词赋之属下编二

曹植／制命宗圣侯孔羡奉家祀碑

维黄初元年，大魏受命，胤轩辕之高踪，绍虞氏之遐统，应历数以改物，扬仁风以作教。于是辑五瑞，班宗彝，钧衡石，同度量，秩群祀于无文，顺天时以布化。既乃缉熙圣绪，绍显上世，追存三代之礼，兼绍宣尼之后。以鲁县百户，命孔子二十一世孙议郎孔羡为宗圣侯，以奉孔子之祀。制诏三公曰：“昔仲尼负大圣之才，怀帝王之器，当衰周之末，而无受命之运。在鲁、卫之朝，教化洙、泗之上，栖栖焉，皇皇焉，欲屈己以存道，贬身以救世。于是王公终莫能用之，乃退考五代之礼，修素王之事，因鲁史而制《春秋》，就太史而正《雅》《颂》，俾千载之后，莫不宗其文以述作，仰其圣以谋咨。可谓命世大圣、亿载之师表者也。遭天下大乱，百祀堕坏，旧居之庙，毁而不修，褒成之后，绝而莫继，阙里不闻讲诵之声，四时不睹蒸尝之位。斯岂所谓崇礼报功、盛德必百世祀者哉？嗟乎，朕甚悯焉！其以议郎孔羡为宗圣侯，邑百户，奉孔子之祀。令鲁郡修起旧庙，置百户卒史以守卫之。又于其外，广为屋宇，以居学者。”

于是鲁之父老、诸生、游士，睹庙堂之始复，观俎豆之初设，嘉圣灵于髣髴，想桢祥之来集。乃慨然而叹曰：“大道衰废，礼乐绝灭，三十余年。皇上怀仁圣之懿德，兼二仪之化育，广大包于无方，渊深沦于不测。故自受命以来，天人咸和，神气氤氲，嘉瑞踵武，休征屡臻，殊俗解编发而慕义，遐夷越险阻而来宾；虽太皞游龙以君世，虞氏仪凤以临民，伯禹命元宫而为夏后，西伯由岐社而为周文，尚何足称于大魏哉！若乃绍继微绝，兴修废官，畴咨稽古，崇配乾坤，况神明之所福，作宇宙之所观，欣欣之色，岂徒鲁邦而已哉！”尔乃感殷人路寝之义，嘉先民泮宫之事，以为高宗、僖公，盖嗣世之王、诸侯之国耳，犹著德于三代，腾声于千载；况今圣王，肇造区夏，创业垂统，受命之日，曾未下舆，而褒美大圣，隆化如此，能无颂乎？乃作颂曰：

煌煌大魏，受命溥将，继体黄、唐，包夏含商，降厘下土，廓清三光，群祀咸秩，靡事不纲。嘉彼元圣，有赫其灵，遭世乱，莫显其荣。褒成既绝，寝庙斯倾，阙里萧条，靡绍靡馨。我皇悼之，寻其世武，乃建宗圣，以绍厥后。修复旧堂，丰其甍宇，莘莘学徒，爰居爰处。王教既新，群小遄沮，鲁道以兴，永作宪矩。洪声岂遐？神祗来和，休征杂遝，瑞我邦家！内光区域，外被荒遐，殊方慕义，搏拊扬歌！於赫四圣，运世应期，仲尼既没，文亦在兹；彬彬我后，越而五之，垂于亿载，如山之基！

陆机／汉高祖功臣颂

相国酂文终侯沛萧何、相国平阳懿侯沛曹参、太子少傅留文成侯韩张良、丞相曲逆献侯阳武陈平、楚王淮阴韩信、梁王昌邑彭越、淮南王六黔布、赵景王大梁张耳、韩王韩信、燕王丰卢绾、长沙文王吴芮、荆王沛刘贾、太傅安国懿侯王陵、左丞相绛武侯沛周勃、相国舞阳侯沛樊哙、右丞相曲周景侯高阳郦商、太仆汝阴文侯沛夏侯婴、丞相颍阴懿侯睢阳灌婴、代丞相阳陵景侯魏傅宽、车骑将军信武肃侯靳歙、大行广野君高阳郦食其、中郎建信侯齐刘敬、太中大夫楚陆贾、太子太傅稷嗣君薛叔孙通、魏无知、护军中尉随何、新城三老董公、辕生、将军纪信、御史大夫沛周苛、平国君侯公，右三十一人，与定天下、安社稷者也。颂曰：

芒芒宇宙，上下黩。波振四海，尘飞五岳。九服徘徊，三灵改卜。赫矣高祖，肇载天禄。沉迹中乡，飞名帝录。庆云应辉，皇阶授木。龙兴泗滨，虎啸丰谷。彤云昼聚，素灵夜哭。金精仍颓，朱光以渥。万邦宅心，骏民效足。

