“我的怨气正在你的培养下慢慢消失，容貌也跟着改变。”它说，“人也这样啊，真正能让人感到恐惧的不是面貌，而是心灵。”

我点头，问道：“你找我有什么事吗？”我仍然躺着跟它说话。

“我来是要告诉你，传香不是鬼。你不要让他们把她害死了。”尅孢鬼说。

“你怎么知道传香不是鬼的？再说，她害死了那么多的男人，洪家段的人能放过她吗？”那时我还没有跟爷爷沟通，爷爷也发现了一些异常。

“我说的是真的。如果可以，你去帮帮她吧。”尅孢鬼说，“还有，最近你自己也有危险。你要多注意下。”

“我？”我惊讶道，“我会有什么危险？”

“你还记得箢箕鬼吧？你去洪家段的那几天，它来找你了。今天晚上它又来了，不过被我赶走了。不过我帮不了你几次，我才被你爷爷收服不久，各方面还在恢复中。你看，箢箕鬼抓伤了我的手。”它抬起手来给我看，手背上五条鲜艳的血痕。

我心惊胆战地问道：“它不是被爷爷禁锢了吗？它怎么逃出来了？”

尅孢鬼说：“我也不知道。你自己多注意。”说完，它消失了。我的眼皮沉沉的又合上，后面睡得很香。

次日早上起来，我看见月季的一片叶子上有五条裂痕。

“谢谢你。”我说。

55.

可是，我不可能去洪家段帮传香。因为我还要上课，还有一个原因是，呃……我开始给我喜欢的那个女生写信了。我迫不及待地写完信，通过好友送给她，又迫不及待地等待她的回音。这一切都是在避开老师的眼睛的情况下进行的，现在想来仍然惊心动魄，跟爷爷捉鬼的时候都没有这么紧张。

初三的学生即将面对中考，老师们很担心学生早恋。我们那个班主任把我们几个成绩比较好的爱徒集合在一起训过话，警示我们不要为了青涩的幻想影响学习。但是那个班主任用的例子不恰当，他说：“你们以为我们学校那几个被称为‘校花’的女生真漂亮吗？”

见我们都低着头不敢回答，他自己断然否决道：“不是的！她们不是真的漂亮！你们还小，没有去外面看过。我就去外面看了。那些广州、成都的女孩子，那才叫漂亮！脸白嫩嫩的，能捏出水来！”

我们都明白他的意思，本校的女生只是在这小块地方算漂亮的，如果放在更大范围，她们就不算漂亮了。我们不应该为她们动心，我们要好好学习，将来去见识那些广州、成都的真正漂亮的姑娘们！

捣腾来捣腾去，我们几个他的爱徒还是把心思放在“漂亮姑娘”上。

漂亮姑娘确实吸引人的注意。传香就是因为长得太漂亮，而拒人于千里之外，才招致别人的抵触。当然，这些都是后话了。

当时，和尚顶着星光走向志军的家。

他敲了许久门，没有人来给他开。志军的娘以为儿媳妇又约了通奸的男人，不愿起床开门。她对儿媳妇房间的淫声荡语习以为常，她从来没有想过要这样的儿媳妇，只等儿子志军回来了赶这个骚娘儿们出门。即使儿子仍然不听她的，她仍然坚持到底不要这个外地的女人，宁可跟儿子闹翻脸。

传香听见敲门声长久不歇，便披了块衣服出来开门。

传香打开门一看，一个和尚站在面前。还没有等她反应过来，和尚便将一块毛巾捂住传香的口鼻。传香立即头晕目眩。

“你这个女鬼！看我怎么收拾你！”和尚瞄一眼志军的娘的房间，抱起不省人事的传香往传香的睡房里走。

“这个骚货！”志军的娘听到外面的声音，狠狠骂道，一把抓住被子捂住耳朵睡觉。她不明白一向老实听话的儿子怎么就喜欢上了这个风骚的女人。

和尚将传香扔在床上，眼睛流露猥亵。和尚解开传香的上衣，两个丰硕的乳房跳入眼中。

传香有气无力地乞求道：“不要，不要。”

和尚笑道：“他们都说你害死了那些男人，今天轮到我害你了。嘻嘻。”他一面说一面解自己的僧服。一条丑陋的刀疤显现在他的胸前。

传香弱弱地说：“我不是女鬼，你不要害我。”

和尚一下扑到传香的身上，双手乱摸。他开始拉扯传香的裤子，喘息着说：“我知道你不是女鬼，如果你是女鬼，我还敢来欺负你吗？嘻嘻，他们都是眼馋吃不到肉，便说这是碗坏了的肉。可是他们没有料到我会来插一筷子。喂，你这裤带怎么系这么紧呢。”

“你不要乱来，不然别怪我不客气了。”传香被他压得喘不过气来，呼哧呼哧地说。

“怎么？难道你还真想拿走我的命根子？嘻嘻，你说你不是女鬼，怎么拿走我的命根子呢？”和尚边说边先褪下自己的裤子。

传香的手挥向和尚的下身。

“你吓唬我？”和尚怒道。然而，他的脸色马上转变了，惊恐地看着自己粘满鲜血的下身。

传香嘲讽地笑着看着惊恐非常的和尚，手里扬着一把带血的剪刀。原来她早摸到了缝纫用的剪刀。

“你来呀，你来呀。”传香露出鄙夷的笑，一手抓起衣衫护在胸前。

“啊——”和尚一声长号，吓得屁滚尿流，慌忙逃窜，一路跌跌撞撞。他那被泥水弄脏的麻布鞋都跑掉了，光着脚丫跑得飞快。

志军的娘听见外面声音不同以往，忙起来察看，走到儿媳妇门口，却见传香手持一把溅血的剪刀，立刻大喊：“快来人呀！杀人啦！”

