白起的赫赫功业，全部建立在赵、韩、魏、楚等国的累累白骨之上。而其中最重要，足以影响天下命运的，就是昭襄王四十七年的秦赵长平之役。为了说明这场关键性的战争，这里要先从赵国这方面开始谈起。

在战国前期的历史中，和秦国常发生各种关系的主要是魏、韩、楚、齐诸国，赵国这时还不是战国舞台的主角。在赵武灵王即位之初，赵国对外屡战屡败，北方又受少数民族威胁，处境十分危险。于是武灵王悍然发动了“胡服骑射”的改革，要全国人民改穿游牧民族的服装，崇尚游牧民族的习俗。为什么？因为游牧民族的风俗使他们全民皆兵，战斗力也比农业民族更强，武灵王相信只有这样做才能让赵国强大。

但各位要知道，对古代的中国人来说，这是何等惊世骇俗的事！在先秦的典籍中，不断强调文明和野蛮的差别就在于“冠带礼乐”，不断强调“微管仲，吾其被发左衽矣”，如今赵国却要全民改穿胡服。这等于是向天下宣告，赵国为了活下去，决定抛弃文明，崇尚野蛮！

是啊！只要能活下去，世上又有什么东西是不能抛弃、不能出卖的呢？这就是所有活在乱世之人的悲哀。秦国如是，赵国也如是。

赵国在“胡服骑射”之后的数十年迅速强大起来。环顾战国后期的天下，韩、魏早已不堪一战，楚国几次战败，已是外强中干。齐国本来是东方超强大国，一度甚至并吞了同为大国的燕国，但齐愍王狂妄自大，结果引来了秦、韩、魏、燕、赵五国的联合进攻，虽有田单复国，却已是元气大伤。此时的国际大势，已成为秦赵争霸的格局，只有赵国能够对抗秦国，成为秦国东进最坚强的阻碍。

秦昭襄王四十五年，一场意外的事件造成了秦赵的火并。秦国进攻韩国的野王城，于是野王投降。但这样一来，原本仰赖野王城和韩国相连的上党郡，便被切断与本土的联系。韩王惧怕秦国的大军，便要将上党郡十七座城送给秦国。结果上党郡郡守冯亭不愿降秦，便决定投降相邻的赵国。

冯亭既然不肯降秦，为什么就愿意降赵呢？他的目的就是将赵国拖入这场原本与它无关的战争之中。试想，秦国费了这么大力气攻韩，本来就要到口的肥肉居然被赵国不费一兵一卒拿走，又怎能不愤怒？一旦秦国的怒火转向赵国，赵国势必应战，这样便能促成赵韩联合抗秦的局面。

这是“移祸江东”的毒计，在战国的大乱世里，哪里会有简单的人物！

请问如果你是赵孝成王，年少即位，朝中都是老臣。面对上党的投降，你正需要堂皇的政绩，会拒绝这样天上掉下来的馅饼吗？

有时候天上掉下来的未必是馅饼，也有可能是鸟屎，甚至是比鸟屎更糟的东西。难道赵国人不知道吗？赵国人当然知道。当时赵国臣子平阳君便力劝赵孝成王，不要接受上党郡的投降，以免招来秦国的报复，得不偿失。

赵孝成王答应上党的投降了吗？他答应了。因为天上掉下来的馅饼，不要白不要，这可是十七个城啊！管他以后有何祸患，眼前能拿到的好处是最实在的。自古以来那些陷入财色陷阱的官员，难道不知道可能会有后患吗？当然知道，他们只是无法拒绝眼前的诱惑而已。

秦国果然如冯亭所料，怒而进攻投降赵国的上党，于是赵王派老将廉颇率领二十万大军前去救援。等赵军到前线时，上党已被攻陷，廉颇决定建筑壁垒以固守，坚决不与秦军决战。秦军攻打了好几次廉颇的防线，都没有办法攻下来，双方进入对峙阶段。

对峙听起来很简单，问题是二十万大军屯驻在前线，人吃马嚼，钱粮耗费不可胜数。廉颇不敢出战，却日夜要求增援，前线军队颇有死伤，却无寸土之功，还被外国讥笑说赵人怯懦，年轻气盛的赵孝成王如何受得了？他三番五次地要求廉颇出击，扬我大赵国威，廉颇都拒绝了。于是赵孝成王终于决定阵前换将，由年轻新锐的军事学家赵括代替老迈胆小的廉颇，担任赵国大军的统帅。