堂堂萧公，王迹是因。绸缪睿后，无竞维人。外济六师，内抚三秦。拔奇夷难，迈德振民。体国垂制，上穆下亲。名盖群后，是谓宗臣。

平阳乐道，在变则通。爰渊爰嘿，有此武功。长驱河朔，电击壤东。协策淮阴，亚迹萧公。

文成作师，通幽洞冥。永言配命，因心则灵。穷神观化，望影揣情。鬼无隐谋，物无遁形。武关是辟，鸿门是宁。随难荥阳，即谋下邑。销印惎废，推齐劝立。运筹固陵，定策东袭。三王从风，五侯允集。霸楚实丧，皇汉凯入。怡颜高览，弥翼凤戢。托迹黄老，辞世却粒。

曲逆宏达，好谋能深。游精杳漠，神迹是寻。重玄匪奥，九地匪沉。伐谋先兆，挤响于音。奇谋六奋，嘉虑四回。规主于足，离项于怀。格人乃谢，楚翼实摧。韩王窘执，胡马洞开。迎文以谋，哭高以哀。

灼灼淮阴，灵武冠世。策出无方，思入神契。奋臂云兴，腾迹虎噬。陵险必夷，摧刚则脆。肇谋汉滨，还定渭表。京索既扼，引师北讨。济河夷魏，登山灭赵。威亮火烈，势逾风扫。拾代如遗，偃齐犹草。二州肃清，四邦咸举。乃眷北燕，遂表东海。克灭龙且，爰取其旅。刘、项悬命，人谋是与。念功惟德，辞通绝楚。

彭越观时，弢迹匿光。人具尔瞻，翼尔鹰扬。威凌楚域，质委汉王。靖难河、济，即宫旧梁。

烈烈黥布，耽耽其眄。名冠强楚，锋犹骇电。睹几蝉蜕，悟主革面。肇彼枭风，翻为我扇。天命方辑，王在东夏。矫矫三雄，至于垓下。元凶既夷，宠禄来假。保大全祚，非德孰可？谋之不臧，舍福取祸。

张耳之贤，有声梁、魏。士也罔极，自诒伊愧。俯思旧恩，仰察五纬。脱迹违难，披榛来洎。改策西秦，报辱北冀。悴叶更辉，枯条以肄。

王信韩孽，宅土开疆。我图尔才，越迁晋阳。

卢绾自微，婉娈我皇。跨功逾德，祚尔辉章。人之贪祸，宁为乱亡！

吴芮之王，祚由梅。功微势弱，世载忠贤。

肃肃荆王，董我三军。我图四方，殷荐其勋。庸亲作劳，旧楚是分。往践厥宇，大启淮坟。

安国违亲，悠悠我思。依依哲母，既明且慈。引身伏剑，永言固之。淑人君子，实邦之基！义形于色。愤发于辞。主亡与亡，末命是期。

绛侯质木，多略寡言。曾是忠勇，惟帝攸叹。云骛灵丘，景逸上兰。平代禽豨，奄有燕、韩。宁乱以武，弊吕以权。涤秽紫宫，征帝太原。实惟太尉，刘宗以安。挟功震主，自古所难。勋耀上代，身终下藩。

