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天授三年（即如意元年，长寿元年，公元692年），武则天那没有几颗牙齿的牙床里竟然生出了新齿。这一奇迹的出现，让武则天兴奋不已。在百官的簇拥下，武则天登上高高的则天门，接受百官的拜贺，改元长寿，大赦天下。这一次改元，是这一年当中的二度改元。四月一日，曾改成如意元年；现在又从九月九日起，改为长寿元年。

也就在这一年里，武则天任命文昌左相、同凤阁鸾台三品武承嗣为特进，纳言武攸宁为冬官尚书，夏官尚书、同平章事杨执柔为地官尚书，也就是说，他们的相职被武则天一并罢免了。

武承嗣夺嫡不成，连首席宰相一职也被剥夺。本来是希望能够一鼓作气，实现自己的皇嗣梦想，结果却被李昭德在谈笑风生之间扭转了局面。本以为到手的完胜就这样变成了一场完败，虽然武承嗣还不愿意承认失败，可现实已经让他清醒了许多。

梁子算是结下来了，既然你们胆敢挑战我的权威，那么就休怪我不客气了。武承嗣很快就做出了反击，他到武则天面前说李昭德的所作所为，可谓居心叵测。

很显然，李昭德之奏已经打动了武则天的心。武则天不但没有听进武承嗣的添油加醋，反而将其狠狠地批评教育了一通。武则天明确无误地告诉武承嗣：“我任用李昭德，他能分担朕的一些忧劳。有他在，朕才睡得安稳。你以后不要再说这件事了，这与你无关。”

武则天冷酷的话语犹如一把利刃穿透了武承嗣的心脏，他只有默然无语地退去。

武承嗣这时候所能做的，就是眼睁睁地看着李昭德在朝堂之上一个人表演。由于李昭德突然获得武则天的圣宠，朝堂不再是武氏兄弟把持的一亩三分地。李昭德所表现出来的勇气与智慧以及他无所顾忌的政治态度，让武承嗣和来俊臣等人心生恨意，恨不得逮着机会将其置于死地。

如今武则天登临天下，此一时彼一时，那些非常时期使用的手段和起用的人，都需要好好整顿一番。而她或许正是看中了李昭德所具有的无惧无畏的气质，所以才会重用他。

时人有云：“诸处奏事，陛下已依，昭德请不依，陛下便不依。如此改张，不可胜数。”虽然这句话有夸张之嫌，但也由此可见李昭德在武则天心目中的分量。

李昭德的出现成为酷吏们的克星，比如酷吏侯思止要讨老婆，武则天命政事堂拿出来议议。李昭德却仰天一笑：“这个流氓娶媳妇也要拿到这里来议，简直辱没我朝威仪，可笑之极！”

一席话，举座皆惊。流氓不可怕，就怕流氓有文化。如果说酷吏侯思止这一类是属于没文化的流氓，那么李昭德就是有文化的流氓。李昭德连武承嗣都不怕，更何况侯思止。

武则天迷信祥瑞，她要让天下臣民都要相信一点，自己的皇位是天赋神权。登基之前，那些会说话的石头和自然界的灵异现象都会让她兴奋不已，拿来大做文章。

有人从洛水里面捞出了一块有红色印记的石头，因为它的心忠诚（以其赤心）。李昭德大怒，恨不得上去直接抽那人两记耳光。他也不管自己正置身御前，当着武则天及一众朝臣的面，指着来人的鼻子就怒斥道：“一派胡言！如果这块石头有赤心，那么其他石头是不是全都谋反了？”

武则天也被这句话逗笑了，所有在朝的人也跟着武则天大笑了起来。

自从告密之风盛行，朝堂之上已经很久没有听到笑声了。那些畏畏缩缩的朝臣，每日里低眉顺眼地扮菩萨，生怕在武则天面前说错话，表错情，成了刀下冤魂。

襄州人胡庆用红漆在龟的腹部书写“天子万万年”几个字，到皇宫门口进献。李昭德用刀把字刮除净尽，奏请将进献者法办。武则天说：“这个人用心并不坏。”命令释放他。

自从垂拱元年（685）以来，武则天在会见了近万名告密百姓之后终于感到了疲惫和厌倦，席卷天下的告密浪潮渐渐趋于平息。即便如此，各地官府衙门在城镇乡路贴出停止入宫谒见的布告时，仍有数千名前往洛阳告密的百姓滞留于东西南北的驿道之上。

