这么定啦？王显心道，不好，这帮人要篡权，赶紧通知高皇后。高皇后接到消息，第一个念头是，送胡充华上西天。

力的作用是相互的，你准备杀死别人的时候别人也会杀死你。高皇后找错了人，和她密议的正是大内总管刘腾。太监刘腾不识字，是个文盲，却有一颗精明的脑袋。他发现于忠等人已经占据上风，高氏家族像一只滚动到桌边的鸡蛋，眼见跌得粉碎。他把宝押在胡充华身上，把高皇后的阴谋告诉右卫将军、御膳房大总管侯刚。

侯刚立即转告搭档左卫将军于忠，于忠找到他的智囊。崔光黑着脸道：“充华妃不能死，要派兵保护起来，因为高皇后不能留。高皇后不难对付，现在必须除掉手握大军的高肇。只要我们安定朝局，高肇绝无胆量谋反。”

安定朝局不能指望小皇帝，于忠和崔光请皇族亲王们重新出山。高肇一党当然不会让诸王复辟，王显、孙伏连等人手持皇后懿旨，强调仍由高肇执政。高肇领兵在外，暂由王显、高猛管理朝廷。

权力斗争白刃化，最后军队出场。于忠下令禁卫军抓捕王显，理由很简单，为大行皇帝治病不用心，导致皇帝驾崩。被捕时王显大呼小叫，大内侍卫依照北魏国传统酷刑，用刀环击碎王显肋骨，第二日王显暴亡。高阳王元雍、任城王元澄再次主管朝政。

小皇帝亲自写信向大军主帅高肇报丧，高肇闻讯震惊恐惧，懊悔不已。干点什么不好，偏偏领兵出来打仗。皇帝去世不在身边，人家说什么是什么。怎么办？如果带兵入京便是造反。造反需要无比的胆量，况且十五万大军真正在手里不过数万人。他从未统领过军队，军中没有威望，将领们根本不会服从。

高肇哭了一天又一天，哭得容颜憔悴、瘦骨嶙峋。反正是一死，造反必死，规规矩矩回去未必会死。

人生充满侥幸，命运不会让人一次次侥幸过关。高肇回到洛阳，满屋的亲王和一双双充满复仇快感的眼睛等待着他。高肇失声痛哭，号啕不已，为亲外甥元恪，更为自己。侍卫掺他下殿，来到西堂。十余名虎背熊腰的壮汉迎面走来，恶狠狠地把他摁倒在地上。

高皇后出家了，法号慈义，洛阳瑶光寺迎来继孝文帝冯清皇后之后的第二个皇后。三年后，高皇后死于青灯梵钟之中，死后以一名普通尼姑的身份安葬。值得幸运的是，我们从其墓志铭中能够看到她的真实名字：“尼讳英，姓高氏，渤海条人也。文昭皇太后之兄女。”

高氏家族化为历史中飘荡的一缕轻烟，于忠大权独揽，与诸王产生矛盾。为制衡于忠，诸王请贵为太后的胡充华临朝听政。胡充华调和诸王与于忠的矛盾，打发于忠到地方任职。

继冯太后之后，又一个女人登上北朝的历史舞台。胡充华称朕，文武大臣上书一律称陛下，北魏进入长达十年之久的胡太后专政时期。胡太后任用父亲胡国珍和崔光、侯刚、刘腾等为她掌权立下汗马功劳的大臣执政，拉拢皇族势力，亲王元雍、元澄、元怿、元怀皆掌大权。胡太后收买人心，昭雪积冤，北魏政局慢慢变得平静宁和。

南北朝离不开战争，豪夺不成，便巧取。萧衍的浮山堰合拢，巨大的堤坝拦住滚滚的淮河水。淮水漫出河岸，两岸数百里土地一片汪洋，北魏淮南重镇寿阳城浸泡在大水之中。北朝女主要与南朝圣主展开一番较量了。

浮山堰

浮山堰是伟大的，因为它开创了一项奇迹，拦截淮河；浮山堰是可耻的，因为它为战争而建造，夺去无数人的生命和巨大的财富。

浮山堰应该是当时世界最长的堤坝，全长九里，约3600米。现在的三峡大坝不过2309米。浮山堰和三峡工程没有可比性，后者造福万民，前者却是杀人的利器。不可否认的是，浮山堰是一个奇妙的构思。