舞阳道迎，延帝幽薮。宣力王室，匪惟厥武。总干鸿门，披闼帝宇。耸颜哨项，掩泪悟主。

曲周之进，于其哲兄。俾率尔徒，从王于征。振威龙蜕，摅武庸城。六师实因，克荼禽黥。

猗欤汝阴，绰绰有裕！戎轩肇迹，荷策来附。马烦辔殆，不释拥树。皇储时义，平城有谋。

颍阴锐敏，屡为军锋。奋戈东城，禽项定功。乘风藉响，高步长江。收吴引淮，光启于东。

阳陵之勋，元帅是承。信武薄伐，扬节江陵。夷王殄国，俾乱作惩。

恢恢广野，诞节令图。进谒嘉谋，退守名都。东窥白马，北距飞狐。即仓敖庾，据险三途。辎轩东践，汉风载徂。身死于齐，非说之辜。我皇实念，言祚尔孤。

建信委辂，被褐献宝。指明周汉，铨时论道。移帝伊洛，定都酆镐。柔远镇迩，实敬攸考。

抑抑陆生，知言之贯。往制劲越，来访皇汉。附会平、勃，夷凶翦乱。所谓伊人，邦家之彦！

百王之极，旧章靡存。汉德虽朗，朝仪则昏。稷嗣制礼，下肃上尊。穆穆帝典，焕其盈门。风睎三代，宪流后昆。

无知睿敏，独昭奇迹。察侔萧相，贶同师锡。

随何辩达，因资于敌。纾汉披楚，唯生之绩。

皤皤董叟，谋我平阴。三军缟素，天下归心。

袁生秀朗，沉心善照。汉旆南振，楚威自挠。大略渊回，元功响效。邈哉惟人，何识之妙！

纪信诳项，轺轩是乘。摄齐赴节，用死孰惩。身与烟销，名与风兴！

周苛慷慨，心若怀冰。刑可以暴，志不可凌。贞轨偕没，亮迹双升。帝畴尔庸，后嗣是膺。

天地虽顺，王心有违。怀亲望楚，永言长悲。侯公伏轼，皇媪来归。是谓平国，宠命有辉。

震风过物，清浊效响。大人于兴，利在攸往。弘海者川，崇山惟壤。

《韶》《滢》错音，衮龙比象。明明众哲，同济天网。剑宣其利，鉴献其朗。文武四充，汉祚克广。悠悠遐风，千载是仰！

陆云／荣启期赞

荣启期者，周时人也。值衰世之季末，当王道之颓凌，遂隐居穷处，遗物求己。溯怀玄妙之门，求意希微之域，天子不得而臣，诸侯不得而友。行年九十，被裘鼓琴而歌。孔子过之，问曰：“先生何乐？”答曰：“吾乐甚多！天生万物，惟人为贵，吾得为人矣，是一乐也；以男为贵，吾又得为男矣，是二乐也；或不免于襁褓，而吾行年九十，是三乐也。夫贫者，士之常也；死，固命之终也。居常待终，当何忧乎？”孔子听其音，为之三曰悲。常披裘带索，行吟于路，曰：“吾著裘者何求？常索者何索？”遂放志一丘，灭景榛薮，居真思乐之林，利涉忘忧之沼，以卒其天年。荣华溢世，不足以盈其心；万物兼陈，不足以易其乐。绝景云霄之表，濯志北溟之津。岂非天真至素、体正含和者哉？友人有图其象者，命为之赞，其辞曰：

芒芒至道，天启德心，自昔逸民，遁志山林。邈矣先生，如龙之潜，夷明收察，灭迹在阴。傲世求己，遗物自钦，景遁琼辉，响和绝音。恋彼丘园，研道之微，思乐寒泉，薄采春蕤。鸣弦清泛，抚节高徽，有圣戾止，永言伤悲。天造草昧，负道是嘉；於铄先生，既体斯和；熊罴作祥，黄发皤皤。耽此三乐，遗彼世华。翼翼彼路，行吟以游，的的黻冕，陋我轻裘。永脱乱世，受言一丘，媚兹常道，聊以志忧。

张华／女史箴

茫茫造化，两仪始分。散气流形，既陶既甄。在帝庖牺，肇经天人。爰始夫妇，以及君臣。家道以正，而王猷有伦。妇德尚柔，含章贞吉。婉娩淑慎，正位居室。樊姬感庄，不食鲜禽。卫女矫桓，耳忘和音。志厉义高，而二主易心。玄熊攀槛，冯媛趋进。夫岂无畏？知死不吝。班妾有辞，割欢同辇。夫岂不怀？防微虑远。道罔隆而不杀，物无盛而不衰。日中则昃，月满则微。崇犹尘积，替若骇机。人咸知饰其容，而莫知饰其性。性之不饰，或愆礼正。斧之藻之，克念作圣。出其言善，千里应之。苟违斯义，同衾以疑。出言如微，而荣辱由兹。勿谓幽昧，灵鉴无象；勿谓玄漠，神听无响。无矜尔荣，天道恶盈；无矜尔贵，隆隆者坠。鉴于小星，戒彼攸遂；比心螽斯，则繁尔类。欢不可以渎，宠不可以专。专实生慢，爱极则迁。致盈必损，理有固然。美者自美，翩以取尤。冶容求好，君子所仇。结恩而绝，职此之由。故曰翼翼矜矜，福所以兴。靖恭自思，荣显所期。女史司箴，敢告庶姬。

张载／剑阁铭

岩岩梁山，积石峨峨，远属荆、衡，近缀岷、蟠。南通邛僰，北达褒斜，狭过彭碣，高逾嵩华。惟蜀之门，作固作镇，是曰剑阁，壁立千仞，穷地之险，极路之峻。世浊则逆，道清斯顺，闭由往汉，开自有晋。秦得百二，并吞诸侯；齐得十二，田生献筹。矧兹狭隘，土之外区，一人荷戟，万夫趑趄，胜之地，匪亲勿居。昔在武侯，中流而喜，山河之固，见屈吴起。兴实在德，险亦难恃，洞庭、孟门，二国不祀。自古迄今，天命匪易，凭阻作昏，鲜不贝绩。公孙既灭，刘氏衔璧，覆车之轨，无或重迹！勒铭山阿，敢告梁益。