索元礼、周兴和来俊臣等人联袂创造了一个恐怖而“辉煌”的酷吏时代。

许多朝臣失望地发现，他们献媚于女皇的脚步永远赶不上这个老妇人奇思怪想的速度，她一直立于这个时代的风口浪尖，走在最前端。

神都洛阳宫里花谢花飞，牡丹吐芳处有蛱蝶与蜜蜂竞舞春风，楼台水榭上有乐工手执箜篌练习新曲，深宫中的春宵美景总是纠缠着某种甜酸之气。

巡夜的宫监们在经过武则天的寝殿时总是避瘟神似的绕路而行，他们知道白马寺的大和尚薛怀义几乎每夜都与女皇相伴于绣榻之上。

宫廷群臣仍然在武则天身边上演着明争暗斗、你死我活的好戏。自垂拱年间以来，武则天任用酷吏，处死唐朝皇族和贵戚数百人，诛杀大臣数百家，杀刺史、郎将以下官吏更是数之不清。

在这些酷吏中，尤以来俊臣最为活跃。自从成为帝国的王牌酷吏以来，来俊臣在服务于武则天的同时，经常会利用审案之机向一些被告者的家属，或者一些有可能成为被告的人勒索。面对来俊臣的无耻敲诈，许多大臣也抱着多一事不如少一事的心态乖乖就范，屈服于他的淫威。

但来俊臣的敲诈也未必百分百成功，像当时的左卫大将军泉献诚就不畏惧来俊臣。

泉献诚是高句丽人，他是高句丽权臣渊盖苏文的孙子，渊男生的儿子，入唐后因避讳唐高祖李渊名而改称泉献诚。此人也是刚烈正直之辈，每次听到朝中大臣遭来俊臣敲诈时，便会当面责备那些甘心受屈辱的人，身为朝廷命官，怎么可以向一个奸邪之徒献媚？这也太不成体统了。

也有人私下对泉献诚说：“我们并不是怕来俊臣这个人，而是怕他手中的特权，你看圣上那样信任他，放纵他，我们这是在舍钱买平安。”

每次听到这话，泉献诚总会正色地说：“只要我们行得正，坐得端，为什么要讨好这类奸恶无比的小人？你们看看来俊臣这等鼠辈，滥杀无辜，嚣张至极。假如人人只求自保，那天下岂不乱了？”泉献诚的这些话很快进入了来俊臣的耳里，来俊臣因此怀恨于心。

虽说泉献诚是一个严守忠义的人，无奈泉献诚的手下未必就能跟他一般严格要求自己。很快，来俊臣就收到了一条消息，泉献诚的手下有违法行为。既然这样，一直在等待泉献诚出事的来俊臣又怎能放过这样一个大好的机会。

当收到告密泉献诚以及手下违法的事时，武则天犹豫了，尽管泉献诚一向忠心，但毕竟泉献诚是个高句丽人。公元666年，在他16岁的那一年被父亲派到唐朝请降，从那以后泉献诚才被赐封为唐朝将军，而且泉献诚手下的兵将也有一部分是投降过来的，曾经在平定越王之乱时立下大功。虽然是功臣，武则天还是将泉献诚交给了来俊臣审讯。

当泉献诚被押到来俊臣的面前时，来俊臣嘲讽道：“泉将军不是一贯以忠义示人且治军严谨吗？怎么这次放纵部下违法了？”

泉献诚面无惧色，激动地呵斥：“来俊臣，要杀要剐，老夫等着！”

对于来俊臣所动用的严酷手段，泉献诚始终不屈服，大骂不止。

遇上了一个强硬之人，审讯他的那些酷吏们倒也不着急，而是像猫玩老鼠般慢慢地折腾，直到将其逼至死亡，然后以“畏罪自杀”交代了事。

朝廷每任命一名官吏，宫中守门的官婢便会在私下议论，又有“鬼朴”来了。所谓“鬼朴”，也就是做死人的材料。想到那些即将上任的官员，不久以后就会成为酷吏整肃的对象，甚至被押送刑场赴死，宫婢们不禁露出幸灾乐祸的嘲讽之色。