谁说年轻人不能有成就？满朝的文武老臣们，你们懂得年轻人的朝气和梦想吗？他们这对年轻的君臣，誓要做出一番惊天动地的事业给这些老臣看！

秦昭襄王四十七年，新任统帅赵括到达前线，果然一扫廉颇颓风，撤换了大量廉颇所任命的中下级军官，决定奋勇出击，一举歼灭秦军。赵王为了支持赵括，征发了大量的青年男子，前线大军多达四十万人之众，可以说赵国已将全国国运赌在这一战上。

结果接战之下，秦军果然不堪一击，立刻仓皇败退。原来秦军不过是纸老虎而已，廉颇以前居然吓得不敢作战，实在是太可笑了！赵括看见秦军的窘态，决定出动全军主力乘胜追击，一路杀到秦军的壁垒之下。

赵军不断猛攻，但这时守卫壁垒的秦军却突然变得顽强无比，誓死不退。这时有消息忽然传来，秦军的另外两支军队，一支已经占据道路的要塞，切断了赵军的退路；另一支则驻守于赵军大营壁垒之外，阻断援军和补给的到来。更要命的是，赵括为了快速追击，全军轻身出动，没有携带太多的辎重！

赵括尝试着进攻两头的秦军，却是屡攻不破，进退不得。赵孝成王为了救援赵括，尝试再派援军前来，可是秦军却好像越打越多，怎么样都无法突破他们的包围。最后补给断绝，兵无粮，马无草，赵军主力竟然陷入绝境。

天哪，事情怎么会变成这样呢？

老人家或许不懂得年轻人的朝气和梦想，但是他们懂得现实的残酷。

为什么廉颇不敢出击？因为他深知赵军打不赢秦军，赵国只足以对秦国造成阻碍，却不足以对秦国造成威胁。如果悍然出击，败的一定是赵军。

为什么赵孝成王一定要出击？因为他深信赵军能打败秦军。赵国君王英明神武，赵国军队精实壮大，赵国国威名扬天下，更重要的是秦国是邪恶的，而赵国是正义的，赵国怎么可能会输？

一个久历沙场的老将认为不会赢，一个生于深宫的年轻人认为会赢，如果是你，你会相信谁？

其实这一切都是秦国的阴谋，秦国当初对廉颇的乌龟战术无可奈何，只好另出他计，派人用重金贿赂赵国的臣民，散布谣言说：“秦国害怕的人只有奇才赵括，廉颇已经老迈胆小，很快就会投降。”这是第一步。

等赵孝成王终于阵前换将，秦国也立刻阵前换将。原本统率秦军的是名气不大的王龁，现在却秘密换成了秦军第一杀神白起。而秦王还下了严令，有胆敢泄露统帅是白起者，杀无赦！为什么要这么做？因为如果让赵括知道他的对手其实是赫赫凶名的白起，他如何胆敢轻兵出击？又怎么能让他轻易上当？这是第二步。

等到赵括陷入重围之后，秦昭襄王以六十五岁高龄亲临前线，并且发动十五岁以上的青年男子全部开赴长平，要阻断赵国所有的援军和补给。这是计策的最后一步，赵人敢赌上全国国运来打这一仗，秦人也敢赌上全国国运来打这一仗，而且只会赌得更狠！

就这样，赵军主力被秦军围困了四十六天，全军已经饿到人吃人的地步，赵括只好聚集精锐企图突围。兵书上不是常说“置之死地而后生”吗？结果赵括刚刚出战，就被秦军射杀，一位饱读兵书的天才学者就这样死在战场上，给历史留下的只有“纸上谈兵”的笑话。

被围困的赵军失去了主帅，就更不能与秦军对抗，最后只好全军投降。那么白起会如何对待这些投降的赵军呢？答案是“杀”！只有杀尽赵军，才能打断赵国的脊梁骨，让赵国再也不能和秦军对抗。只有杀尽赵军，才能让六国震怖，以后听到秦军就闻风丧胆，再也不敢面对秦国的进攻。至于赵人四十万条性命，白起会放在心上吗？秦国会放在心上吗？