嵇康／太师箴

浩浩太素，阳曜阴凝。二仪陶化，人伦肇兴。厥初冥昧，不虑不营。欲以物开，患以事成。犯机触害，智不救生。宗长归仁，自然之情。故君道自然，必托贤明。茫茫在昔，罔或不宁。赫胥既往，绍以皇羲。默静无文，太朴未亏。万物熙熙，不夭不离。爰及唐虞，犹笃其绪。体资易简，应天顺矩。褐其裳，土木其宇。物或失性，惧若在予。畴咨熙载，终禅舜禹。夫统之者劳，仰之者逸。至人重身，弃而不恤。故子州称疚，石户乘桴；许由鞠躬，辞长九州。先王仁爱，愍世忧时。哀万物之将颓，然后莅之。下逮德衰，大道沉沦，智慧日用，渐私其亲。惧物乖离，擘画违仁。利巧愈竞，繁礼屡陈。刑教争施，天性丧真。季世陵迟，继体承资。凭尊恃势，不友不师。宰割天下，以奉其私。故君位益侈，臣路生心。竭智谋国，不吝灰沉。赏罚无存，莫劝莫禁。若乃骄盈肆志，阻兵擅权，矜威纵虐，祸蒙丘山。刑本惩暴，今以胁贤。昔为天下，今为一身。下疾其上，君猜其臣。丧乱宏多，国乃殒颠。故殷辛不道，首掇素旗；周朝败度，彘人是谋。楚灵极暴，乾溪溃叛；晋厉残虐，栾书作难。主父弃礼，胎不宰；秦皇茶毒，祸流四海。是以亡国继踵，今古相承，丑彼摧灭，而袭其亡征。初安若山，后败如崩。临刃振锋，悔何所增！故居帝王者，无曰我尊，慢尔德音；无曰我强，肆于骄淫。弃彼佞幸，纳此遌颜。谀言顺耳，染德生患。悠悠庶类，我控我告，唯贤是授，何必亲戚！顺乃造好，民实胥效。治乱之原，岂无昌教？穆穆天子，思闻其愆。虚心导人，允求谠言。师臣司训，敢告在前。

潘尼／乘舆箴

《易》称：有天地然后有人伦，有父子然后有君臣。《传》曰：大者天地，其次君臣。然君臣、父子之道，天地人伦之本，未有以先之者也。故天生蒸人，而树之君，使司牧之，将以导群生之性，而理万物之情，岂以宠一人之身、极无量之欲如斯而已哉？夫古之为君者，无欲而至公，故有茅茨、土阶之俭；而后之为君，有欲而自利，故有瑶台、琼室之侈。无欲者天下共推之，有欲者天下共争之。推之之极，虽禅代犹脱屣；争之之极，虽劫杀而不避。故曰：天下非一人之天下，乃天下之天下。安可求而得、辞而已者乎？夫修诸己而化诸人、出乎迩而见乎远者，言行之谓也。故人主所患，莫甚于不知其过；而所美，莫美于好闻其过。若有君于此，而曰“予必无过”，唯其言而莫之违，斯孔子所谓其庶几乎一言而丧国者也！盖君子之过，如日月之蚀：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。虽以尧、舜、汤、武之盛，必有诽谤之木、敢谏之鼓、盘杅之铭、无讳之史，所以间其邪僻而纳诸正道，其自维持如此之备！故箴规之兴，将以补过教阙，然犹依违讽喻，使言之者无罪，闻之者足以自诫。先儒既援古义，举内外之殊；而高祖亦序六官，论成败之要。义正辞约，又尽善矣。自虞人箴以至于百官，非唯规其所司，诚欲人主斟酌其得失焉。《春秋传》曰：“命百官箴王阙。”则亦天子之事也。尼以为王者膺受命之期，当神器之运，总万机而抚四海，简群才而审所授，孜孜于得人，汲汲于闻过。虽廷争面折，犹将祈请而求焉。至于箴，规谏之顺者，曷为独阙之哉？是以不量其学陋思浅，因负担之余，尝试撰而述之。不敢斥至尊之号，故以“乘舆”目篇。盖帝王之事至大，而古今之变至众，文繁而义诡，意局而辞野。将欲希企前贤，髣髴崇轨，譬犹丘坻之望华、岱，恒星之系日月也，其不逮明矣！颂曰：

元元遂初，茫茫太始，清浊同流，玄黄错跱，上下弗形，尊卑靡纪。赫胥悠哉，大庭尚矣，皇极启建，两仪既分，彝伦永序，万邦已纷。国事明，王家奉，严君各有攸，尊德用不勤。羲、农已降，暨于夏、殷，或禅或传，乃质乃文。太上无名，下知有之，仁义不存，而人归孝慈。无为无执，何欲何思？忠信之薄，礼刑实滋。既誉既畏，以侮以欺；作誓作盟，而人始叛疑。

煌煌四海，蔼蔼万乘，匪誓焉凭？左辅右弼，前疑后丞。一日万机，业业兢兢。夫出其言善，则千里是应；而莫余违，亦丧邦有征。枢机之动，式以废兴，殷监不远，若之何勿惩？且厚味腊毒，丰屋生灾，辛作璇室，而夏兴瑶台，糟丘酒池，象箸玉杯，厥肴伊何？龙肝豹胎。惟此哲妇，职为乱阶，殷用丧师，夏亦不恢。

县以帝尧存位，茅茨不剪：周文日昃，昧旦丕显。夫德如毛，而或举之者鲜，故汤有渐德，武未尽善。下世道衰，末俗化浅，耽乐逸游，荒淫沉湎。不式古训，而好是佞辩；不遵王路，而覆车是践。成败之效，载在先典，匪唯陵夷，厥世用殄。