果然不出所料，未满一月，那些新上任的官吏即遭突然逮捕，举族被杀。

<h3>2</h3>

当时告密的人蜂拥而至，地方官府完全失去了管理效力。每个人都想把自己收集到的第一手情报上报，这让武则天不胜其烦。她命令监察御史严善思彻查，不能让朝臣酷吏们拿告密这件事当饭吃，搅乱正常的朝堂秩序。

严善思是一个实在人，这样的人往往有一共性，那就是敢说真话不怕得罪人。经过严善思的一番彻查，承认诬告、服罪而死的达到八百五十多人。在这份长长的名单中，上至朝廷重臣，下至体制边缘的小吏，无冤不成狱。

从这个结果看来，大部分告密者都是基于私人恩怨，或者索贿未能达到目的，才以这种方法报复。此后，以来俊臣为首的酷吏们在降低工作标准的同时，心中始终有着难以化解的怨恨。

他们将严善思视为新体制内的背叛者，于是酷吏们联合上奏，严善思彻查的情况并不真实，纯属诬告之言。武则天虽然知道严善思是无辜的，但还是将其流放到帝国的南陲边疆，一个叫作驩州的地方。

武则天之所以将严善思流放到遥远的南陲，一方面是想借此缓和酷吏们的愤慨；一方面想保护他，免得他遭酷吏的暗算。没过多长时间，武则天便找了个借口将其召回，任他为浑仪监丞，也就是让他掌管天文、历法等的衙门，就是以前的太史局。让他离开监察御史的岗位，到另外一个世界里，去观察日月星辰如何运行，以此判定天象给人间带来的种种启示。

严善思并不是一个人在战斗，比如右补阙朱敬则就大胆上奏，他说：“现在新皇已经登基，人心也已安定，陛下今后应缓和刑罚，抑制罗织之徒，让天下苍生得以休养生息。”

武则天为此特赏绢布三百匹，鼓舞了朝臣渐渐冷却的心。以前曾经上书直陈酷吏的残忍，请求缓刑以宽待民的侍御史周矩也卷土重来。他上奏武则天，当务之急，重振朝纲，再拾人心，都需要推行仁政。

武则天也同样犒赏了他。他们说的话虽然不能完全契合武则天的心意，但他们说出了朝中大部分人的心声。武则天给予他们赏赐，以此温暖大部分朝臣的心，何乐而不为？

在严善思提供的那些名单中，尤为扎眼的是那些居于高位的宰相。

史料记载，从武则天临朝称制算起，先后任用了七十五名宰相，人均任期只有三个半月。

而在这七十五人中，其中的百分之六十被武则天贬杀，由她一手提拔的宰相被流放和被杀的有二十四人，笑到最后的只有区区四位。武周朝顺风顺水的宰相只有三位。时局如飓风般动荡，身陷其中又能全身而退的毕竟少之又少。

男一号是以谄媚出名的“两脚狐”杨再思，在帝国政坛上摸爬滚打了十余年，留下的名言就是“莲花似六郎（武皇男宠张昌宗），非六郎似莲花”。

男二号是苏味道，此公为文章四友之一，颇有文采，宰相当了六年多，官腔官话说了一箩筐。此人打官腔就像《大话西游》里的唐僧说话，可即是不可，不可即是可，凡事无可无不可。成语“模棱两可”就是从他这里得来的。

男三号便是为相五年的娄师德，他的人生格言是：“如果别人吐你一脸唾沫，不要生气，更不要擦去，要等唾沫自己慢慢干，这样别人才能出气，你才能不得罪他。”“唾面自干”的成语就是送给他的。

李昭德和后面两位宰相是同事，一位模棱两可，一位唾面自干，都是品行不端之人。

李昭德想往后退也没办法，武则天对他信任有加，且委以重任，在帝国的权力高层中形成了众星拱月的局面。

这时候武则天正加紧防范宰相群臣复辟的可能，所以才会利用酷吏不断掀起大狱。李昭德的暗中相助无形之中反制了武承嗣的夺嫡计划，这么做实属难能可贵。其实李昭德此举，对皇嗣和李唐王室成员的现状改善并不大，更无法消弭武则天对这些人的怀疑与猜忌。

