在李斯为韩非受到始皇帝宠爱醋意大发之时，另一个在始皇帝面前大红大紫的人物出现了，此人名叫姚贾，他虽然不出名，但他为秦国作出的贡献却绝不比李斯差。从前尉缭曾经给秦国制定了贿赂六国权臣的国策，在尉缭的暗箱操作下，姚贾成了这个政策的执行人，在他不顾廉耻的努力之下，这一政策得到很好的推广。

这是一个精彩纷呈的世界，有人靠武功留名，有人靠诗书传世，而秦国姚贾凭着高超的行骗手段和挑拨离间的能力，在几年时间里向无数列国贵族行贿，扩大了秦国的影响力，对秦国功不可没。姚贾功成名就后少不了加官进爵，还受到朝野上下的一致欢迎，但这些人中并不包括旅居秦国的访问学者韩非。

世人皆赞姚贾之功，但韩非却逆流而动，向始皇帝进言弹劾姚贾，说姚贾用世人不耻的手段虽然达到目的，却败坏了秦国国际形象，本身姚贾就是一个出身卑贱的小人，曾经有偷鸡摸狗的恶习，还因作风问题被赵国驱逐出境，如果此人得势必定祸国殃民。可韩非哪会知道宁肯得罪君子也不得罪小人的道理，结果因此丢掉了性命。

在韩非的反对声中，始皇帝对姚贾进行了质询，姚贾作为一名长期从事地下工作的专业人士，自然心理素质超好，他处变不惊，反问始皇帝财宝贿赂各国权臣是不是受了王命？公款贿赂各国大臣的受益对象是不是秦国？既然都是，那么他认为自己不应该受到无端指责，最后他还以君子坦荡荡为自己做了标注。

姚贾凭着自己三寸不烂之舌，不但撇清了自己的行贿问题，而且还利用具体事例告诉始皇帝，出身不好不是自己的错，要惩罚只能惩罚自己早已死去的爹娘，而且他还自曝隐私，说自己在赵国时因作风问题曾被驱逐出境，这些问题都怪赵王无德，现在不犯这些错误就是因为始皇帝高尚情操感染所致。

姚贾当面告诉始皇帝是高尚青年，让始皇帝非常受用，然后他又摆事实讲道理，以姜太公、管仲、百里奚等人为例，说明一个人的出身低贱和名声不好并不碍效忠于明主，结果本来是批评姚贾的质询会变成了姚贾和始皇帝互相吹捧的拍马会，结果可想而知，姚贾又获封赏。

韩非本来想用向秦王弹劾的方式让姚贾下台，没想到适得其反，姚贾反而又得到始皇帝的赏赐，看来偶像派和实力派还是差距大大。其实韩非也不够地道，出于义愤说姚贾坏话的时候，难道他忘了自己法家代言人的身份，学术大家怎能使用这些鸡鸣狗盗之计呢？冲动是魔鬼，韩非很快就能体会到这就话的含义。

相对于韩非懊恼神伤，被韩非弹劾的姚贾也是心潮起伏不定，想起来这个韩国的结巴气就不打一处来，自己正在春风得意，却让他在背后参了自己一本，这个冤仇算是结定了。姚贾是个地地道道的小人，但也是执著的小人，如果不除掉韩非，他绝不会甘心，于是他用小人的办法寻找能够击败韩非的时机。

姚贾抱着有仇不报非君子的远大志向，决心让韩非为多嘴多舌付出惨痛的代价，可当时的人们都认为他向韩非报仇其实只能过过嘴瘾，因为虽然二人同为旅居秦国的外籍人士，但姚贾也就是一卒子，而韩非却是高层建筑的标杆，不在一个档次，可姚贾坚定告诉大家：一切皆有可能。

敌人的敌人就是自己的朋友，抱着不扳倒韩非誓不罢休的目的，姚贾找到了对韩非一直羡慕嫉妒恨的李斯，为了扩大自己的阵营，臭味相投的二人又把臭味充分释放，纠集了一批反对韩非的和平人士，准备搞反韩非游行示威，却没有得到始皇帝的授权，多次密谋之后，他们又想到了一个能致韩非于死地的招数。

一天早上，始皇帝正在朝堂点名签到，突然韩非迈着轻快的步伐走到前台，大声说道：“我有话要说！”始皇帝当时头都大了，就是他不说，人们都知道他要说什么，从韩非进入秦国朝堂之后，他每天数次的停止攻韩论调已成了保留话题，而且每次都遭到秦国朝臣责难，而且由于结巴每次都无法辩论出结果。

韩非每次在公开场合宣传停止攻韩的思想，都会遭到大臣的驳斥，但奇怪的是从来听不到李斯和姚贾的声音，是李斯境界太高还是他赞同韩非的意见？都不是，他这是在憋着坏呢，李斯深知言多必失的道理，果然在一天的早晨例会上，李斯和姚贾二人找到了韩非的破绽。