故曰树君如之何？将人是司牧。视之犹伤，而知其寒燠。故能抚之斯柔，而敦之斯睦，无远不怀，靡思不服。夫岂厌纵一人，而玩其耳目，内迷声色，外荒驰逐，不修政事，而终于颠覆！昔唐氏授舜，舜亦命禹，受终纳祖，丕承天序，放桀惟汤，克殷伊武。故禅代非一姓，社稷无常主。四岳三途，九州之阻，彭蠡、洞庭，殷、商之旅。虞、夏之隆，非由尺土；而纣之百克，卒予绝绪。

故王者无亲，唯在择人，倾盖惟旧，白首乃新。望由钓夫，伊起有莘，负鼎鼓刀，而谋合圣神。夫岂借官左右，而取介近臣？盖有国有家者，莫云我聪，或此面从；莫谓我智，听受未易。甘言美疢，鲜不为累。由、夷逃宠，远于脱屣；奈何人主，位极则侈？知人则哲，惟帝所难，唐朝既泰，四族作奸。周室既隆，而管、蔡不虔，匪我二圣，孰弭斯患！若九德咸受，俊义在官，君非臣莫治，臣非君莫安。故《书》美康哉，而《易》贵金兰。有皇司国，敢告纳言。

潘尼／释奠颂

元康元年冬十二月，上以皇太子富于春秋，而人道之始，莫先于孝悌，初命讲《孝经》于崇政殿。实应天纵生知之量，微言奥义，发自圣问，业终而体达。至三年春闰月，将有事于上庠，释奠于先师，礼也。越二十四日景申，侍祠者既齐舆驾，次于太学。太傅在前，少傅在后，恂恂乎宏保训之道；宫臣毕从，三率备卫，济济乎肃翼赞之敬。

乃扫坛为殿，悬幕为宫。夫子位于西序，颜回侍于北墉。宗伯掌礼，司仪辨位。二学儒官、搢绅先生之徒，垂缨佩玉、规行矩步者，皆端委而陪于堂下，以待执事之命。设樽篚于两楹之间，陈罍洗于阼阶之左。几筵既布，钟悬既列，我后乃躬拜俯之勤，资在三之义。谦光之美弥劭，阙里之教克崇，穆穆焉，邕邕焉。真先王之徽典，不刊之美业，允不可替已！

于是牲馈之事既终，享献之礼已毕，释玄衣，御春服，弛斋禁，反故式。天子乃命内外群司、百辟卿士、蕃王三事，至于学徒国子，咸来观礼，我后皆延而与之燕。金石箫管之音，八佾六代之舞，铿锵，般辟俯仰。可以澄神涤欲、移风易俗者，罔不毕奏。抑淫哇，屏郑、卫，远佞邪，释巧辩。是日也，人无愚智，路无远迩，离乡越国，扶老携幼，不期而俱萃。皆延颈以视，倾耳以听，希道慕业，洗心革志，想洙、泗之风，歌“来苏”之惠。然后知居室之善，著应乎千里之外；不言之化，洋溢于九有之内。於熙乎若典，固皇代之壮观，万载之一会也！

尼昔忝礼官，尝闻俎豆；今厕末列，亲睹盛美。瀸渍徽猷，沭浴芳润，不知手舞口咏！窃作《颂》一篇，义近辞陋，不足测盛德之形容，光圣明之遐度。其辞曰：

二元迭运，五德代徽，黄精既亢，素灵乃晖。有皇承天，造我晋畿，祚以大宝，登以龙飞。宣基诞命，景熙遐绪，三分自文，受终惟武。席卷要蛮，荡定荒阻，道济群生，化流率土。后帝承式，丕隆曾构，奄有万方，光宅宇宙。笃生上嗣，继期挺秀，圣敬日跻，浚哲闳茂。留精儒术，敦阅古训，遵道让齿，降心下问。铺以金声，光以玉润，如日之升，如乾之运！乃延台保，乃命学臣，圣容穆穆，侍讲訚訚。抽演微言，启发道真，探幽穷赜，温故知新。

讲业既终，精义既研，崇圣重师，卜日告奠。陈其三牢，引其四县，既戒既式，乃盥乃荐。恂恂孔圣，百王攸希；亹亹颜生，好学无违。曰皇储后，体神合机，兆吉先见，知来洞微。济济二宫，蔼蔼庶寮，俊又鳞萃，髦士盈朝。如彼和肆，莫匪琼瑶；如彼仪凤，乐我《云》《韶》。琼瑶谁剖？四门洞开；《云》《韶》奚乐？神人允谐。蝉冕耀庭，细佩振阶，德以谦光，仁以恩怀。我酒惟清，我肴惟馨，舞以《六代》，歌以《九成》。莘莘胄子，祁祁学生，洗心自百，观国之荣。

学犹莳苗，化若偃草，博我以文，宏我以道。万邦蝉蜕，矧乃俊游，钻蚌莹珠，剖石摛藻。丝匪玄黄，水罔方圆，引之斯流，染之斯鲜。若金受范，若埴在甄，上好如云，下效如川。昔在周兴，王化之始，曰文曰武，时惟世子。今我皇储，济圣通理，缉熙重光，於穆不已。於穆伊何？思文哲后；媚兹一人，实副元首！孝洽家邦，光照九有，纯嘏自晋，永世昌阜！微微下臣，过充近侍，猥蹑风云，鸾龙是厕。身藻芳流，目玩盛事，竭诚作颂，祗咏圣志。

