后来公输仇在在另外一侧同样建了一座庙，供奉先祖公输班，只不过，相对于苍生为其立的墨庙，这座庙宇无形之中便矮了对方一筹，这更让公输仇下定要让公输家流芳百世的决心，最起码绝对不能输给墨家。

而后，所有加入桃林学府之人，都会在公输班的庙宇之前，立下誓言，此生以霸道机关术，维护苍生，绝对不会让区区墨家专美于前，而界城学府之人，也就是墨家之人也会时不时来此祭祀墨子。

当然，每次墨家之人来此的时候，便是墨家和公输家的比拼机关术发展的时候，胜者趾高气昂的隆重祭祀先祖，而败者，则只能去庙宇跪着向先祖认错。

而这一场比试后来在赵子珏的推动下，直接成了三年一度的，界城学府和桃林学府的交流。

后来东郡牛溪学府的农家之人也加入到这场盛会之中，而后便是越来越多的学府加入到这场交流之中。

有卫庄和盖聂创立的鬼谷学府纵横家、伏念为首的小圣贤庄儒家、公孙玲珑的白马学府名家、还有张良创立的新郑学府法家、端木蓉创建的镜湖学府医家，以及韩信蒙恬等人创建的大秦学府的兵家。

当年东皇太一死后，盖聂见到赵子珏那逐渐开始展现天下太平之势，原本想和端木蓉一起就此归隐，但赵子珏以盖聂当年所言，愿与赵子珏同行，共创太平之势为由，说服盖聂以及端木蓉再度出山，建立学府，于是盖聂和卫庄也为了鬼谷之传承，建立了鬼谷学府，端木蓉则同样建立了镜湖学府。

至此，这场交流最终化作天下所有学府互相交流比试的盛会。

当然，即使这场交流化作了盛会，公输家和墨家还是恪守祭祖环节，赢了的人祭祖，输了的人自已去庙宇和先祖认错。

这个环节不知从何时起，逐渐扩散到了小圣贤庄，刚好，小圣贤庄距离桃林学府不远，于是儒家之人也同样开始，交流比试输了的人，直接去孔子庙宇认错，而后更需发愤图强，以求下次盛会赢回来，而后其他学府亦是如此。

后来，赵子珏直接说动扶苏，官方下场，主持此次盛会，将诸子百家分成不同的范围，分别交流，公输家和墨家毫无疑问便是同一赛道，划为机关术，而儒、法等则划为文术，农家和医家独自美丽划为农术以及医术，鬼谷和兵家划为战术。

大秦以帝国之名为其排名，胜者具有优先选择生源的权利，并可得到一枚印，昭示其胜者为王的身份，当然若是三年后，盛会败了，那这印以及优先选择生源的权利则需转交给对方。

一场场盛会之中，再造百家争鸣的辉煌。

伴随着公输家和墨家相互促进，无论是农用还是军用机关术都飞速发展，各种耕种机械，纺织机关，层出不穷，短短几年的时间，小邑犹藏万家室，稻米流脂粟米白，齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失，仓廪实，衣实足。