在屋里等待消息的人们听见志军的娘的叫喊，连忙都赶出来，以为和尚成功将女鬼除杀了。爷爷跟着他们急忙而欣喜的脚步跑向志军家。

半路遇到光着身子跑丢了鞋子的和尚，他惊慌失措地撞在来人的身上，痛苦得脸变了形，哀求道：“快把我送医院，不然我的命根子就保不住啦。”

几个人连忙把他扶住，急急送到附近的乡医院。其余人赶向志军的娘的声音传来的地方。

大家闯入传香的房间时，传香仍然衣不遮体，一手举着滴着鲜血的剪刀，呼吸急促，眼中的怒火熊熊燃烧。

十几个男人先用饥渴的眼光打量传香光洁的身体，然后才注意到那把锋利的剪刀。

洪大刚喊道：“这个女鬼又害人啦！连和尚都不放过！大家一起上，打死这个害人的女鬼！”

他这一喊，十几个男人立即冲上去。爷爷想阻止已经来不及。爷爷喊道：“大家不要乱来，事情还没有弄清楚呢！”可是没有一个人听到爷爷的话。

几十双涎着欲望的大手探向传香的身体，有的拧住她的手，有的按住她的脚，还有很多不老实的手故意碰触到她敏感的部位。

“住手！”一声严厉的吆喝。爷爷说，这个声音当时钻入大家的耳朵，像一只迷失的萤火虫飞入了耳朵，耳膜震得痒疼。那是一个定力十足的喊声。

大家顿时停下，不知道这个声音是谁发出的。因为这些人是同村的，相互之间的声音很清楚，而爷爷的声音也在这几天的交往中可以辨别。

56.

大家面面相觑，以为是幻觉，但是大家都听到了，难用幻觉来勉强解释。

“妈的。真撞邪了不成。”洪大刚骂道，“大家不要怕，她就是女鬼，她就是邪。刚才是她来迷惑大家的。大家不要怕。”说完呸一口痰在手掌，两手搓搓，眼睛色迷迷地看着传香。其他人也跃跃欲试。

“打死这个女鬼！”一个同来的妇女怒喝道。

立即，定格的动作重新开始。传香手中的剪刀被夺下，传香像头母狮子一样吼叫。

“住手！”喝声又响起。

爷爷这次听清楚了，声音从四面八方传来，门外、窗边、屋顶都传来这声吆喝。

大家再一次惊愕，传香乘机挣脱男人们的手，蹲下嘤嘤地哭泣。

洪大刚仍不害怕，壮着胆子喊道：“我们这么多人，怕什么？就是真来一个鬼，我们也能把它摁倒！”说完又要走向蜷缩一团的传香。

“你站住！”那个声音怒喝。

洪大刚立即停住，移动不得。他惊恐道：“糟了。我的身体怎么不听使唤了？我怎么走不动了？”

洪春耕在旁笑道：“你不是逗我们玩吧。它叫你站住你就站住啊。”

“你闭嘴！”那个声音怒喝。

洪春耕一脸不以为意，嘴巴咧开说了一些话。可是别人听不见他说了什么。洪春耕这才惊恐起来，用手拍拍嘴巴，两眼瞪得比灯笼还大。

“我是香烟寺的和尚，你们不要伤害传香。有什么问题，明天来香烟寺找我。南无阿弥陀佛。”那个声音柔和下来。话说完，洪大刚恢复了行动的能力，洪春耕也能说出话了。众人你望我，我望你，不知所措。

这时，志军的娘态度发生了一百八十度的转变。她赶出屋里的其他人：“我儿媳妇不是鬼。你们快给我出去，不要让菩萨犯怒了。快走快走，就是她真是鬼，也轮不到你们来管。快出去，出去！”她张开双臂，像赶走偷吃她家稻谷的鸡一样赶走屋里的人。

大家被刚才的现象镇住了，不敢再造次，慌忙从屋里撤出。

“你老人家怎么又说自己的儿媳妇不是鬼啦？”爷爷低头问驼背的老人。

“出去，出去。”志军的娘不听，只是努力地把人们往外面推。

几天后，我趁着周末跑到爷爷家，问传香的情况。爷爷把那天晚上发生的事情详细地告诉我。我听得云里雾里。

我问道：“传香到底是不是鬼妓啊？怎么一会儿他们说是，一会儿又说不是了？如果她不是鬼妓，那周围的男人怎么奇怪地死了？洪春耕还是见证人呢，他不是亲身经历了鬼妓害人吗？志军的娘不是也承认传香是勾引男人的女鬼吗？那个和尚又是怎么回事？如果她是鬼妓，香烟寺的和尚为什么救她？”

爷爷被我一连串炮弹似的问题轰得晕头转向。爷爷说：“你听我把事情讲完就知道了。你这么多问题我一句话答不完。”

第二天，爷爷和几个人去香烟寺找那个原来答应要来的和尚。洪春耕和洪大刚没有去。爷爷觉得平时就数他们俩最积极，今天怎么反而不来呢？爷爷的疑惑一闪而过，并没有多在心里逗留。

香烟寺坐落在香烟山上，离洪家段有接近十里路的距离。这座寺庙不知建于何年何月，爷爷说姥爹的姥爹那时候就有了这个寺庙。

话说这个香烟寺，却有另一段来源不得不说。这个来源的说法也不知道从何年何月开始传播的。说是在香烟寺还没有建立的时候，这座香烟山上只有一棵非常粗大茂盛的树，山上其他的地方却连根草都长不出来。附近的农民试着在这座山上开垦，可是种棉花棉花枯死，种土豆土豆干死。你就是一天浇无数次水，它还是像旱灾的年头一样颗粒无收。

