，应该不是这个意思，或许就是说他心太硬还是别的？毕竟，这也算是骂人的话，就算佛印拒绝了他的劝说，他也不可能按照原本的意思来骂吧？]

[天道好轮回：应该吧，还是得看苏轼当时的心态了。而且佛印被这么说后，也是笑而不语，似乎没有生气？就更得值得探究这话里是不是有什么潜台词呢？就像有的人说话你

根本就不知道对方是在骂你还是夸你，实际上是骂你但表面的话是夸你。]

对于这样的说法，有的人忍不住说起自己曾经见过的事情，例如邻居啥的被骂了以后却以为是在夸自己的。还有的明显是夸人的话，说出去被人当做骂人。

当然，这并不是最重要的事情。而是这里面的一些内容看着是真的，一些内容又显得很假，真真假假的搞得人有些混乱。

一时之间都有些分辨不清楚他们是在看野史还是看别的。

但在那些不知道苏轼是谁也不知道佛印是谁的百姓们眼里，就是在听故事。