按照惯例，韩非正在例会上讲解已经说过多次的攻赵存韩的道理，谁知一向打死不开口的姚贾站了出来，指责韩非一派胡语、妖言惑众。并当场指出韩非宣传的理念名义上是为秦国着想，实际上存韩的目的是为了弱秦，而且韩非自来秦之后一直提出不和谐论调，如果任由韩非信口胡咧咧，秦国危矣。

始皇帝听到姚贾对韩非的指责，再次显示出了对有功之人的信任和推崇，当即认为姚贾之言有理，韩非名为秦国理论外援，实为韩国王室子孙，他的根在韩国，肯定事事都为韩国着想，看看韩非连日来的行为，让朝野上下不得安宁，严重影响了行政秩序，因此始皇帝对韩非产生了深深的怀疑。

姚贾在始皇帝面前挑拨韩非的言论收到效果以后，李斯更是发扬痛打落水狗的风格，向始皇帝说姚贾作为国际行贿大师，游遍六国促进了各国之间的和谐与发展，得到了国际社会的一致赞同，因此他是个眼界开阔的君子，他的话应该很有见地，而韩非到处挑拨离间，让秦国君臣烦恼不已，不宜久留。

韩非看到同窗好友李斯主动攻击自己，非常气恼，准备和李斯辩论一番，谁知越气说话越是结巴，一直支支吾吾的让人不知所云。姚贾听到李斯的支持后更是一发不可收拾，扑通一声跪倒在地，请求始皇帝为了秦国的安定与和谐，为了秦国的统一大业，杀掉韩非，韩非结巴得再也说不出一个字。

来到秦国后，韩非的命运一直掌握在始皇帝手中，始皇帝看到心腹李斯和姚贾今天一直在一唱一和攻击韩非，从和吕不韦斗争的经验分析，他们看似直抒胸臆，为大秦殚精竭虑，其实还不是想排除异己、独揽大权，看透不说透，始皇帝没有责怪李斯姚贾二人，他想的是如何摆平这场争论。

始皇帝为什么要邀请韩非入秦，目的当然是想让韩非的大才为秦国所用。一个胸藏治国术、能敌百万兵的韩非，确实是不可或缺的人才，但现在看来不但没能达到目的，反而给国家政治带来严重的不平衡。韩非的到来打破了秦朝行政机构中的和谐局面，重用韩非也让李斯这群旧臣醋性大发，和韩非之间产生了许多矛盾。

始皇帝虽然年轻，但却是在战斗中学习成长起来的，他用矛盾论的精髓来分析韩非和李斯之间的矛盾冲突，追根溯源，其实存韩攻赵无所谓，韩非的出身和政治倾向也无所谓，有所谓的是由于重用韩非导致李斯等人的权力被弱化，大权旁落韩非这才是这场斗争的关键所在，总之是矛盾三要素中的利益在作怪。

稳定是发展的基石，而维稳是领导的核心工作，始皇帝纵然是皇帝中的战斗机，也不能无视群臣的意见，可韩非和群臣之间的矛盾是个非黑即白的真命题，只有忍痛割舍一方才能带来朝堂和谐。综合考虑，为了偶像韩非把手下都得罪显然得不偿失，始皇帝还得靠着这些人干活呢，看来只有牺牲韩非才能平臣愤。

韩非本来是始皇帝请来的治国安邦之大才，如果要他杀掉丰采绝伦、才华横溢的韩非，肯定会招来无数的闲话，而且还会受到历史的谴责，始皇帝可没这么傻。始皇帝所能做的，就是把韩非交给李斯去处理，反正有李斯这个替罪羊，韩非生也罢、死也罢，最终都不会让自己担负精神上和道义上的谴责。

始皇帝想迎合朝臣的意见除掉韩非，于是他运用自己的权谋之术指点李斯说，大家对韩非的指责都是猜疑，并没有真凭实据，作为君主，我怎么能用莫须有的罪名去杀掉韩非呢？李斯和始皇帝相处多年，深通始皇帝办案的潜规则，于是立即找个无所谓的罪名让韩非下狱，然后通过各种手段果然审出了韩非的杀头之罪。

韩非被李斯以莫须有之罪送进大牢后，遭遇到无数的监狱风云，最后经大秦监狱新闻发言人发表声明，韩非畏罪服毒自杀，至于药从何来，自杀经过都没有详细说明。等到始皇帝动了恻隐之心，下诏释放韩非的时候，韩非已经是西乘黄鹤去了，空留始皇帝当场震惊却暗自偷笑，当然也没有治李斯司法腐败之罪。

韩非作为一代大家，做学问可能是无人能及，但说到做人他可就有许多问题了，做人就是难得糊涂，众人皆醉我独醒，而韩非偏要在这纷纷扰扰的世界中看个清清楚楚明明白白，这是明智之人所作的不智之事。本身韩非忍辱负重，在韩国做个清闲的纯粹文人或可混个自然死亡，但他却选择了一条最为艰难之路。