挚虞／太康颂

於休上古，人之资始。四隩咸宅，万国同轨。有汉不竞，丧乱靡纪。畿服外叛，侯卫内圯。天难既降，时惟鞠凶。龙战虎争，分裂遐邦。备僭岷蜀，度逆海东。权乃缘间，割据三江。明明上帝，临下有赫。乃宣皇威，致天之辟。奋武辽隧，罪人斯获。抚定朝鲜，奄征韩貊。文既应期，席卷梁益。元憝委命，九夷重译。邛冉哀牢，是焉底绩。

我皇之登，二国既平。靡适不怀，以育群生。吴乃负固，放命南冥。声教未暨，弗及王灵。皇震其威，赫如雷霆。截彼江沔，荆舒以清。邈矣圣皇，参乾两离。陶化以正，取乱以奇。耀武六旬，舆徒不疲。饮至数实，干旄无亏。洋洋四海，率礼和乐。穆穆宫庙，歌雍咏铄。

光天之下，莫匪帝略。穷发反景，承正受朔。龙马骙骙，风于华阳。弓矢橐服，干戈戢藏。严严南金，业业余皇。雄剑班朝，造舟为梁。圣明有造，实代天工。天地不违，黎元时雍。三务斯协，用底厥庸。既远其迹，将明其踪。乔山惟岳，望帝之封。猗欤圣帝，胡不封哉？

挚虞／尚书令箴

明明先王，开国承家，作制垂宪。仰观列曜，俯令百官，政用罔僭。昔舜纳大麓，七政以齐，内成外平，而风雨不迷。山甫翼周，靡刚靡柔，补我衮阙，阐我王猷。王猷允塞，而四海咸休，虽圣虽明，必资良材。毋曰我智，官不任能，发言如丝，其出成纶。千里之应，枢机在身，三季道缺，天纲纵替。既无老成，改旧法制，法制不循，不长厥裔。尚臣司台，敢告侍卫。