于是白起设诈，把赵国的俘虏骗进山谷之中，然后全部坑杀。史书记载，秦国在这场战事前后足足杀了赵国四十五万人之多。只留下年纪最轻的二百四十人放归赵国，让赵人都知道秦人的可怕。

可能有朋友会问我，古书里写的这种二十四万、四十余万的数字是真的吗？会不会是太夸张了呢？说实话，古代军队的数字多半是号称，以赤壁之战为例，曹操号称百万，孙刘联军号称三十万。有很多时候，统帅自己也知道没那么多人，可是非得要号称那么多人才能吓到敌人。袁绍官渡之战前的文告就号称自己“长戟百万”，以汉末当时的人口，他怎么可能会有百万的长戟兵？实际到底有多少人，后人不知道，恐怕古人自己也不确定。

但写历史的难处就在这里。如果你是史官，面对前人记载的这样的数字，你该怎么办？在没有其他史料可以参考的情况下，难道这些数字统统都不要吗？那么真正的数字又是多少呢？难道你的推测就更可靠吗？所以史官唯一的办法，只有尽量多加比对史料的异同，倘若前人的记载彼此出入不大，那也只能把这些数字记下来，不然还能怎么办？

说实话，赵国是不是真的死了四十多万人，谁也不知道。但据《战国策》记载，长平之战后，当时燕国的间谍曾回报燕王，赵国的青壮年都死光了，整个邯郸城里看到的都是失去父亲的孩子。从这样的记载来看，就算没有四十万，恐怕也相去不远了。

如果说商鞅是将秦国从一只恶狗脱胎换骨变成了老虎，而张仪是将这头老虎从笼子里放了出来，那么白起则是指挥这头老虎，让它披上了钢铁的武装，咬死了所有的强敌。白起为秦国立下这么大的战功，可以说是自商鞅、张仪以来对秦国霸业贡献最大的人，那么秦王要如何回报他呢？

五十年……十二月，……武安君白起有罪，死。

秦王回报白起的办法就是，夺去他一切的爵位和财富，然后把他处死。为什么呢？因为白起已经位极人臣，他是封君、大将军，如今又立下这么大的功劳，已然赏无可赏。如果白起安安稳稳低头做人也就算了，但长平之战后他自恃功高，言行跋扈，对于秦王的命令爱答不理。

更重要的是，白起你为人如此凶狠，外国人害怕你，难道秦王就不害怕你吗？你这么有将略，又这么得军心，却对秦王不服。除了杀你，秦王还能怎么办？“功高盖世者不赏，威震其主者身危，权过造化者不祥”，自古以来无不如此。

《史记》的笔法是很有趣的，一般来说，如果所记载的人真的有罪，《史记》就会将他的罪名写清楚。但如果这个人是冤枉的，《史记》就只会写“有罪”，不会写罪名是什么。从这里来看，白起应该是冤枉的。

想必白起一定不甘心，他有什么罪？秦国怎么能无罪处死他？但是试问鄢城被淹死的数十万亡者，他们有什么罪？长平之战那四十多万被坑杀的冤魂，他们又有什么罪？白起又怎么能无罪处死他们？

就算聪明才智像商鞅、张仪、白起这么高，最后的结局又是如何？商鞅被车裂，张仪被赶走，白起被冤杀，因为他们奉行的都是“强道”，都用“诈”和“力”来面对一切。一个人的道路终究是自己选择的，你所选的道路也就注定了你的结局。三个人的结局都是如此，那么一心信奉“强道”的秦国，结局又会如何？

五十一年，……西周君背秦，与诸侯约从，将天下锐兵出伊阙攻秦，……于是秦使将军摎攻西周。西周君走来自归，顿首受罪，尽献其邑三十六城，口三万。秦王受献，归其君于周。

赵国败了，东方再也没有国家能独自对抗秦国，要挽救大家只有合纵。这一年，由西周君发起，要聚集诸侯最大的力量进攻秦国。结果是秦王大怒，派军队进攻西周，西周君立刻吓得自己前来投降，对秦王磕头求饶，还献出了所有的土地和人民。

我每每读到这里，实在觉得感慨良深。当年的周天子何等强大，将秦人的祖先从东方流放到西边前线去做炮灰。秦人从那一刻起，在西方那个最偏僻危险的地方足足奋斗了八百年，他们经历了无数的坎坷，付出了无数的心血。而到了这一刻，周天子的后裔却恐惧颤抖地雌伏在秦王脚下，只求秦王饶自己一命。