王庆之的“李旦靠不住论”，武则天能够接受。

李昭德的“武承嗣靠不住论”，武则天也同样能够接受。

靠天靠地不如靠自己，毕竟自己的皇位来路不正，天命所归只能忽悠一时，却难以忽悠一世。武则天需要一个机会，一个可以一脚将李旦踢开的机会。

李旦背负着一副难以卸除的精神枷锁，他对武则天始终怀有一颗畏惧之心。他的位置被武则天剥夺，却毫无怨言，听任摆布。

也许他从来没有认为自己真正得到过那个位置，从未得到，又何谈失去？

李旦被降为皇嗣后，心态上并无失落惆怅之感，每日早晚进宫请安。武则天对她的几个皇子，既怒其不争，又不希望他们性格上有尖锐的一面。李旦是一个性格温和之人，或许正因为如此，武则天才会对其慢慢放松戒惧之心。

可是偏偏在这时候出现了问题，李旦每日都要向武则天请安。一来二去，就被武则天身边的户婢韦团儿盯上了。

宫婢是一种罪奴，那些犯了重罪的臣僚，其家属或没入司农，或没入掖庭，没入掖庭者即为宫婢。掌管门户的户婢，不同于一般宫女之处，是她们有接触外面世界的机会。

一般的宫女多半身处后宫内廷，对外界的事知之甚少，或毫无所知。由于户婢身份特殊，能够有机会见到大量往来的朝中大员，甚至熟悉他们在宦海中浮沉的情况。也就是说，韦团儿是掌管宫中门户，负责引导人觐见皇帝的宫婢。

李唐皇族有异域血统，历来不乏俊男美女。史料记载，章怀太子李贤“容止端雅”，懿德太子李重润“丰神俊朗”，形容安乐公主李裹儿用的词更是绝，“姝秀辩敏”“光艳动天下”，李旦也不例外。

韦团儿头脑聪明，办事灵活，颇得武则天的信任与赏识，当时担任户婢的领班。所以在宫人之中，她也算是一个颇有实力的人物。更重要的是，作为皇家的婢女有一个先决条件，就是要生得一副姣好的面容和婀娜的身姿。而韦团儿在户婢中更算是出类拔萃的。

尽管韦团儿深受武则天的赏识，可是婢女的身份始终无法改变。由于身居要位，有权有势的人见得多了，或许是见惯了别人的奉承与笑脸，心境自然也就变得活泛起来，对改变自己的命运有了非分之想。她希望能找一位居于高位的男人，将来成为他的爱妾，唯有如此，她才可以攀上高枝，家雀变凤凰，改变自己的身份，享受永久的荣华富贵。

在经过一番筛选比较之后，团儿锁定了目标，那就是身为皇嗣的李旦。在韦团儿看来，李旦当过挂名皇帝，如今还算是皇嗣。她喜欢李旦身上所散发出来的温厚笃实、儒雅知性的贵族气息，这正是她梦寐以求的最佳人选。

或许是李旦现在所处的地位很尴尬，挂名的皇嗣随时有被人取而代之的风险，因此李旦身上时常投射出几分冷冷清清的影子，这从一定程度上激发了女人内心的母性本能。

每次李旦进宫时，韦团儿都会想方设法地与他套近乎。无论前朝后世，君王或者太子宠爱宫女并非没有先例，更何况当今皇上就是最好的人生榜样。所以对自己容貌极为自信的韦团儿，也想通过自己的努力，成就一段不平凡的人生。

可是韦团儿毕竟是一厢情愿，太子李旦对她毫无感觉，他用一种委婉的方式拒绝了她。韦团儿并不死心，情急之下居然还打出了武则天这张牌。她对李旦说：“奴婢知道殿下目前的处境，如果奴婢能在身边服侍，定当竭尽全力调和殿下与圣上之间的关系。”

她的这番话，使本就无意的李旦更加心生恐惧。他甚至认为韦团儿是武则天派到自己身边的卧底。她接近自己的目的，与纯粹的爱情无关，她的目的是监视自己、掌控自己。

从那以后，李旦尽量避免和韦团儿碰面，即使经过她的身边，也会尽量板起面孔，视她为陌路人，不给她任何接近的机会。韦团儿没有想到自己会被如此无情地拒绝，她的爱情之火很快成为内心的愤怒之火。尤其是当她面对那些已经看出端倪的下等户婢，她觉得自己丢尽了面子。