人类的许多奇思妙想往往萌发于刹那间的火花。北魏将领王足投降南朝路过寿阳，当时江淮大雨，河水泛滥，大水灌入城中淹没房屋，只差两块木板的距离城墙也被淹没。

骤雨不能长久，只要河道疏通，大水不日便会消退。王足来到南京，劝说梁武帝萧衍堵塞淮河，水淹寿阳。王足只是说了他的想法，作为投降异国献上的礼物，萧衍为它倾注全部的热情。

钟离大战，梁军一举挫败魏军南下企图，却无法拿下北魏淮南重镇寿阳。基于守江必守淮的战略思想，萧衍面对魏国钉入淮南的钉子如鲠在喉。强攻、智取，萧衍无所不用其极，均被寿阳守将李崇化解。

李崇是献文帝生母李氏的侄子，时称“卧虎”。诸葛亮号“卧龙”，可见此人之不凡。萧衍使出反间计，封李崇为车骑大将军，他所有的儿子一律封侯。宣武帝元恪愣是不上当。大水淹寿阳，李崇端坐城头宁愿淹死不肯离开寿阳一步。

大水消退，那是因为有河流。我把淮河堵上，看你走也不走。萧衍兴奋起来，着手商议淮河筑坝。

韦睿曾经堰肥水淹合肥，可肥水不过是条支流，淮河那是仅次于长江黄河的大河，堵塞淮河，谈何容易，这是一项无法完成的任务。

伟大构想的实现都是艰难曲折的，真理总是掌握在少数人手里。萧衍相信这条真理，派出两名水利工程学者去实地勘探，其中一人是中国历史著名科学家祖冲之的儿子祖暅，祖暅本身也是一名科学家。两人实地调研一番，回来向萧衍汇报：“淮水中沙土松软流动不坚实，工程无法完成。”

萧衍成功之处在于自信，失败之处亦在于自信。他不相信科学家，相信自己。人定胜天，有什么办不到的。筑！

朝廷动用二十万军队及劳工开始兴建大坝，以康绚为水利总指挥。康绚是今新疆人，康居国后人，自打襄阳起兵就跟随萧衍，是个萧梁王朝的老人。工程南起浮山，北至潼河山，采取从两岸向河内投土石，逐渐推进，至河中合拢的办法。

起初工程很顺利，公元514年秋天动工，第二年春天建成。施工季节选在冬季，因为水流小，然而正是因为水浅，根基打得不结实。春水一生，一夜风雨，大坝垮掉了。验证两位科学家说过的话，淮河沙土松软打不牢地基。

失败了，所有的人均持怀疑态度。萧衍顶住巨大的压力，坚信理想之正确。失败是成功之母，再来一次。

责任不能由自己背，萧衍怪罪于淮河中的蛟龙，说是蛟龙做崇、使坏。你挡住人家的去路，人家清理你的坝。蛟龙畏铁，龙头有铁硬吗？这一次萧衍冶炼数千万斤铁。大炼钢铁，家里有铁都要拿出来炼。说是沉入河底，以镇蛟龙。萧衍没那么蠢，那是打河基用的。

铁毕竟少，加之表面光滑，土石覆不牢靠，大坝仍旧无法建成。人类的创意无穷尽，有人建议用大树做成井状的木栏圈，中间填满石块，然后填土。办法确实好。人们砍伐树木，担土运石。沿淮百里之地光秃秃一片，一块石头、一棵树看不到，全部抛进淮河之中。

吸取上次筑坝的教训，此次夏季修筑。工程浩大，工作艰苦，挑担的民工肩膀磨烂。夏季疫病流行，工地上死尸相连，苍蝇蚊子蛆虫漫天遍地，鸣叫声不分昼夜。秋去冬来，淮河迎来少见的寒冬，由于缺乏御寒衣被，民工冻死者十之七八。

梁国的筑坝工程惊坏北魏胡太后，不断派出魏军进攻浮山堰，康绚击败魏军。魏国钦差大臣李平督率李崇、崔亮、萧宝夤等水陆军队猛攻硖石。硖石城破，眼见魏国大军杀到浮山堰。谁知魏军将领发生内讧，崔亮不服李平和李崇，私自以病重为由回洛阳了。

梁军在昌义之指挥下向浮山堰增援，李平只得下令退兵。更为可笑得是，李平气得火冒三丈，胡太后私毫没有怪罪崔亮的意思，谁让崔亮是崔光的堂弟呢。非但无罪，崔亮还和李平在朝堂之上争起攻破硖石的攻劳。