八百年的时间，让秦国扭转了自己的命运。秦人靠的是什么？不就是在任何困境中都绝不放弃的勇气，还有无论如何都要拼命改变自己的决心吗？

历史告诉我们，如果你无法和人拼爹，无法和人拼娘，无法和人拼钱，无法和人拼地位，那么你至少还可以拼命。只要你肯拼命改变自己，只要你没死，人世间总会有希望的。

五十三年，天下来宾。

昭襄王五十三年，天下所有的国家都派人来朝见秦王，雌伏在秦王脚下。到这一刻，诸侯都已经明白，他们不是秦国的对手，即使是联合也打不赢秦国。尽管后来列国还有几次合纵之役，但都已经改变不了历史的大势，秦国统一天下只是时间早晚而已。

五十四年，王郊见上帝于雍。

在本书的最后，我特别想谈谈这一句。各位还记得，当秦人终于立国之后，秦襄公做的第一件事是什么吗？那就是祭祀上帝。在当时人及后人看来，秦襄公所做的都是十足的僭越。只有天子可以祭上帝，一个刚刚立国的小诸侯，你怎么胆敢祭祀上帝？前人对此多半只是痛斥，却很少有人问，秦襄公自己难道不知道这是僭越吗？为什么他要冒天下之大不韪，做出这样的事？

以下是我个人的意见。

秦襄公这么做，是因为在奋斗死战了两百多年之后，秦人终于拥有了自己的国家。因此他要对天发誓，从这一刻起，秦人的命运将不再被任何人主宰。在后来的漫长岁月中，秦人不知经历了多少风霜雨雪，面对过多少危机。但各位可以发现，即使是在秦国最艰难困苦的时候，他们也从来没有考虑过再次屈膝，让强国来主宰自己的命运。

而经过了五百年，秦王如今再一次祭祀上帝，他正是要告诉天下，秦国在历经五百年的奋斗，牺牲了无数代人之后，终于完成了祖先的宏愿。在这一刻，秦国已经在列国之上，再也没有任何人能够主宰秦国的命运，秦国即将成为天下的主人！

故事到这里就完结了吗？当然还没有，昭襄王之后，又经历了短暂的孝文王和庄襄王（有的书写作庄王或襄王）的统治时期，最后在始皇帝的时代统一了天下。

始皇帝五十一年而崩，子胡亥立，是为二世皇帝，三年，诸侯并起叛秦，赵高杀二世，立子婴。子婴立月余，诸侯诛之，遂灭秦。

秦国确实不必再担心外人，可是要担心它自己。因为秦国最后之所以会灭亡，是因为自己灭亡了自己。当秦国选择了“强道”，将“诈”与“力”发挥到极致，用欺骗和杀戮来统治天下的时候，它的命运就已经决定了。后来发生的种种故事，我都已经写在《秦始皇：诈与力的极致》中了。

如同《易经》所说：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”吉凶从何而来？吉凶就从“物以类聚”来！你是个什么样的人，你身边就会聚集一群跟你一样的人。这一群相似的人就会形成一个团体，所有的吉凶都从这个团体的性格和他们选择的道路而来。

你为了权力、富贵，可以不惜一切手段，你吸引来的也会是这样的人。你谋算别人，难道别人就不会谋算你？你为了利害可以出卖别人，难道别人就不会为了利害出卖你？天下有这样的事吗？每天你和这样的一群信奉“强道”的人混在一起，难道会有好下场吗？秦国信奉“强道”，靠着欺骗和杀戮取得了天下。问题是，你用欺骗和杀戮治国，别人也将会以欺骗和杀戮回报你。

秦始皇为什么要焚书？这就是万世愚民之终极诈术，他希望能以此骗尽天下人。可笑的是，他一生最相信的李斯和赵高，还有他最宠爱的胡亥，却在他死后联手骗了他，还害死了他的继承人。

为了顺利让胡亥继位，李斯和赵高伪造遗诏，这是用“诈”。赵高为了夺权，先骗李斯，后骗胡亥；二世不愿意听任何自己不喜欢的话，所以身边的人都只好骗他，这还是用“诈”。最后赵高骗子婴，子婴骗赵高，这全都是用“诈”。上下交诈，正是秦国的君臣相处之道。