有关韩非之死，后世有无数的韩非崇拜者都在口诛笔伐李斯、姚贾、始皇帝道德沦丧，这也是不争的事实。但韩非的青年早逝难道能单纯地怪罪于某几个人吗？从法律角度讲或许这几个人都无法逃脱干系，但如果综合考虑，韩非本人也对自己的死负有不可推卸的责任。

韩非曾经出版过一部《说难》，里面论尽了游说之难，现实中他更清楚劝秦存韩的困难程度，他明知不可为而为之，勇气可嘉，但真正聪明的人，选择斗争的方式都是刚柔并济、曲线救亡，然而韩非却是一味刚猛锋芒毕露，才能太过难免会让人恐惧，始皇帝之所以选择抛弃韩非，可能也是缘于此故。

秦国以法家思想治国，却由于对法家思想只通皮毛，未得真髓，以至于胡乱效行，苛政于天下，最终画虎不成反类犬，只传了两代就亡国。

韩非作为一名理论大家和祖国的忠诚卫士，为了保存韩国，他死在了秦国小人手中，可惜可悲可叹可怜，不过始皇帝对待自己的偶像还是比较厚道的，韩非活着时看在他的面子上没有真正攻韩，如今他虽已薄棺入土，出于对偶像的尊重和国家实际需要，仍然暂时没动韩国。

秦国看在韩非的面子上暂时没对韩国动武，但这不意味着他们就成了和平主义者，他们只是又把目光投向了一墙之隔的邻居赵国。公元前232年，秦国再次发布战争动员令，集全国之精锐兵力兵分南北两路，一路从山西经太原攻取狼孟、番吾，另一路大军渡漳水，攻取邺城，对邯郸形成合围之势。

战争对于被称为战争恐怖主义国家秦国来说是家常便饭，但由于事关国家命运前途，所以始皇帝每次都很重视。这次攻赵前李斯、尉缭、始皇帝就组成了战争三人组，专业对此战进行可行性分析，三人一致认为自从桓齮兵败之后，秦军陷入了低潮，不仅士气滑落，而且缺乏战斗的信心，应该用一次胜仗激励秦军士兵。

李牧率赵军击败秦军后，名声就越来越响亮，一将功成万骨枯，他哪里知道秦国为此承受的莫大痛苦。桓齮大败后，始皇帝那是夜不能寐，这是秦国的奇耻大辱，不雪此恨，秦国如何在江湖上立足？而且一向争强好胜的始皇帝认为，宜尽快找赵国决战，血失败之耻。

枪打出头鸟，风吹秀木林，秦国攻赵，点名让李牧出战，可怜的李牧好不容易在邯郸享了一年清福，又要披挂上阵，真是劳碌命。李牧率军出城抗击秦国侵略之时，邯郸城万人空巷，城外更是人头攒动，百姓们自发组织起来送别李牧。

在赵国人心中，李牧就是超级无敌战士，更是一堵移动的长城，他不但可以阻止入侵，抵抗外辱，更能给赵国带来无尽的尊严，破匈奴之战、肥下之战就是实例，因此老百姓把李牧当作能征善讨、战无不胜的门神贴在门口，还专为李牧建造了原来只有死人才能享受的祠堂，为李牧祈福，希望他能够庇佑赵国人民。

既然老百姓都把自己当作祖先、神明供奉，李牧还能说些什么呢！可依靠名声打赢战争是不现实的，很快李牧就收到前方部队的情报，很简单赵国大败，赵军实力太弱了，实在没有能力同时阻挡秦国的两路大军，父老的希望，残酷的现实，让李牧产生了想要和秦国豪赌一场的勇气。

由于赵军的实力问题，李牧决定冒一把风险，集中优势兵力，孤注一掷，痛击一路秦军，力争迅速取得胜利，然后再回师阻击另一路秦军，这样虽然风险巨大，但若想胜利别无他法。李牧这场赌博，赌注可是赵国无数将士的性命和赵国的前途命运，李牧承受的压力可想而知。

面对秦国的单方挑衅行为，赵国抗秦总指挥李牧在一番内心挣扎之后决定首先发兵番吾，击破番吾秦军后再回头打击第二路秦军，因为番吾离邯郸最近，赵军可以迅速赶到，时间就是赵军的性命，早与秦军开战，赵国就能多一分胜算，而且番吾地区多为山地，地形复杂。对于主场作战的赵军来说，胜利的把握比较大。

李牧是战国时期一流的军事人才，秦军攻赵时设计南北夹攻的方案就是为了让赵国兵力分散，从而削弱赵国的集中作战能力，但李牧不走寻常路，冒险用来任你几路来，我只一路去的方法，粉碎了敌人的阴谋，打破了秦军的计划，当李牧的军队穿越般来到番吾之后，秦军队伍暂时慌乱起来。