这本来已经很奇怪了。

更奇怪的是，这棵树终年不断冒烟，像着了火似的。可是每一片叶子都翠绿欲滴，根本没有半点火星出现。

于是，周围的居民把这棵奇怪的树当做神树来供奉，逢年过节上山来拜。一时间，山上的香烟不断，名字由此而来。

这样不知过了多少个年月，一个穿得破破烂烂的化缘和尚路过这里，看到了这棵树。他摸了摸这棵树，对祭拜它的百姓说，这是妖树，你们不要祭拜它。

人们不相信。

和尚借了把斧头，砍破了树皮。树流出的不是树汁，而是红色的血。人们不但不相信这是妖树，反而以为是神仙显灵，责怪他伤害了神树。他们将和尚捆绑在椅子上，关进一个封死了门的屋子里。

他们杀了畜栏里的猪牛，把猪头牛头摆在桌上，抬到神树前面供奉，祈求神树不要怪罪。忽然，树中飞出一个长须黄面手执拂尘道士打扮的人。他悬浮在半空。

树下的人急忙都跪下磕头，祈求神灵宽恕。

那人自称树神，要他们把那个和尚杀了。树神说，那个和尚才是妖孽所化，故意来破坏神树的。

人们立刻下山，打开关押和尚的房子，要把他拉出来立即处死。可是屋里不见了和尚的踪影，捆在椅子上的和尚变成了一段木头。众人回到神树旁，却发现和尚正拿一把斧头拼命地砍树，鲜血溅得和尚满身都是。半空上的树神也不见了。

众人连忙上前阻拦，和尚拼死挣扎。和尚喊道，再让我砍两斧头，就可以见证我的话了。

可是众人夺去他的斧头，几个人把他抱起，强行迫使他离开。和尚挣扎不过，跳起来一脚蹬向大树。

那树已被砍开半边，摇摇欲坠。和尚这一脚蹬过去，树便“吱呀”一声倒下来。众人怕被大树压着，慌忙松开和尚，四散跑开。

“扑通”一声巨响，枝繁叶茂的树砸在地上，腾起几丈高的黄尘。众人被灰尘呛得咳嗽不已，眼睛看不清周围的东西。

灰尘好一阵才平息下来。树里却滚出三个貌美如花的年轻女子，衣着单薄，气息奄奄。

57.

一起滚出来的还有一个巨大的鸟窝。众人暂时将和尚放开，急忙抢救这几个奄奄一息的女子。那几个女子从容貌看来年纪在二十岁左右。

灌下几碗热汤后，她们才勉强能开口说话。

“咦，我们怎么在这里？这是哪里？”三个姑娘都有些惊讶，看着围着她们的人，茫然不知身在何处。

一位老农问：“那你以为你在哪里？我们还想问你呢，你们怎么待在神树上？”

“神树？”女子迷惑道，“你说我们在神树上？”

“你们自己不知道吗？那真是奇怪了。”

其中一个女子说：“多年前，一个道士模样的人半夜来到我的闺房，问我愿意不愿意跟他一起修仙。我当时刚好跟家里闹别扭，心里特想离开讨厌的家人，于是不假思索答应了他。他带我来到一个雕梁画栋的所在，说这是他的仙宫，要我安心住在这里，跟他一起修身炼丹，将来成为仙人。我打开窗户往下看，底下烟雾萦绕，真如在云端一般。透过薄云，能看见房间小如化妆盒，人则小如指甲。晚上他要我跟他做那个，我心里纳闷，神仙也有凡人的色欲吗？他说，这是为了阴阳调和，早日登仙。我看自己离人间已经遥远，想逃走已经不可能，只好服从。过了不久，那个仙人又带来两个女子，都长得很漂亮。他每天白天出去，晚上回来要我们三个一起跟他做阴阳调和的事情。我们原本不愿意，却奈何不了他。趁他不在的时候，我问过这两个女子，她们也是跟家里闹矛盾想离开的时候，恰好这个仙人半夜来到闺房，邀请她们一起修仙。”

“什么仙人！他就是一个修道半途而废的妖道士，因为贪恋美色而无法修得正果的流氓。”和尚嘲笑道，“他凭借学来的道术骗了你们，也骗得周围居民的崇拜。”

那个女子含羞道：“都怪我一时冲动，上了妖道的当。他正是怕正道的人来捉，白天一般不跟我们待一起，晚上才来强迫我们跟他交合。我们三人也想趁着他不在时逃走，但是往下一看，离地十万八千里，跳下去恐怕会尸骨无存。我们只好忍受他的折磨。没想到我们只是住在一个鸟窝里。”其余两个女子也含羞点头。

和尚问到她们的家乡所在地，离香烟山有几百里路程。和尚把化缘得来的钱送给她们做回家的盘缠。

周围的人们怕妖道士回来报复，央求和尚留下来，并答应给和尚建造一座寺庙。和尚欣然应诺。

于是香烟寺在大树生长的地方建造起来，和尚住下来。从此再也不见香烟升起，妖道士也不敢回来报复当地的百姓。

香烟寺虽然香火旺盛，可是和尚不多接纳俗人出家，坚决只选一个弟子做传人。偌大一个寺庙里只有一个和尚打理。念经，清扫，做法事都由一个人完成。

日本鬼子侵华的时候，曾有一队日本兵闯进寺庙，见了佛像就砸，见了功德箱就抢。已经是十几代的和尚笑眯眯地将五十多个日本兵引进珈蓝殿，好茶好烟招待他们。外面还有十几个士兵守护着他们的摩托车和抢来的牲口。

外面的兵等了好久，见里面的士兵还不出来，心里生疑。突然，庙里枪声大作，“乒乒”的枪声周围十几里的人都能听到。

周围的百姓只以为日本兵作孽，将香烟寺的和尚杀害了。

外面的士兵听见枪声，赶忙往里面冲，前面两个士兵才进大门，立即仆倒。紧跟其后的士兵吓得忙撤回来，用日语大喊：“里面怎么都是和尚？把我们队长杀啦！”