上天似乎要见证这项伟大工程诞生人间。

死了十多万劳工，付出巨大的物力和财力，经过又一年努力，浮山堰终于建成。长达九里，下宽一百四十丈（约四百米），顶宽四十五丈，高二十丈。堰上栽植杞柳，建有军营，驻兵把守。

浮山堰挡住浩浩荡荡东流的淮水，上游水位暴涨，漫出两岸，波浪汹涌，淮河南北方圆数百里土地一片云水茫茫。

寿阳变成水晶宫，守将李崇把城中军民迁到八公山早已修筑好的魏昌城，与寿阳、硖石三地之间搭起浮桥往来。

南北朝时自然环境优良，淮河水清，碧水幽幽，明静澈底。荡起小舟，船在城上行。房屋坟墓浸在水里，瞧得清清楚楚。

梁朝军民一片欢呼，万众沸腾，付出的牺牲终有回报，奇迹诞生了。萧衍万分得意，谁说建不成，这不建成了？天下有我萧衍做不到的事？不需一兵一卒，再过几天淮南将看不到魏人的踪迹。

北方女主急得不行，刚刚掌权，萧衍来个下马威。越想要什么越不给你，胡太后下诏任城王元澄率十万大军出彭城南下，不惜一切代价扒开大坝。

李平笑了，“前些日子带兵我去过淮河，就淮河的水量根本不必出兵，用不了多久，浮山堰自会倒塌。”

浮山堰再坚固也是人工建造，不是自然山峰。水越积越多，天长日久怎能承受那么大的压力。建坝不能没有泄洪道和闸门，康绚认识到这一点。建闸门以当时的技术条件根本不可能，康绚派人挖了一条泄洪道。一条泄洪道不足以分流浩瀚的积水，再说水不能全排梁国境内。康绚想出一条反间计。

间谍们四下吹风，浮山堰防御工事坚固，不怕进攻，怕你们掘沟放水。水放光了，浮山堰就失去作用。贵公子萧宝夤真相信，发动魏国军民掘开淮河，凿山开沟，向北挖开一条五丈宽的大沟，引水北流。五丈？对于方圆数百里的人工湖来说太小意思啦，何况上游淮水依旧滚滚而下。

康绚走了，带着一身的荣耀回南京，浮山堰留给地方官徐州刺史张豹子打理。嫉妒心人皆有之。这么伟大的工程原本属于自己，偏偏朝廷委任康绚。张豹子对浮山堰不闻不问，更不用说修缮一下。

五个月后，淮南进入雨季，淮水暴涨。汹涌的波涛怒吼着，如同小山相仿无情地冲击着浮山大坝，守堰将士夜宿堰顶每每惊得神魂出窍。九月十三日，一声如巨雷般的轰鸣，震动天地，方圆三百里都能听到那魔鬼般的吼叫。洪水冲垮浮山堰，咆哮的洪流疯狂地奔流东下。人们惊讶发现洪水从天而降，不容恐惧，脑海一片空白即被大水吞噬。

洪水卷起沿淮两岸的军营、城堡、村落，以及十多万人，在凄厉的惊呼和绝望的尖叫中一路向东，向东，直到大海。

萧衍流泪了，这是他人生第一次失败。多么的可怕，会有多少人暗中嘲讽，暗中诅咒，亦会有多少人开心欢笑、幸灾乐祸。四个月，从幸福的天堂到失落的地狱。

“佛祖没有站在我这边。”萧衍仓皇终日，他再也没有人力，没有财力去继续伟大的构想。承认失败吧，为战争和杀人所创造的发明一定会报应到自己的头上。佛祖不会保佑杀人犯的，永远不会。

永宁寺

北魏胡太后笑了，笑得异常灿烂，“阿弥陀佛，佛祖保佑我大魏。”

西北贫穷山地走出来的少女一跃成为垂帘摄政的皇太后，又为钟离大会战惨败的北魏帝国赢回脸面，让天下人着实讥笑了一番自诩圣主的萧衍。谁敢说佛祖不在胡太后身边呢。

为了表达虔诚之心，再积功德，胡太后在皇宫之畔建起一座宏伟壮丽的寺庙-永宁寺，将中国佛教之兴盛推向新的高潮。

永宁寺极尽奢华，高一丈八尺的纯金实心佛像一座，如同真人一般大小的实心金像十座，玉石巨佛两座。主佛殿如同皇宫太极殿般雄伟，南门如皇宫的端门一样巨大，僧房千间，珠玉锦绣充斥其间，骇人心目。