郭璞／山海经图赞

桂生南裔，拔萃岑岭。广莫熙葩，凌以津颖。气王百药，森然云挺。桂

爰有奇树，产自招摇。厥华流光，上映垂霄。佩之不惑，潜有灵标。迷谷

彗星横天，鲸鱼死浪。鹣鸣于邑，贤士见放。厥理至微，言之无况。鸟

华岳灵峻，削成四方。爰有神女，是挹玉浆。其谁游之？龙驾云裳。太华山

鸾翔女床，凤出丹穴。拊翼相和，以应圣哲。击石靡咏，韶音其绝。鸾鸟

钟山之宝，爰有玉华。光彩流映，气如虹霞。君子是佩，象德闲邪。瑾瑜玉

榣惟灵树，爰生若木。重根增驾，流光旁烛。食之灵化，荣名仙录。摇木

昆仑月精，水之灵府。惟帝下都，西老之宇。桀然中峙，号曰天柱。昆仑丘

肩吾得一，以处昆仑。开明是封，司帝之门。吐纳灵气，熊熊魂魂。神陆吾

安得沙棠，制为龙舟？泛彼沧海，眇然遐游。聊以逍遥，任波去留。沙棠

天帝之女，蓬发虎颜。穆王执贽，赋诗交欢。韵外之事，难以具言。西王母

先民有作，龟贝为货。贵以文彩，贾以小大。简则易资，犯而不过。文贝

质则混沌，神则旁通。自然灵照，听不以聪。强为之名，曰惟帝江。帝江

鸟飞以翼，当扈则须。废多任少，沛然有余。轮运于毂，至用在无。当扈

惟马类，实畜之英。腾髦骧首，嘘天雷鸣。气无不凌，吞虎辟兵。驳

物以感应，亦不数动。壮士挺剑，气激白虹。鳋鱼潜渊，出则邑悚。鳋鱼

涸和损平，莫惨于忧。《诗》咏萱草，带山则儵。壑焉遗岱，聊以盘游。倏鱼

跖实以足，排虚以羽。翘尾翻飞，奇哉耳鼠！厥皮惟良，百毒是御。耳鼠

幽似猴，俾愚作智。触物则笑，见人佯睡。好用小慧，终是婴系。幽

磁石吸铁，碡瑁取芥。气有潜感，数亦冥会。物之相投，出乎意外。磁石

狍鸮贪怵，其目在腋。食人未尽，还自龈割。图形妙鼎，是谓不若。狍鸮

龙冯云游，腾蛇假雾。未若天马，自然凌翥。有理悬运，天机潜御。天马

蚌则含珠，兽胡不可？狪狪如豚，被褐怀祸。患难无由，招之自我。狪狪

犰狳之兽，见人佯眠。与灾协气，出则无年。此岂能为？归之于天。犰狳

治在得贤，亡由失人。峳峳之来，乃致狡宾。归之冥应，谁见其津？峳峳

水圆四十，潜源溢沸。灵龟爰处，掉尾养气。庄生是感，挥竿傲贵。蠵龟

茫茫帝台，维灵之贵。爰有石棋，五彩焕蔚。觞祷百神，以和天气。帝台棋

山膏如豚，厥性好骂。黄棘是食，匪子匪化。虽无贞操，理同不嫁。山膏兽、黄棘

爰有嘉树，厥名曰栯。薄言采之，窈窕是服。君子维欢，家无反目。栯木

苟草赤实，厥状如菅。妇人服之，练色易颜。夏姬是艳，厥媚三迁。荀草

厥苞橘柚，奇者维甘。朱实金鲜，叶蒨翠蓝。灵均是咏，以为美谈。橘柚

大之山，爰有苹草。青华白实，食之无夭。虽不增龄，可以穷老。

蝮维毒魁，鸩鸟是噉。拂翼鸣林，草瘁木惨。羽行隐戮，厥罚难犯。鸩鸟

岷山之精，上络东井。始出一勺，终致淼冥。作纪南夏，天清地静。岷山

青耕御疫，跤踵降灾。物之相反，各以气来。见则民咨，实为病媒。跂踵

清泠之水，在乎山顶。耕父是游，流光洒景。黔首祀萗。以弭灾眚。神耕父

帝台之水，饮蠲心病。灵府是涤，和神养性。食可逍遥，濯发浴泳。帝台浆

贱无定贡，贵无常珍。物不自物，自物由人。万事皆然，岂伊蛇鳞！自此出来，虫为蛇，蛇号为鱼

三珠所生，赤水之际。翘叶柏竦，美壮若彗。濯彩丹波，自相霞映。三珠树

有人爰处，圜丘之上。赤泉驻年，神木养命。禀此遐龄，悠悠无竟。不死国

虽云一气，呼吸异道。观则俱见，食则皆饱。物形自周，造化非巧。三首国

群籁舛吹，气有万殊。大人三丈，焦侥尺余。混之一归，此亦侨如。焦侥国

圣德广被，物无不怀。爰乃殂落，封墓表哀。异类犹然，矧乃华黎。狄山。帝尧葬于阳，帝喾葬于阴

聚肉有眼，而无肠胃。与彼马勃，颇相髣髴。奇在不尽，食之薄味。视肉

筮御飞龙，果舞九代。云融是挥，玉璜是佩。对扬帝德，禀天灵诲。夏后启

品物流行，以散混沌。增不为多，减不为损。厥变难原，请寻其本。三身国、一臂国

彼姝者子，谁氏二女？曷为水间，操鱼持俎？厥俪安在？离群逸处。女祭、女戚

十日并熯，女丑以弊。暴于山阿，挥袖自翳。彼美谁子？逢天之厉。女丑尸

轩辕之人，承天之祜。冬不袭衣，夏不扇暑。犹气之和，家为彭祖。轩辕国

飞黄奇骏，乘之难老。揣角轻腾，忽若龙矫。实鉴有德，乃集厥皂。乘黄

万物相传，非子则根。无因心，构肉生魂。所以能然，尊形者存。无国

苍四不多，此一不少。于野冥瞽，洞见无表。形游逆旅，所贵维眇。一目国

神哉夸父，难以理寻！倾沙逐日，遁形邓林。触类而化，应无常心。夸父

女子鲛人，体近蚕蚌。出珠匪甲，吐丝匪蛹。化出无方，物岂有种？欧丝野

牢悲海鸟，西子骇麋。或贵穴倮，或尊裳衣。物我相倾，孰了是非？毛民国

狌狌之状，形乍如犬。厥性识往，为物警辨。以酒招灾，自贻缨罥。狌狌