外面的士兵忙端起枪对着大门，不敢冲进去。他们等了半日，也不见一个和尚出来，便放火烧了香烟寺。这个寺庙多为木质结构，一下子火光熊熊，烧得半边天都变得通红。铜佛像都烧得漆黑，刮都刮不干净。

这些士兵在烧得倒塌的寺庙的断壁残垣中寻找尸体。散发着煳焦味的尸体清理起来，一共五十几具，刚好是日本兵死亡的人数。不但没有发现先前看到的一大群和尚的尸体，就是连迎接他们的那一个和尚的尸体都没有发现。日本兵以为见了鬼，吓得哇哇地逃回常山。

忘了交代，那时常山顶上驻扎着一个团的日本兵，捉来许多年轻劳动力为他们挖金矿。至今，常山顶仍有许多没有完全坍塌的金矿洞。有人砍柴的时候曾掉进金矿洞，发现一些铜枪和锄头。

由此，香烟寺的名声大噪，有人说那个和尚在大火中飞升了，也有人说和尚会遁火术安全逃出，还有人说和尚会穿墙术，在大火没有烧起来之前穿墙跑了。只是没有人能解释一个和尚怎么可以杀死五十多个拿枪的兵，没有人能解释日本兵看见庙里一大堆和尚是怎么回事。

日本兵战败撤走后，那个和尚却又回来了，为修复香烟寺化缘募捐。因为那件事情，很多人怀着敬畏的心捐了许多钱，香烟寺恢复成原来的样子。

爷爷他们要见的和尚就是他。

见到和尚的时候，大家都吓了一跳。坐在草簿上的和尚是一个九十多将近百岁的老人，眉梢末端长了三寸长，满脸的皱纹差点儿将眼睛嘴巴淹没，手指却如二十多岁的人那样健康灵活。

他坐在珈蓝殿的大佛前面，闭着眼睛耷拉着脑袋，如果不是他的手一直在拈动佛珠，你绝对会以为这是一个坐化了的尸体。

“你们来啦。”和尚蠕动嘴唇说。他的嘴唇已经没有了红色，和皱纹的酱色没有区别，仿佛那两瓣嘴唇就是皱纹的一部分。

“唉。”爷爷点头回答。

“师傅，你也不抬眼皮看看我们，知道我们是谁吗？”同来的人问道。

“我们昨晚不是见过面了吗？”和尚说。

爷爷当时觉得和尚很可怜，因为寺庙里没有人可以服侍他。在现在这个社会里，没有谁家愿意让自家的孩子跟着他当和尚。恐怕和尚的绝技就要失传了。

58.

爷爷跟我讲和尚可怜的时候，我顿时想到歪道士。是不是歪道士也会觉得自己的技艺像西落的夕阳。“捉鬼有什么用？不能当饭吃，不能当钱使。认真读你的书吧。好好考个大学生，为家里争光。”妈妈就经常这样教训我。

“你说传香不是女鬼？”同来的人问道。

“嗯。”和尚回答。

“那我们那里怎么死了那么多男人？并且死得奇怪？”

“我没有说你们那里没有鬼。只是鬼不是传香。”他指着佛像前香案上的一个铜鼎，说，“帮我把那个鼎拿过来。”

香案上的铜鼎有巴掌那么大，高一尺，三足鼎立。铜鼎上刻有花纹，或云或树或鹤或蛇。鼎内装有沙子，数十根烧尽的香插在其中。

爷爷走向香案，取下铜鼎，交给和尚。和尚将里面的沙子倒在身旁，又吩咐道：“佛像后面有一个酒坛，帮我搬过来。”

几个人走到佛像后面，才发现这个佛像是两面的，正反两面有两副完全不同的面孔。正面是慈眉善目态度安详的佛，后面却是面目狰狞怒目张嘴的如同恶魔的像。

一人问道：“佛堂里怎么会有这样吓人的魔鬼像呢？”

和尚说：“那也是佛。”

那人疑问：“佛怎么是这副凶恶的模样？弥勒佛、观音、佛祖不都是和蔼可亲的模样吗？这个佛怎么让人觉得可怕呢？”

和尚说：“佛是有两面的，对可引导为善的人当然是慈眉善目、和蔼可亲，让人觉得安详舒坦；但是对那些作恶多端不知悔改的恶人厉鬼，自然要有严厉强悍、铁面无私的另一面。能引人为善，又能惩戒凶恶，才称之为佛。”

大家似有所悟。

佛像下面果然有一个酒坛。大家合力将它搬出来，放在和尚面前。酒坛的坛口很宽，和尚伸出与他年纪极不相称的手，掬起一捧酒。

酒在他的手掌中虽然稍有滴落，但是流失很慢。众人觉得奇怪，换作是他们中任何一个人，会如竹篮打水一般捞不起几滴酒水。

和尚将手移到铜鼎上方，缓缓撒开。酒水却像沙子一样以极细的颗粒状落在铜鼎里，颗颗透明，散发酒香。落在铜鼎底部的酒水也如沙子一样堆成锥形，慢慢向四周滑开。和尚抓住铜鼎的两个短足，轻轻一摇，酒水平摊开来，又成为水一样的液体，波光粼粼。