始皇帝不知道谁泄露了他的话，就把所有当时在场的人全部处死；陨石掉到地上，不知被谁刻了诅咒始皇帝的话，就将陨石掉落地旁边居住的人全部处死，这是用“杀”；二世皇帝害怕自己的兄弟姐妹、文武大臣们怀疑他得位不正，于是就全部处死他们，这还是用“杀”；到了最后，赵高想杀子婴，子婴要杀赵高，这都是用“杀”。始皇帝只是杀六国的军队和百姓，二世却连秦国自己的宗室和大臣都要杀。秦朝的统治者碰到任何问题，都用“杀”来解决。自相残杀，就是秦国最后的命运。

秦朝为什么灭亡？就因为迷信“诈”与“力”而灭亡。骗到最后没有人可骗，杀到最后没有人可杀，就等着接受最后悲惨的命运。秦国的故事，已经活生生地告诉了我们这一点。

上位者好利，下位者自然就好利。上位者贪心，下位者就比他更贪心。上位者欺骗下面，下位者就必然用谎言回报上位者。上位者肆行杀戮，下位者只要有机可乘，也一定会用杀戮回报上位者。所以孟子才说：“上下交征利，而国危矣。”从秦国的结局来看，难道不是这样吗？

在成功之后，始皇帝志得意满，骄奢无度，延续“强道”而不改，以为靠着“诈”与“力”就能奴役天下，传国至千万世。当时的秦朝只有两千多万人口，却要北伐匈奴、南征百越、筑阿房宫、筑骊山陵、筑驰道、筑直道，来满足始皇帝无穷无尽的欲望。结果天下人起而叛秦，秦朝不过二世就亡了。最后宗族被灭亡，宫室被焚烧，百姓被屠杀、被掳掠，珍宝被劫掠，连土地也被诸侯瓜分，这就是秦的结局。

中国传统文化喜欢讲“王道”“霸道”“强道”之分。当人们喜欢提倡“王道”的时候，就代表天下即将太平；但当“霸道”和“强道”的种子在人心中滋长的时候，乱世就将来临。不信各位扪心自问，你是不是也曾经认为，在这个世界上什么仁义道德都是假的，只有金钱和权力才是真的？有这样想法的人越多，乱世就会越早来临。

以“强道”治天下，让秦国在战国时代成为最后的胜利者，但这条道路难道不用付出代价吗？事实上，这条道路要付出惨痛的代价。你可以靠武力屈服人于一时，可是这只能在人心中累积悲恨怨毒，你的武力一旦衰弱了，天下人将全是你的敌人，这就是“强道”的代价。

回顾秦人的历史，起源于上古黄帝之苗裔，在商代的时候靠着不断的努力，终于成为诸侯。可是因为一次赌错边，整个氏族从诸侯沦为了炮灰。在那样的绝境中，秦人始终没有放弃希望，还激发出了最强的血性。等西周到东周天翻地覆的那一刻，秦国抓住了这千载难逢的良机，拥有了自己的国家。几代血战，到了秦穆公时，终于成为西方的霸主。可是穆公一死，秦国国势从此中衰内乱，又沦为一个最穷最弱的国家。到了秦孝公力图自强，迎来了商鞅，选择了“强道”作为秦国未来的道路。在商鞅、张仪和白起的帮助下，秦国终于成为天下最强的国家，所有的国家只能雌伏在它的脚下。到了始皇帝时终于统一了天下，而后迎来了最辉煌的成功和最彻底的毁灭。

一个花了几百年时间奋斗的国家，终于从最底层爬起来，最后取得了天下，这是多么令人感动的故事。然后竟然在短短的十四年内，这个王朝就随之灰飞烟灭，这又是一个多么令人悲哀的故事。

“多难兴邦，骄奢失国”，正是秦国历史最好的写照。

秦是中国上古时代所遗留下来的最后一支真正的血缘贵族，所以它的失败并不只是一个国家的失败。秦统一天下，消灭了六国贵族，而最后秦也被灭亡了，于是连最后一支上古贵族也消失在历史的舞台上，中国历史从此之后迎来一个崭新的阶段。贵族的时代到此已经全部过去，而一个属于平民百姓的更加壮丽的大时代即将来临。