“二楼是法家弟子和墨家弟子，前几日刚发生了一场冲突……”

李斯低声诉说。

曹易越听越惊讶，几日前，法家、墨家、儒家三家弟子，在曲阜城论战，由于太过激烈，最后大打出手，儒家以四十人，打败了法家五十人，墨家五人，要不是后来墨家又来了五人，法墨两家全都得躺下。温文尔雅的儒家，居然也可以这么猛。

“你看”

李斯指了指。

曹易才注意到很多学子都带了短兵器，隐在宽大的衣服间，不小心才会露出来。

台子上传来伏念的声音：“今日这场论战，既是三年一次诸子百家论战，也是前几日曲阜城三家论战未了的论战。老朽既掌曲阜学宫，今日愿接受法墨两家，以及各家的挑战。”

话音刚落下，二楼传来嗡嗡声，很快，一阵下楼的声音传来。

不用说，是法墨两家的人下来了。

一楼变得更加拥挤。

曹易不得不和李斯、嬴政朝一边退去。

台子上，伏念重新跪坐下，拱了拱手说：“儒家创立数百年，大致主张尽为天下所知，一一重申似无必要，请在坐诸位就相异处辩驳发问，老朽作答，方能切中要害。”

人群中有人拱手道：“在下来自杨朱学派。”

现场一阵嗡嗡声响起。

曹易听了一阵，才知道为什么。

当年杨朱一派的创始人，杨朱没招惹儒家，但因为核心思想与儒家有冲突，被当时的儒家大儒孟子骂了个狗血喷头，两家由此结怨。

台子上，伏念神色不动：“请说”

那人清了清嗓子，道：“敢问夫子，天下万物，何为贵何为轻？”

现场嗡嗡声更大了。

曹易这次不用听别人也知道为什么，当今天下，嬴政当国，以法家为治国思想，最厌恶的就是孟子的民贵君轻主张。

伏念身为当代大儒，自然不会说和先贤孟子冲突的言论，当即沉声道：“民为贵，社稷次之，君为轻。”

那人拱了拱手，没有再说。

在场的儒家弟子，全部高声道：“民贵君轻”

曹易看了一眼嬴政，这位视法如命的皇帝陛下，没有任何表情变化。

这时，法家人群中有人发问：“敢问夫子，重视法家的秦国一统天下，重视儒家的齐国，鲁国先后被灭，这是为何？”

现场的嗡嗡声比之前还大，有不少儒家弟子手放在短兵器上，一副准备开打的架势。

台子上，伏念沉默片刻，说：“法家可以夺天下，却不可以治天下，众所周知，至刚易折，极紧必断，人也是这样，法家太过强势，天下黎民迟早会无法忍受。”

那发问的法家弟子不知如何作答，低下头去。

在场的儒生齐声道：“彩”

连续两场，都是伏念占上风，一时没有人上去。

“曹斯，你上去”

曹易听到嬴政的声音。

然后就看到李斯挤出人群，朝台上走去，边走边说：“既是论战，那有你坐在上面，我站在下面的道理。”

第一百零二章 他们杀进来了

立刻便有一个老者，让出了位置。

李斯甩动了一下宽松的袍袖，大气的坐下。

“法家曹斯”

“儒家伏念”

介绍完。

李斯开口便直指核心：“仁政，周礼，井田制，夫子果真以为可行？”

这样的问题伏念回答的太多了，当即答道：“国有圣君良相，仁政可行，周礼可行，井田制更可行。”

李斯嗤笑一声说：“国家兴衰，夫子寄希望于圣王复古，实则人治，人治不可持，斯敢断言，以儒家治国，久必对内无能，对外更无能。”

台下，曹易听到李斯的话，暗叹李斯的远见。

后世，重用了儒家，还很强的汉朝，其实走的是‘王霸道杂之’、‘儒法并重’的路子，完全依赖儒家的宋明，后期一塌糊涂。

伏念反驳道：“法家权术酷法治国，便能长久？”

李斯高声道：“夫子所言权术，指的当是术治派，术治派核心是整顿吏治，查勘官员，与搬弄权谋有天壤之别；酷法治国更是无稽之谈，黎庶无知，贵士放纵，若无法治，天下和以前有什么区别，昔日公子虔得罪，尚且黥面，儒家能做到吗。正告夫子，天下治道，不在空谈，而在力行，谁能强国富民便是大道，否则便是空谈误国。”

伏念哑口无言。

李斯直起身子，咄咄逼人道：“再问夫子，治过国嘛？”

这个问题就欺负人了！