村里有个跳大神的，张讷在途中遇到了他，把自己过去种种苦楚告诉他，并打听弟弟的下落。跳大神的说不清楚，于是返身领着张讷去找。到了一座府城，看见一个穿黑色衣服的人，从城里出来。跳大神的拦住那人，替张讷打听弟弟的下落。穿黑衣服的人从佩带的袋子里拿出簿册翻看了一遍，上面有男男女女一百多人的名字，并没有犯人张诚的名字。跳大神的怀疑在别的册子上，穿黑色衣服的人说：“此路归我管，怎么会错抓。”张讷不信，非要跳大神的陪他进城。城中的新鬼、旧鬼来来往往，也有认识的，上前就问，都说不知道。忽然间一片喧哗，都说：“菩萨来了！”仰首望去，只见空中有个伟人，光芒四射，顿觉世界通明。跳大神的祝贺说：“大郎真有福气！菩萨几十年才来一次阴间，祓除各种苦恼，今天让你赶上了。”说着便拽着张讷跪下。众多鬼犯纷乱喧嚷，合掌齐诵慈悲救苦救难的声音，吵吵嚷嚷震天动地。菩萨用杨柳枝遍洒甘露，细细的露珠如同尘埃一般。不一会儿，雾收了，光也消失了，于是菩萨也不见了。张讷觉得脖子上也沾到甘露，斧伤处不再疼痛。跳大神的于是领着他一起回到阳世，看见了住处的大门，便分手而去。张讷死了两天后，一下子又复活过来，他把所见所闻叙述了一遍，并说张诚没有死。牛氏认为张讷编造谎言骗她，反而辱骂了一番。张讷满肚子委屈无法申明，用手摸摸伤口，确实完全好了，于是挣扎着站起来，向父亲叩头说：“我将到天涯海角去寻找弟弟，如果找不到，这一辈子也不会回来。希望父亲就当做我死了算了。”张老头把儿子带到一个没人的地方，大哭了一场，也不敢把儿子留住。

张讷离开家后，到各处的交通要道去打听弟弟的音信，途中没有了盘缠，就一边要饭一边走。走了一年多，到达了金陵，他穿着破烂不堪的衣服，伛偻着身子在道上走着。偶然间看见十多个骑马的经过，他便躲到路边。骑马的人中有个像是长官，年纪四十来岁，前后是健壮的士卒骑着骠悍的骏马，不离左右的护卫着。有个少年骑着一匹小马，不停地注视着张讷。张讷因为人家是贵公子，不敢正眼仰望。那个少年停下鞭子呆了一会儿，忽然跳下马来，喊道：“那不是我的哥哥吗！”张讷抬起头仔细看了看，原来是张诚，于是握着他的手悲痛地哭起来。张诚也哭着说：“哥哥如何流落到这种地步？”张讷说出实情，张诚更是悲痛。骑马的人都下来询问，然后报告长官。长官命令让出一匹马来驮着张讷，并排骑着一块儿回家，细细打听始末。

原来，老虎叼走张诚后，不知什么时候把他丢在路旁，张诚在路上躺了一宿。正赶上张别驾从京城来，路过这里，见他形貌文质彬彬的，很可怜，便照顾他，张诚渐渐苏醒过来。说起自己的住处，这时已经离家很远了，因此张别驾就带着他回府了。回府后，又用药物敷治张诚的伤口，过了几天就痊愈了。张别驾没有已经成年的儿子，就把他当儿子看待。刚才张诚是跟着张别驾游览的。张诚把自己的情况都告诉了哥哥。