“这是光阴盆，可以看到过去发生的事情。”和尚说。大家拥上去，探头看铜鼎中的酒水。

“你们用心看。”和尚说。

后来爷爷跟我讲当时的感受。铜鼎里水平如镜，倒映着他们几个挤在一起的脑袋。除此之外什么也没有。

“用心看。”和尚低沉地说。他的话似乎有催眠的功效，他们都按照他的指示用心看着平静的水面，酒香渐渐进入鼻子，有些醺醉的感觉。

“用心看。”和尚用更加低沉的声音说。他抓起一撮刚才倒在旁边的沙子，撒入水中。水面起了许多细小的波纹。

水波渐渐淡去，水面恢复平静的同时，铜鼎里的水面发生了变化，他们的脑袋不见了，换而出现的是一间房子，大家都认出那是志军的家。志军的娘提着菜篮走出来，估计是要去菜地摘菜。志军的娘刚走，两个人鼠头鼠脑地出现，一个是洪大刚，一个是洪春耕。

他们两人轻轻推开虚掩的门，走进传香的房间。通过敞开的窗户，可以看见传香坐在床边做针线活，头发懒懒地披下来，透出一丝妩媚。

洪大刚和洪春耕推了推门，没有开。洪大刚躲在墙角，洪春耕站在门口。洪大刚给洪春耕递个眼色，示意他敲门。

洪春耕敲了敲门。

铜鼎旁边的人都听见了敲门声，仿佛他们都站在门口，而洪大刚和洪春耕看不见他们。

传香起身来开门。

门刚打开，洪春耕便一把抱住传香往屋里跑，洪大刚随即跟上，返身关上门。

洪春耕一手捂住传香的嘴巴，不让她叫喊，一只手伸到衣底。洪大刚按住传香挣扎的两只手。

“不要吵，”洪春耕威胁道，“现在外面的人都认为你是女鬼呢，你依了我，我可以证明你不是女鬼。你若不依我，我就让谣言变成真的。”

洪大刚笑道：“还有我呢。那些出事的男人都是命根子不见了。如果我们和你做了，但是我们还好好的，不刚好给你避开谣言吗？”

“你浑蛋！”传香在洪春耕的手掌下闷声骂道，额头渗出汗珠。

“你手脚快点儿！别让那老婆子回来发现了。”洪大刚催促道。洪春耕奸笑着扯开传香的上衣，塑料扣子崩断了线，落在地上滚到床底。

洪春耕俯下身来要亲传香的脸，传香不停地摇晃脑袋，避开他的厚嘴黄牙。

“不让老子亲？老子就想不通了，我三十多岁还没碰过女人，志军那个呆头呆脑的小子居然这么快就找了个这么漂亮的媳妇。”洪春耕一面说一面扒传香的裤子。

传香突然不挣扎了，对洪春耕露出一个妩媚的笑。

洪春耕和洪大刚被传香的笑弄得迷糊了。

“你笑什么？”洪春耕问道，把捂在传香嘴巴上的手稍稍放开，但是他时刻提防着，随时马上捂住她呼救的声音。

传香笑说：“你急什么呢？要做可以呀，志军把我一个人丢在家里，我早就不满意了。让我自己来脱裤子，好吗？”

洪大刚警觉地说：“别相信这个娘们儿，别上了她的当。”就在洪大刚分心的时候，传香抓起刚做针线活用的剪刀，刺向压在她身上的洪春耕。

那个动作和那个晚上刺伤假扮的和尚类似。

洪春耕偏头躲开，剪刀扎在他的裤裆。洪春耕大叫。洪大刚怕外面经过的人听见，慌忙放开传香捂住同伙的嘴。

“不要叫不要叫！被邻居听到就不好了。”洪大刚压低声音警告，拉住洪春耕往外拖。

洪春耕在门口转过头来，狠狠赌咒发誓：“老子不害死你不姓洪！”

传香浑身战栗地坐在床上，眼角流出委屈的泪水。

59.

一只年轻的手伸到众人眼前，撒出一把细沙，画面上激起重重叠叠的微波。微波将眼前的景象打乱。

水面平静下来，众人又只看见挤在一起的脑袋。

“这个洪大刚也忒心黑了。平日里跟志军称兄道弟的，志军一不在，他却这样欺负传香。”一人愤然说道，“他的下身原来是剪刀划伤的，他却说传香主动勾引他用鬼术伤了他。还散布谣言，说传香就是害人的鬼妓，真是用心狠毒。”

“讹口如波，俗肠如锢。触目迷津，弥天毒雾。不有明眼，孰为先路？太阳当空，妖魑匿步。”和尚口念偈语。

我在学校也见识了以讹传讹的厉害，那比鬼害人还要厉害，并且比鬼还要残忍。我们初中有个教物理的老师越级给上头写了个反映信，披露学校的某个领导的敏感问题。没想到那个领导来头很硬，知道了这件事。他不直接批评这个物理老师，反而散布谣言，说这个物理老师发了疯，向上级申明现在军队用的迫击炮是他发明的。

这本来是个很白痴很无聊的污蔑，甚至有些荒谬。可是越是荒诞的似乎越多的长舌男、长舌妇愿意相信。

那个物理老师每次出门，都有人半开玩笑半认真地问他：“迫击炮不是你发明的吗？你怎么不当军事专家还在这里教初中啊？”

开始他还跟人家争辩，说：“我没有啊。我写的是反映信，不是申请发明。”可是人家早把迫击炮这个想法像一颗种子一样种植在心里了，无论他怎么辩解都无济于事。并且这颗种子生根发芽，越传越广。

这个老师走在外面，总有人远远地指着他说：“你看，就是那个老师说自己发明了迫击炮，呵呵。你说他是不是神经有问题啊？”然后几个人一起偷笑。

这个物理老师终于忍受不了，精神崩溃，见人就主动说：“你知道吗？迫击炮是我发明的。真是我发明的。”

学校怕他影响学生，取消了他的教师资格，出于同情之心，每月还发给他一点补贴。那个老师直到现在，我去母校看望老师的时候，仍可以碰到他。他拉住我，说：“我认识你，你是我的学生吧。可是，你知道吗，迫击炮是我发明的。嘿嘿。”他得意地对我笑笑，独自沉浸在不可言状的喜悦中，似乎为自己发明了迫击炮而沾沾自喜。