昆仑之阳，鸿鹭之阿。爰有嘉谷，号曰木禾。匪植匪艺，自然灵播。木禾

万物暂见，人生如寄。不死之树，寿蔽天地。请药西姥，乌得如羿！不死树

醴泉睿木，养龄尽性。增气之和，祛神之冥。何必生知，然后为圣！甘水、圣木

金精朱鬣，龙行骏跱。拾节鸿鹜，尘不及起。是谓吉黄，释圣牖里。吉良

怪兽五彩，尾参于身。矫足千里，儵忽若神。是谓驺虞，《诗》叹其仁。驺虞

子夜之尸，体分成七。离不为疏，合不为密。苟以神御，形归于一。王子

夜尸

都广之野，珍怪所聚。爰有羔谷，鸾歌凤舞。后稷托终，乐哉斯土！都广

之野

吹万不同，阳煦阴蒸。款冬之生，擢颖坚冰。物休所安，焉知涣凝！款冬

车前之草，别名芣苡。王会之云，其实如李。名之相乱，在乎疑似。芣苡

草皮之良，莫贵于麻。用无不给，服无不加。至物在迩，求之好遐。麻

萍之在水，犹卉植地。靡见其布，漠尔鳞被。物无常托，孰知所寄？萍

夏侯湛／东方朔画赞

大夫讳朔，字曼倩，平原厌次人也。魏建安中，分厌次以为乐陵郡，故又为郡人焉。事汉武帝，《汉书》具载其事。

先生瓌玮博达，思周变通。以为浊世不可以富贵也，故薄游以取位；苟出不可以直道也，故颉颃以傲世；傲世不可以垂训也，故正谏以明节；明节不可以久安也，故诙谐以取容。洁其道而秽其迹，清其质而浊其文，弛张而不为邪，进退而不离群。若乃远心旷度，赡智宏材，倜傥博物，触类多能，合变以明算，幽赞以知来。自《三坟》《五典》，《八索》《九丘》，阴阳图纬之学，百家众流之论，周给敏捷之辩，支离覆逆之数，经脉药石之艺，射御书计之术，乃研精而究其理，不习而尽其功，经目而讽于口，过耳而暗于心。夫其明济开豁，包含弘大，凌轹卿相，嘲哂豪桀，笼罩靡前，跆籍贵势，出不休显，贱不忧戚。戏万乘若寮友，视俦列如草芥，雄节迈伦，高气盖世，可谓拔乎其萃，游方之外者已。谈者又以先生嘘吸冲和，吐故纳新，蝉蜕龙变，弃俗登仙，神交造化，灵为星辰，此又奇怪惚恍，不可备论者也。

大人来守此国，仆自京都言归定省，睹先生之县邑，想先生之高风，徘徊路寝；见先生之遗像，逍遥城郭；观先生之祠宇，慨然有怀。乃作颂焉，其辞曰：

矫矫先生，肥遁居贞，退不终否，进亦避荣。临世濯足，希古振缨，涅而无滓，既浊能清。无滓伊何？高明克柔；能清伊何？视污若浮。乐在必行，处沦罔忧，跨世凌时，远蹈独游。

瞻望往代，爰想遐踪，邈邈先生，其道犹龙。染迹朝隐，和而不同，栖迟下位，聊以从容。我来自东，言适兹邑，敬问墟坟，企伫原隰。墟墓徒存，精灵永戢，民思其轨，祠宇斯立。

徘徊寺寝，遗像在图，周旋祠宇，庭序荒芜。榱栋倾落，草莱弗除，肃肃先生，岂焉是居？是居弗形，悠悠我情，昔在有德，罔不遗灵。天秩有礼，神监孔明仿佛风尘，用垂颂声。

袁宏／三国名臣序赞

夫百姓不能自治，故立君以治之；明君不能独治，则为臣以佐之。然则三五迭隆，历世承基，揖让之与干戈，文德之与武功，莫不宗匠陶钧，而群才缉熙，元首经略，而股肱肆力，遭离不同，迹有优劣。至于体分冥固，道契不坠，风美所扇，训革千载，其揆一也。故二八升而唐朝盛，伊、吕用而汤、武宁，三贤进而小白兴，五臣显而重耳霸。中古凌迟，斯道替矣。居上者不以至公理物，为下者必以私路期荣；御圆者不以信诚率众，执方者必以权谋自显。于是君臣离而名教薄，世多乱而时不治。故蘧、宁以之卷舒，柳下以之三黜，接舆以之行歌，鲁连以之赴海。衰世之中，保持名节，君臣相体，若合符契，则燕昭、乐毅，古之流也。

夫未遇伯乐，则千载无一骥；时值龙颜，则当年控三杰。汉之得材，于斯为贵！高祖虽不以道胜御物，群下得尽其忠；萧、曹虽不以三代事主，百姓不失其业。静乱庇人，抑亦其次。夫时方颠沛，则显不如隐；万物思治，则默不如语。是以古之君子，不患弘道难，遭时难；遭时匪难，遇君难。故有道无时，孟子所以咨嗟；有时无君，贾生所以垂泣。夫万岁一期，有生之通途；千载一遇，贤智之嘉会。遇之不能无欣，丧之何能无慨？古人之言，信有情哉！

余以暇日，常览国志，考其君臣，比其行事，虽道谢先代，亦异世一时也。文若怀独见之明，而有救世之心。论时则民方涂炭，计能则莫出魏武。故委面霸朝，豫议世事。举才不以标鉴，故久之而后显；筹画不以要功，故事至而后定。虽亡身明顺，识亦高矣！董卓之乱，神器迁逼，公达慨然，志在致命，由斯而谈，故以大存名节。至如身为汉隶，而迹入魏幕，源流趣舍，其亦文若之谓。所以存亡殊致，始终不同，将以文若既明，名教有寄乎？

夫仁义不可不明，则时宗举其致；生理不可不全，故达识摄其契。相与弘道，岂不远哉？崔生高朗，折而不挠。所以策名魏武、执笏霸朝者，盖以汉主当阳、魏后北面者哉！若乃一旦进玺，君臣易位，则崔子所不与，魏武所不容。夫江湖所以济舟，亦所以覆舟；仁义所以全身，亦所以亡身。然而先贤玉摧于前，来哲攘袂于后，岂非天怀发中而名教束物者乎？