正说着，张别驾进来了，张讷不停地拜谢。张诚到内室取出丝绸衣服，让哥哥穿上，然后摆酒畅谈。张别驾问：“贵家族在河南，还有什么人？”张讷说：“没有了。父亲小时候是山东人，后来才搬到河南住的。”张别驾说：“我也是山东人。贵里属哪里管辖？”张讷说：“曾经听父亲说，属东昌府。”张别驾惊讶地说：“我们是同乡啊！为何搬到河南去的？”张讷说：“明朝末年，清兵入境把前母掠去了。父亲遭受兵荒战乱，家产全毁了，由于从前常到西边做买卖，往来比较熟，所以就住在那里了。”张别驾又惊问：“令尊叫什么？”张讷告诉了他。张别驾听后睁大眼睛看了张讷一阵，又低头考虑了一会儿，就快步跑进内室。不一会儿，老太太出来了。张讷等人向老太太行过拜见礼后，老太太问张讷：“你是张炳之的孙子吗？”张讷说：“是的。”老太太大哭起来，对张别驾说：“这是你的弟弟。”张讷兄弟不知怎么回事。老太太说：“我嫁给你父亲三年，后来离散了，去到北方，归了黑旗主，半年后生了你的哥哥。又过了半年，旗主死了，你的哥哥以父荫当了这个官。如今辞官不干了。由于时时刻刻想念家乡，于是脱离了旗籍，又恢复了原来的谱牒家世。曾经多次派人到东昌打听，一点儿消息也没有，哪知你父亲西迁了呢！”又对张别驾说：“你把弟弟当做儿子，太折福了！”张别驾说：“从前问张诚，张诚从来没说起自己是山东人，想是年纪小不记得吧。”于是按年纪大小排了长幼：别驾四十一岁为老大，张诚十六岁最小，张讷二十二岁，由原来家里的老大变成老二了。

张别驾得到两个弟弟特别欢喜，大家睡在一起，尽情谈起一家的遭遇，准备一起去河南。老太太担心河南那个家不一定能够接纳，别驾说：“能够接纳就一起过，否则就分开过日子。天下哪有不认父亲的家呢？”于是卖掉宅院，置办行装，选个日子就往西出发了。到了家乡，张讷和张诚先赶路飞报父亲。张父自从张讷走后，妻子不久就死了，他一个孤老头子，形影相吊，过着寂寞的老光棍日子。忽然看见张讷进来，惊喜得不敢相信自己的眼睛；又见张诚也活着，欢喜得说不出话来，一个劲儿“刷刷”流泪；张讷又告诉别驾母子也来了，张父惊愕得停住哭泣，感觉不到喜，也感觉不到悲，只是呆呆地站着。时候不长，别驾也到了，拜见了父亲；老太太拉着老头子，面对面大哭起来。张父见跟来许多丫环仆人，里外都是，反而觉得自己坐也不是，立也不是。张诚见母亲不在，一问，这才知道已经过世，悲号痛哭，以至昏过去了，过了一顿饭的工夫才苏醒过来。张别驾拿出钱来，建造了宅院厅堂，又请来老师教两个弟弟读书。张家一下子兴旺起来，马匹在槽边腾跃，人群在堂中喧笑，居然成了当地的大户人家。

异史氏说：我听说这个事时，自始至终掉过好几次眼泪。十几岁的孩子，主动上山砍柴，帮助受虐待的哥哥，不由得感慨道：“像王览这样的人物，真的又出现了吗！”于是第一次掉泪。到了老虎叼走张诚而去，不禁狂呼道：“天道怎么如此昏庸啊！”于是又一次流泪。等到兄弟突然相遇，则由于高兴而掉泪。意外地多了一个哥哥，又增加了一份悲伤，则为张别驾遭遇而流泪。一家团圆，意外的惊遇，意外的喜悦，无缘由的泪水，则为张老头而掉。不知后世还有没有像我这样好流泪的？

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【注释】

</li> <li>豫：今河南省古为豫州之地，故别称为豫。</li> <li>齐：今山东泰山以北地区及胶东半岛，战国时为齐地，汉以后仍沿称为齐。</li> <li>北兵：指清兵。明崇祯年间，建国于东北地区的清兵，曾五次进袭关内。崇祯十一年（1638），清兵入关攻陷河北，次年正月陷山东济南。崇祯十五年（1642）十一月，清兵入关陷蓟州、畿南，攻克山东兖州府。这两次进袭，山东受祸最为惨烈。</li> <li>恶草具：粗劣的食物。《史记•陈丞相世家》：项羽遣使至汉，刘

邦“为太牢具，举进。见楚使，即佯惊曰：‘吾以为亚父使，乃项王使。’复持去，更以恶草具进楚使。”具，供设，指食物。此句据《聊斋志异图咏》本；底本及山东省博物馆藏抄本均作“啖以恶草，且使樵”。