读者，你说，人们的传言是不是很可怕？

传香就活在这样遍布谣言的环境中。

爷爷问和尚道：“那志军的娘为什么也说她是女鬼呢？并且，我发现传香身上确实散发着一些鬼气。”

其他人也把询问的眼光投向皱纹叠起的和尚。

“志军的娘不喜欢外地的姑娘，是吗？”和尚问道。

周围人都立即点头。其中一人说：“这个老婆婆很是顽固，说外地姑娘信不过，说跑就跑了，一定要志军找本地的媳妇。”十几年前，许多年轻人义无反顾地跑到广州沿海成为打工仔。许多年轻人回来的时候带上外地的女朋友，可是结婚不久，外地来的媳妇就突然跑了，杳无音讯，留下一个嗷嗷待乳的孩子。这样的事情并不鲜见。

和尚说：“志军的娘说她是女鬼，就是为了要逼她走。所谓墙倒众人推，更多人想都不想，便一口咬定她是女鬼。”和尚叹口气，“矮子何曾看戏？都是随人说长短罢了。”

“那个捉鬼的和尚是怎么回事？”有人问道。

和尚说：“那是洪大刚他们合伙骗大家的，说我过两天要去洪家段，然后找了个同流合污的流氓假扮和尚，故意要你们不出来，趁机想玷污传香。他们头次强奸未遂，一直耿耿于怀呢。”

“她身上有鬼气，这是真的。你们大家都说她是女鬼，那真正的女鬼何不乘机把你们的注意力集中在她身上呢？”和尚说。他不把铜鼎中的酒水倒出来，便将旁边的沙土捧回铜鼎中。爷爷接过他手中的铜鼎，放回原来的位置。

“你是说鬼妓还是存在的？”一人问道。

“当然在了。你们一直把传香当做女鬼，让真正的鬼妓趁机伤害了更多的人。”和尚说。

爷爷立即想到他和我在岔路看见的情景。

“假和尚说是鬼妓害的人没有错？”有人问。

和尚笑道：“人家要骗你会先给一点儿正确信息，好让你相信其他错误的信息。”

众人默然。

和尚说：“这个鬼妓确实是青楼女子所化。也确实是下身有舌头形状的孽障。知道这些并不奇怪，因为三十多年前，这一带曾经发生过类似的事情。”

“曾经发生过类似的事情？也是鬼妓吗？”一人问道。爷爷若有所思。

和尚点头：“事情发生的时候你们要么还没有出生，要么太小，现在不记得了。但是，这位你们的大伯应该知道吧。”和尚指的是爷爷，这里只有他称得上其余人的大伯。其余人都是二十多岁或者三十出头。

爷爷勉强挤出一个笑容，答道：“唉。”

“我跟你父亲有过一面之缘的。”和尚蠕动嘴唇，说道，“你父亲是个很厉害的人。但是他只是把方术当做闲余消遣的东西。”

“你认识我父亲？”爷爷惊讶道。

和尚像没有听见爷爷的话，继续有些感伤地说：“你父亲聪明，这些方术就要绝传了。看看我，当年苦求技艺，还不是要带着这些到黄土里去？”

“别这么说，师父。”爷爷安慰他。

“现在我要求他的儿子帮我捉鬼了。”和尚说。此时一只苍蝇飞进来，栖息在和尚的鼻梁上，而和尚毫无知觉。

那一瞬间，爷爷说他闻到了死亡的气息。他仿佛看见一条黑带一样的游丝，悄悄来到和尚的身边，从和尚的鼻孔里进入，消失在和尚体内。爷爷说，很奇怪，从那时候起，他能看到死亡的来临，而站在旁边的人们不会有这样的感觉。唯一跟爷爷心灵相通的可能是那只苍蝇，它首先闻到了腐烂的气息，提前来到和尚的鼻梁上。

60.

“我就要死了。死亡已经找上门来了。”和尚伸手捏捏鼻子，苍蝇嗡嗡地飞开，“捉鬼妓的事情就要拜托你了。”和尚的话说完，苍蝇绕了一大圈，又落在他的鼻子上。

“可是，我怕我没有这个能力，我没有跟我父亲学过捉鬼妓的方术。我在三十几年前遭遇过另一个鬼妓，我知道她的厉害。”爷爷迟疑地回道。

“呵呵，三十几年前的事情你也是见证人之一吧。我和你父亲就是那时见过一面，为这鬼妓的事，最后我和你父亲都遵照了你的意愿放过了她，她也果然像你所说，没有再出现过。”和尚言辞开始有些吃力，“但是，但是这个鬼妓不同以前那个，她的怨气太重。你只能收服她。就如那个两面佛，好的鬼我们可以引导向善，恶性不改的我们不能心软。”

爷爷轻声说：“可是我父亲没有把他的所学全部交给我，我没有办法对付鬼妓。”

和尚想了想，说：“你父亲不是有一本古书吗？他没有传给你吗？”

爷爷说：“传是传了，但是只给我古书的前半部分，后半部分藏在哪里我不知道。只留下了七个字，猜出谜底才能找到后半部分。我到现在还没有猜出来。”

和尚问道：“哪七个字？”

爷爷说：“那七个字是‘移椅倚桐同赏月’。”

和尚笑道：“这是包公巧破对联案里的上联。花鼓戏里有这样的戏段子，你没有听过吗？”

“包公巧破对联案？”爷爷虽然也经常听花鼓戏，但是显然没有听过这一段。

后来爷爷跟我说到“包公巧破对联案”时，我也是一脸茫然。我几乎不听戏曲，觉得那是老人闲得无聊才听的东西，咿咿呀呀的烦人。因此我无从知道“移椅倚桐同赏月”的典故。于是，我问爷爷这个包公巧破对联案的具体内容。相信读者也跟我一样好奇吧。