永宁寺木制宝塔高达九层，挖地筑基，深及黄泉。浮屠高九十丈，上刹复高十丈。夜深人静之时，塔上风铃飘动，声闻十里。可惜的是，不过十八年，如此宏伟之塔寺，一朝竟为雷电火烧毁，当时观者皆哭，声振城阙。谁让那时的人们不懂安置避雷针呢。

“金刹与灵台比高，讲殿共阿房等壮，岂直木衣绨绣，土被朱紫而已哉。”当时北魏国大小寺院两万多所。胡太后仍不满意，派遣使者宋云和惠生法师去西天取经。惠生法师没有孙悟空的保护，未能到达真正的天竺国。过葱岭，在天笠国边境停留下来，带回一百七十部大乘佛经，历时三年。

有人品评北魏帝国佛教的兴旺：“自佛法入中国，塔庙之盛，未之有也。”北魏已成佛图之国。为避兵役、劳役，平民入沙门为僧者越来越多，从事生产、军旅的人越来越少。

佛教的兴盛引起北魏国精英们的不安，任城王元澄、李崇、李玚等人纷纷上表指出崇佛的弊端，占地、圈人、妨碍生产，有这个财力不如办学校。李玚更是斥责佛教为“鬼教”，长此以往，家家户户做和尚，两代下来一个人没有。说得胡太后直点头，连说：“有道理，有道理。”

胡太后就是一大泥抹子，抹得人高高兴兴，事后什么事不办。佛教领袖们向胡太后状告李玚诽谤佛教，胡太后罚李玚一两金子了事。在胡太后温情领导下，北魏帝国走上繁荣与腐败的顶峰。

北魏官员们贪婪腐化指数直超西晋王朝。均田制实施以来，国家财富与日俱增。帝国雄霸北方多年，西域和东夷诸国进贡不绝，又和南朝往来贸易，财政收入不断增长，府库充盈。

胡太后有一次去盛放绢布的仓库巡查，面对堆集如山的布匹一时高兴，让从行的王公嫔主一百多人依力气随意取绢，能拿多少拿多少。谁都想象不到，这帮王公贵族、嫔妃公主有多贪心，可着劲往家里背，拿得少的不下一百匹。

刚回中央调任总理的“卧虎”李崇和章武王元融背得绢布过重，压趴在地，一人扭了腰，一人崴了脚。胡太后又笑又气，让卫士把两人赶出仓库，一匹绢也不给他们。朝廷的笑话流传到民间，“陈留章武，伤腰折股，贪人败类，秽我明主。”

又何止李崇和元融呢？北魏皇族豪家富翁大款，竞为豪侈，争相比富。史载高阳王元雍：“富贵冠一国，宫室园圃，不亚于禁苑，僮仆六千，妓女五百，出则仪卫塞道路，归则歌吹连日夜。”

李崇虽与元雍身价差不多，但生性吝啬，常对人又酸又讥地说：“高阳一食，敌我千日。”（高阳王一顿饭，够我吃一千天的。）

他过过嘴瘾，河间王元琛不藏富，明着与元雍斗富。他家骏马的马槽以纯银打制，窗户之上，王凤衔铃，金龙吐旆。和诸王宴饮时，元琛家摆出的水精盅、玛瑙碗、赤玉杯，制作精巧，中国所无。

有一次，元琛大陈女乐、名马以及各种奇珍异宝，带着诸王遍观府库，金钱宝物、绫罗绸缎，不可胜计，灿烂辉煌，耀人眼目。元琛洋洋得意地对身旁那位背绢布崴了脚的章武王元融说：“不恨我不见石崇，恨石崇不见我。”

元融一向以财富自负，看看人家，才知道人外有人，天外有天，回府后整整伤心叹息三天。京兆王元继劝解道：“你的财物不比他少多少，为何羞愧嫉妒如此呢？”元融大叹一口气：“开始我认为比我富的人只有高阳王，不想还有河间王！”元继乐了，敢情这位亲王一直以为是大魏国第二大富豪呢，便调侃道：“你就像淮南的袁术，不知世间尚有刘玄德呀。”

没有钱不能生存，钱多了不过是记号而已。满足衣食住行之外，多余的财富是无用的。只会贪婪索取，不懂回报社会。那么社会就会向你强行索取，重新再分配。这些暴发的鲜卑贵族们当然不懂高尚道德为谁服务，不为别人，是为你自己。

