这无疑让观看到它的人心底再次产生咯噔的情绪, 到底是多么野的野史啊？！而且还不保真！

这是不是说明有些野史真的传出来，他们受到影响也跟她们没有任何的关系呢？

毕竟, 开始就说了只保野不保真, 相信的人是他们的原因，不相信的人才是正常的。可是，想要不受到任何影响怎么可能呢？

即使不被政敌故意搞破坏, 就那些百姓们可不会管到底是野史还是正史, 只关注内容有趣不有趣。

朝着这方向去想想，各朝代的皇帝、大臣还有些很有名的人忍不住头痛。

只是他们的心里面仍旧浮现出不好的预感：应该会没有问题吧？

而没怎么被投影提到过的人心里面则是松了口气, 他们估计不会受到迫害了。

虽然莫名有种悲伤, 没被后世之人提及, 就有可能没有在后世留下任何的名声。

怎么想怎么难受, 可要留下的是野史, 也很让人觉得难受啊！就像是柳永、苏轼那些野史, 真的叫人心情复杂。

作为当事人的苏轼自然也是想到了这里，不过他的心情倒是很平静，他觉得前面既然有提到他的事迹, 那么接下来应该不会有与他有关的信息来吧？！

于是, 保持着如此心情的他非常的平静。

在他身边的人见他的神色, 有些欲言又止, 但最后依然没有说出来。

将心思放在投影上的苏轼自然是没有注意到

这点, 他还很好心情的等待着新内容, 毕竟这里面可能有他不知晓的东西呢。

想到这里, 他伸手招呼着身边的人不要乱想了，大家好好看神迹。

[柑橘栀子花天生一对：莫名间我就想到许多保野不保真的野史，有些时候真的不得不说老祖宗们的脑洞也忒大了。甚至还有些野史是现代人传着传着就成了真的野史。]

[盛夏梅子酒：提到这个, 我就不得不抛出这个野史“周瑜死后化名黄月英嫁给诸葛亮”, 真挺野的！]

“咳咳咳！”不管是哪个朝代的人都忍不住咳嗽起来，其中最严重的便是三国时期以及后面的那些朝代。

他们真的是要怀疑自己的耳朵，不会是听错了吧？但身边各自人的反应都大差不离，所以这野史到底是怎么传来的呢？！

从各种意义上去看，的确是很野的野史啊！

是以，很多人都想要了解其中的原因。哪怕他们都已经在前面听说过周瑜的去世时间还有其它因素，但还是忍不住冒出想法：周瑜死后到底有没有化名黄月英嫁给诸葛亮呢？

实在是过于离谱了！无论是孙权所在的时候还是孙策所在的时期，在听到这事情后都忍不住发怒：“究竟是谁在污蔑抹黑公瑾啊！”

同样的，其他对周瑜拥有崇敬情绪的人也很生气。他们怎么都没有料到，投影内的那些后世之人真的按照她们所说的那样只管保野不保

真。

还有诸葛亮，他觉得这事实在是叫人没法听下去。毕竟，妻子是谁他还是知道的。除此之外，他有点无奈，为什么后世之人总将他和周瑜扯在一起呢？

他还没有忘记，昨日听到的内容中就有什么他气死周公瑾的事。

这才过去多长的时间，便成为周瑜死后……

深呼吸口气，揉揉额头，平缓心情。

相比之下，没有受到连累的人则是有些迟疑，接下来应该不会有他们的存在吧？！

原本他们还不在意的，可这种野史出来，不在意也没有办法啊！

长叹口气，打起精神，为今之计便是希望下次别这样了。

可真会如此吗？一些人突然有些没有办法确定。

而那些将此当作乐子的人则是互相讨论起来，没有任何的顾忌。

反正说的也不是他们，内容还比前面的那些都有意思。

如果这些后世之人早说这些，他们也就不至于如此无聊。

不过现在听到也是不错的，感觉今天晚上能够睡个好觉了。

越想这些人越觉得兴致勃勃，讨论也就变得更加激烈：“那个叫周瑜的人在死后到底是怎么扮成黄月英嫁给诸葛亮的啊？！难道诸葛亮没有办法辨认周瑜的性别吗？还是说诸葛亮知道周瑜来到自己身边了，所以就帮忙隐瞒住了？”

“感觉好像是挺有可能的。”虽然觉得哪里好像不太对劲，但排除这问题似乎也不是什么问题了。

对此，有人持以否定的看法

：“但真要如此，诸葛亮也是能发现周瑜是男的吧？既然是嫁给诸葛亮了，总会有成亲夜，还是说这个都没有呢？亦或者说周瑜是女子呢？”

“你这就更加离谱了吧！”话是这么说，可有的人还真的是相信那论调了。

就在这时，有人出声了：“神迹里面不是都说了野史吗？还是不保真的野史。再者昨日的时候也介绍过周瑜的信息，是男是女不都可以证明清楚吗？！”

[大橘喵喵喵叫：这真的是野啊！到底是怎么传出来的呢？感觉以前的时候都没有听说过呢。]

[盛夏梅子酒：就这两年传出来的，从某种程度上来说，也挺符合造谣的。据说是有人求这个类型的文章，然后就有人问贴主内容是不是真的？接着就被认为“周瑜死后化名黄月英嫁给诸葛亮”了。你们也知道，有些话传着传着就失去原本的意思，估计周瑜也没有想到千年后，居然会有人造谣他跟诸葛亮有那种关系。]

“所以是有人求话本却被人当成是野史流传出来了？”一些人终于捋清思路，忍不住睁大眼睛。也让他们对后世之人的品位感到心酸。