当时和尚已经接近圆寂，没有这么多时间跟爷爷讲包公巧破对联案的故事，这些都是爷爷在和尚圆寂后费尽心血问了很多戏迷才得知的。这为我们寻找《百术驱》的后半部提供了很好的思路。

话说包公任监察御史时，发生过这样一个奇案。

一对均已年过五十的徐姓夫妻，为十八岁的儿子娶亲。在新婚之夜新郎入洞房之前，才华横溢的新娘为了考考自己的秀才夫君，就出了一个对联的上联：“点灯登阁各攻书”。

这是连环对的形式，不但“灯”（古代繁体字是“火”和“登”组成）同“登”，“阁”同“各”是同音字，前字分别是后字加偏旁（或笔画）而成，而且“点灯”二字还是双声（两个字的声母相同），若对出下句，是要颇费脑筋的。

新娘出了对句后，隔着房门对新郎说：“你若对不出下句，今晚就不准进入洞房。”

新郎苦苦思索了很久，也没有对出下句，遂赌气离家去了学堂。

第二天早上起床后，新娘见坐在桌前的新郎紧锁眉头，便问其故。

新郎说：“我直到现在还在为对不出你的对句而发愁呢！”

新娘却笑着说：“昨晚夜深人静之时，明月当空，你独自一人在院内的梧桐树下，不是已经对上了吗？要不，我能让你入洞房吗？”

新郎一听此话，吃惊地说：“我因对不上对句，一夜都在学堂里，是天亮后才回来的呀！”

新娘听后，意识到自己引狼入室，让坏人钻了空子。过了一会儿，已失去贞操的新娘见新郎离开新房去见父母久久不归，就悔恨交加地悬梁自尽了。

因为出了人命案，县衙不问青红皂白就把新郎抓捕。被刑讯逼供的新郎屈打成招后，被判为秋后问斩。听到儿子将要被问斩的消息后，徐母也绝望地投河自尽了。

包公“访”到此事后，深感案情蹊跷，便决定以对句作为“突破口”，把此案弄个真相大白。于是，当晚他就借住到徐家。到了夜深人静皓月当空之时，包公来到院中的梧桐树前，面对着梧桐树，左思右想，却一时无有良策。

在这样的情况下，包公就把思索案情的事放到一旁，叫随从搬来一把椅子，靠在梧桐树下，与随从闲聊起来。聊着聊着，包公突然茅塞顿开，破案的关键之举，竟在无意之中得到。

第二天早晨，包公离开徐家来到县衙，马上令人上街贴出告示，内容大意是开封府要在本地招取一名有才学的书生，到开封府任职，欢迎有志者到府衙应试。十几个应试者来到县衙，包公出的考题是“点灯登阁各攻书”的对句。应试者对出下句交上答卷后，包公选中了“移椅倚桐同赏月”的考生。

该考生见自己被选中，就十分高兴地问包公：“包大人，不知您何时带晚生回开封府？”只见包公冷笑一声，把惊堂木一拍，就下令衙役把该考生捆绑了起来。接着包公让人把那个秋后问斩的新郎带来，当新郎在暗中确认该考生就是自己的同窗好友时，包公认定该考生就是夜进洞房糟蹋新娘的罪犯了。

包公之所以认定答出“移椅倚桐同赏月”的考生是“犯罪嫌疑人”，是因为他在徐家院内的梧桐树下坐在椅子上同随从闲聊时，突然想出了“移椅倚桐同赏月”的对句，因为此句亦是连环句，“移”和“倚”，“桐”和“同”是同音字，前字分别是后字加偏旁（或笔画）而成，“移椅”也是双声，同时又想到了新娘临死前对新郎说的“你独自一人在院内的梧桐树下，不是已经对上了吗”这句话，所以才把答出了“移椅倚桐同赏月”的考生给“扣”了起来。

随后包公一审该考生，该考生就从实招供了。

原来，那天晚上，新郎到了学堂后，正在学堂夜读的那个同窗好友一见新郎在新婚之夜不入洞房却来到了学堂，便问其故。新郎如实把对句之事告诉了这个考生，这个考生立刻就打起了坏主意。当夜深人静之时，他借回家为由潜进了徐家。这个考生在徐家院内的梧桐树下想出对句后，便装作新郎的口气向洞房内的新娘答对。已熄灯而未入睡的新娘一听所答之对“移椅倚桐同赏月”天衣无缝，根本没去想还能有除夫君之外的第二个人知道自己和夫君答对之事，于是就开门放人并让其上床了。这个考生将新娘糟蹋后，在天亮前乘新娘睡熟之时便溜之大吉。

61.

爷爷说，当时和尚没有跟他讲这么详细。

和尚说：“答出了这个下联的可以进洞房。”

“进洞房？”爷爷是离开香烟寺后才了解包公巧破对联案的，所以当时觉得惊讶是很自然的反应。

和尚说：“我只能点拨一下，你父亲留下这七个字必定有他自己的道理。《百术驱》上有关于鬼妓的描述。我跟你父亲交流过一些方术，有缘见过那本书。”

“嗨……”和尚长长叹出一口气，不说话了，脑袋垂下来。

爷爷再叫他时，他已经不能回答。旁边一人推推和尚，却如石像一般岿然不动，也如石像一样冰冷。那人倒抽一口冷气，将手指伸到和尚的鼻子下。

“没有气息了。怎么说死就死了？”那人说。

爷爷悲伤道：“和尚师父，你不能就这么死啊。我们还没有找到古书的后半部分，虽然我答应你去捉鬼妓，但是没有后半部分，我没有必胜的把握啊。万一我们找不到呢，你能放心归去吗？你要死也要等到我们找到那本书啊。”