</li> <li>甘脆：美好的食物。</li> <li>嗒（tà答）然：沮丧的样子。</li> <li>速：催促。</li> <li>履已穿：鞋已磨破。</li> <li>刭：割颈。</li> <li>业夏（jiǎ夹）楚之：已体罚了他。夏楚，同“檟楚”，古代学校用檟木，荆条制成的体罚学生的用具。《礼记•学记》：“夏楚二物，收其威也。”</li> <li>非犹夫人之弟：不同于别的人家的弟弟；意谓其弟甚贤。犹，若。夫，语中助词，无义。</li> <li>眩瞀（mào冒）殒绝：昏死过去。眩瞀，眼花。殒，死亡。</li> <li>约之：束裹伤口。</li> <li>劙（lí离）：浅割。</li> <li>走无常者：迷信传说，冥间鬼使不足时，往往勾摄阳间之人代为服役。这种人称为走无常者。人被勾摄时，忽掷跳数四，仆地而死，更生后能言冥间所历之事。见祝允明《语怪》。</li> <li>缅诉：追诉。</li> <li>要（yāo腰）遮：中途拦截。</li> <li>憧憧（chōng-chōng冲冲）：形影摇晃的样子。</li> <li>故识：老相识，熟人。</li> <li>菩萨：梵语“菩提萨埵”的简称，位次于佛。详《瞳人语》注。此指观世音。《法华经•观世音菩萨》：“若有无量百千万亿众生受苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”</li> <li>大郎：指张讷。郎，对少年男子的敬称。</li> <li>苦恼：佛家语，指人生的苦难忧伤。</li> <li>纷纷籍籍：形容众人纷乱喧嚷。</li> <li>冲衢：通向四面八方的要道。</li> <li>悬鹑：鹌鹑毛斑尾秃，如同破烂的衣服，因以形容衣衫褴褛。见《荀子•大略》。</li> <li>脱骑：此谓让出一匹马。二十四卷抄本作“脱骖”。</li> <li>连辔（pèi沛）：骑马并行。辔，驭马的缰绳。</li> <li>别驾：官名，州的佐吏。宋以来，诸州通判也尊称别驾。</li> <li>长君：成年的公子。长，年岁较大。</li>

<li>东昌：府名，府治在令山东省聊城县。</li> <li>膛（chēng撑）而视：瞪目而视；形容惊呆。</li> <li>太夫人：老夫人。汉制，列侯之母称太夫人。后来官绅之母，不论存亡，均称太夫人。</li> <li>黑固山：黑，姓。固山，满语音译，为加于爵位或官职前的美称。加于官名上的如“固山额真”。固山额真，汉语泽为“旗主”，顺治十七年定汉名为“都统”。</li> <li>补秩：补缺。秩，官职。旗，清代满族以旗色为标志，建立八旗制度。初期各旗兼有军事、行政、生产三方面的职能。后来则成为兵籍编制。</li> <li>出籍：指脱离旗籍。</li> <li>复故谱：复归原来的宗族，即归宗。谱，谱牒，旧时记载家族世系的家谱。</li> <li>折福死矣：犹言“罪过煞”。谓造孽折福太甚。死，形容极甚。</li> <li>以齿序：按年龄排定长幼次序。齿，年岁。</li> <li>块然：孤独，伶仃。</li> <li>形影自吊：对影自叹；形容孤独无伴。吊，哀伤。</li> <li>恍恍（huǎng-huǎng晃晃）：精神恍惚。</li> <li>潸潸：泪流貌。</li> <li>蚩蚩：痴呆貌。</li> <li>王览固再见乎：象王览这样的人物真地又出现了吗？《晋书•王祥传》载，王祥少时对继母至孝，继母却虐侍他。继母所生弟王览每见王样被打，就痛哭劝阻其母，并帮助王祥完成继母刁难的苦役。继母每欲毒害王祥，王览则先尝赐给王祥的食物。终于保全了王祥。这里以王览比张诚。固，的确。见，同“现”。</li> <li>愦愦：胡涂，昏聩。</li> <li>团（luán峦）：团聚。</li> <li>堕：据二十四卷抄本补。</li> <li>某：指代“我”。</li> </ol>