给予和获取成正比，当社会中一部分人群贪婪索取到财富高度集中时危机就会出现。

公元519年（北魏孝明帝神龟二年）二月二十日，北魏朝廷发生了一件惊天动地的大事，虽然它不像各地不断点燃的农民起义烽火那样令人心惊肉跳，但事件背后隐藏的意义深远，北魏帝国的长堤出现一道致命的裂痕。

火烧张宅

孝文皇帝迁都洛阳，重建门阀制度。门阀重文轻武。帝国军队的核心力量，原拓跋鲜卑部落联盟中随孝文帝南迁的羽林、虎贲等禁军军官未列入高门士族。受到大鲜卑贵族和汉人大地主排抑，认为他们是武人，属于“代来寒人”，失去升官晋级的机会，从过去“进士路泰”到而今“进士路难”。这些父祖追随拓跋珪、拓跋焘、拓跋弘南下中原、北击柔然，平定北方、拼死奋战、流血流汗的军官子孙们强烈不满情绪集体爆发。

事件起因缘自给事中张仲瑀向朝廷上书，请求修订选官规定，排抑武人，不让他们列入清品，即九品中的上品。

不能列入清品，即不能做大官。此书一上，京都哗然。北魏帝国以武功起家，孝文帝重订门阀制度的时候，尚且不敢以法律形式排抑武人。张仲瑀何人？胆敢冒天下之大不韪。

张仲瑀征西将军张彝之子。张彝，冀州大中正，年已六十，三朝元老，清河士族，为人耿直、傲慢。少年时代出入朝堂，昂首阔步，无所顾忌，连文明太后也拿他没办法。

自孝文帝汉化改革以来，鲜卑人就发生了分裂，形成两大利益集团，随孝文帝南迁洛阳的大鲜卑贵族和留在平城一带的鲜卑人。说到底，仍然是两大文明之间的冲突，洛阳的大鲜卑贵族已经成为封建大地主，而代北的鲜卑贵族仍然是游牧部落首领。洛阳的鲜卑人说汉话，漠南的鲜卑人照旧说鲜卑话。

北地鲜卑人发动过几次武装叛乱，均被孝文帝镇压下去，势力慢慢衰落。而今，洛阳的大鲜卑贵族认为到了把鲜卑武人彻底排挤出朝廷的时候。他们和汉人豪门连起手来，选中性格狂傲的张彝父子做马前卒发难。

来到洛阳的鲜卑大贵族已经由狼蜕变成羊。代北的鲜卑人，包括洛阳的鲜卑军人仍旧保持着游牧民族嗜血粗犷的性格。当有好朋友去世时，他们会按照游牧民族习俗，用刀划破脸流着鲜血和着泪水哭泣。勇武的鲜卑军人怎么可能忍受不公平的屈辱呢？更何况他们身后有漠南部落首领和贵族的支持。

鲜卑军人密谋游行示威，扬言屠灭张家，在大街之上张榜约定出发时间。而此时的张彝父子平静晏然，不以为意。为什么呢？因为这件事是胡太后和朝廷决定的，一帮子军官丘八爷能有什么作为？

这一天，羽林、虎贲将士一千余人，聚集到尚书省（相当于现在的国务院）叫骂示威，没找到张仲瑀和张始均哥俩儿。军官们用瓦片、石块砸尚书省的大门，官员们没一人敢出来制止。

愤怒的人群手执火把，拾起道边上的蒿草、树枝，握着石头、木棍作为兵器，攻入张家住宅。将朝廷二品大员、年迈的张彝拖到堂下，尽情捶打污辱，放火焚烧张宅。张始均苦苦哀告放过父亲，军官们一边殴打，一边把他投入火里活活烧死。张仲瑀重伤逃跑，张彝被打得气息奄奄，过了两晚死掉了。

造反！

朝野上下一片震惊，胡太后下令抓捕闹事者。

不久，最高法院量刑定罪：带头闹事的八个人斩首，其余的人不予追究。随后颁布大赦令，规定武官可以按资格入选。

一起性质极端恶劣的事件戏剧性地落幕。杀了八个倒霉蛋，但军官们聚众杀官闹事的要求得到满足。受武力威胁修改法律，朝廷威权何在？

面对孝文改革遗留的问题，胡太后没有勇气进行变革，更没有勇气面对战争，朝令夕改，草草了事，敷衍收场。自始至终有一名来自塞上的年轻人静静地观看着这一场闹剧，他是怀朔镇的一名小小邮差，名字叫做贺六浑，然而正是这位地位低下的年轻人开创了一个新的鲜卑帝国。

封为王。

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