和尚一脸冰冷的表情，苍蝇在他的鼻子上爬上爬下。

爷爷对着已经没有生命迹象的和尚诉说：“要是到时候我找不到书，而你已经安心归去，我去找谁寻求帮助呢？你一生帮了无数人，可谓功德圆满。但是临死前却将一个毫无把握的事情交给我，你就这样走了，黄泉路上也不能安心啊。”

“他已经死了。你说这些有什么用呢。”旁边的人安慰爷爷道。

突然，和尚鼻子上的苍蝇被惊飞，振翅飞到放着铜鼎的香案上。

“好吧。我等你找到古书。”和尚将垂下的头慢慢仰起来，仿佛刚刚只是打了一个盹。

众人吓得连连后退，惊问：“你现在是人还是鬼？”

和尚微弱地说：“你来摸摸我的呼吸就知道了。”

一人畏手畏脚地挪步到和尚跟前，抖抖索索地伸了一根手指在和尚的鼻孔前。那人似乎不相信手指的触觉，侧着脑袋想了一会儿，缓缓说：“果然有呼吸了。”其他人悬着的心放下来。

“你怎么又活过来了？”一人颤着声音问道。

“哦。冥冥中我听到他的话，觉得有道理。我一生追求方术，超度诵经，救人驱鬼，可谓无不尽心尽力，力求功德圆满。可是临死却让最后一件事挂在心上，确实不好。送佛送到西嘛，我还没有看见佛到西，怎么可以离开呢。”和尚说话已经相当吃力，音调忽高忽低。

爷爷那番话本来只是随感而发，不料真将和尚呼唤回来了，心底真正佩服和尚的方术之力。

道行高深的僧和道，一般都能预知自己的寿命和福祸。但是他们使用方术有很大的区别，特别是使用在自己身上的时候。和尚讲究五大皆空，一般不用学到的方术延长寿命，追求的是死后的功德圆满。而道士讲究修身，目的性强，努力使用生平所学抵抗自然的衰老，尽力延长寿命。和尚和歪道士刚好是各自的明证。这也是他们一个阳气重，一个鬼气重的原因。但是在有些特殊情况下，他们可能违背自己的初衷。

爷爷说，和尚回来还有另一个原因。香烟寺几百年来都是单传，在师父死后，徒弟要安排师父的后事。师父死后是不可以埋进泥土的，而是在尸体上刷一层金粉，按照师父死前打坐的姿势放好，摆放在功德堂。金粉只是佛法的称谓，实际上都是用黄铜粉。

香烟寺的功德堂从来不让外人进去，但烧香拜佛时偷偷窥看的人不在少数。据说，里面的尸体已经有了十来具，因为每年活着的和尚都要给死去的和尚刷一遍金粉，所以个个金光闪闪，不逊色于大殿的石佛菩萨。那些尸体都保持着完好的状态，没有腐烂的迹象。有的和尚保持着微笑，有的愁眉苦脸，有的面目安详，现在看来还和平常人的感情表露差不多。仿佛厚厚的金粉里不是尸体，而是活人。

可是到了这个和尚一辈，竟然没有一个单传弟子。试问现在这个社会，谁愿意将儿子交给一个没有定产的和尚学习方术？即使有人想学，也不敢来真的，仅仅停留在想想而已。

和尚没有徒弟给他安排后事，自然不安心离去。

和尚说：“我顶多再等你七天，七天之内你一定要找到古书，好让我安心闭目。我死后，你要帮我刷上金粉，摆放在功德堂。功德堂本来不允许外人进入的，但是谁料到我下面再无传人？当年数百人争相当我师父的徒弟，我师父选择了我。现在我想选一个徒弟都不能……”

爷爷点头承诺。

“好了。你们走吧。”和尚说完，闭上眼睛，恢复一动不动的状态。

爷爷他们轻步退出来，把敞开的庙门拉上。门发出吱吱的摩擦声，门环锈迹斑斑，红漆剥落。门上有对联：“出世在于度己，入世在于度人。”

回到洪家段，洪春耕见事情败露，和那个假扮的和尚已经逃跑了。洪大刚有家有室，不能一跑了事，反而厚起脸皮，装作若无其事，见人便仰头挺胸，得意扬扬。村里人本来要驱逐他滚出村子，但是他媳妇在村长的房子前跪了两天两夜。村里人见他还有儿女要养，便默许他留下来。不过后来，有一次洪大刚拿一块肉逗他家的大狼狗玩，大狼狗突然发飙，一口咬伤了洪大刚的命根子。

于是村子里说得沸沸扬扬，说是洪大刚的命根子被狗咬断了，再也不能在他媳妇面前耀武扬威了。

洪大刚听到传言，红着脸粗着脖子跟人家理论。可是传言越传越远，方圆十几个村的人见了洪大刚都要偷偷笑。有的打趣问他，你撒尿是不是要学女人蹲下啊？

洪大刚愤怒了一个多月，最后终于被流言击倒，精神崩溃了，看见人便脱下裤子，把那东西掏出来给人家看，说，你瞧，你瞧，有没有断掉？

自此，村里的人见了他便拿着棍子或者扫帚恐吓他，叫他滚开。十几年后，我过年回家，听爷爷说洪大刚进了乡里新建的精神病院，现在精神有了一些好转，能认出村里的熟人了。

“今天你们赚了，这个故事中包含了几个另外的故事。好了，今天讲的时间已经够长了。明天的零点再来吧。”湖南的同学微笑道，“这个世界上有太多的谣言，需要我们去甄别，如果轻易相信谣言，很可能成为杀人凶手的帮凶。”

墙上的钟表滴答、滴答、滴答……

狸精。”

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