红杏出墙的衮代

衮代，姓富察氏，生两子一女，即莽古尔泰、德格类和莽古济格格。

衮代初嫁与努尔哈赤三伯祖索长阿的孙子戚准，并生有一个儿子昂阿拉，这就是说衮代其实是努尔哈赤的堂嫂。万历十三年（1585年），戚准战死沙场，努尔哈赤按照当时的婚俗，迎娶了“继妃”，即富察氏衮代。

衮代嫁给努尔哈赤以后，养尊处优，极为得宠，很快荣升为大福晋。衮代作为努尔哈赤的大福晋长达三十余年，此期间她生养了莽古尔泰、德格类两位皇子，还生有一位公主莽古济。这时，衮代的权力很大，努尔哈赤家里的大事小情、后宫内务，乃至财政收支无不经由衮代之手处置料理。

衮代深得努尔哈赤的信赖，举一个例子，万历二十一年(1593年),以海西女真叶赫为首，联合了8个部落，组成九部联军共3万人攻打努尔哈赤。军报紧急，信使连夜飞驰回费阿拉城奏报，此时，九部联军已经大兵压境。

然而，努尔哈赤在干什么呢？他正在酣然大睡！这么紧急的军报，他却这么潇洒地睡觉。但是，谁也不敢叫醒他，怎么办呢？

《满文老档》载：“衮代皇后推醒，对太祖曰：‘今九国兵马来攻，何故盹睡，是昏昧耶，抑畏惧耶？’”

也就是说，是衮代推醒了正在昏睡的努尔哈赤。努尔哈赤接着和衮代有一番精彩的对话，阐述了自己胜券在握的理由。从这里，不难看出衮代在努尔哈赤心目中的至高地位，至少她是十分得宠的。

然而，后来的事情发生了变化。有资料记载，衮代与努尔哈赤的次子代善有暧昧之情，两个人深夜约会，被人告发，努尔哈赤大怒，一面休回衮代（时间不长，努尔哈赤又召回了她），一面废掉了代善的太子之位，这件“红杏出墙”事件，也有专家认为不是衮代，而是多尔衮之母阿巴亥。

随着努尔哈赤事业的发展，后宫人数急剧增多，衮代年老色衰，努尔哈赤不太关注她了。更为要命的是，这个时候，孟古格格入宫，并生育了一个出色的儿子皇太极，衮代大福晋的地位受到了挑战。

天命五年三月，《清史稿·后妃传》记载：“继妃，富察氏，天命五年，妃得罪，死。”《清史稿》的记录并不详细，其实，衮代之死。历史上是有结论的，后来即位的皇太极曾经揭露，衮代是被她自己的亲生儿子害死的。

莽古尔泰弑母之事，皇太极曾这样说过：“后因尔弑尔生母，邀功于父，汗父遂令附养于其末生子德格类家。尔众岂不知乎？”明确指出衮代是被亲子杀死的。

莽古尔泰这个逆子，为了自己的前途，居然弑杀亲母，真是大逆不道。那么，他的结局究竟怎样呢？

莽古尔泰，努尔哈赤第五子。他性格暴躁，有勇无谋，是个鲁莽之人。但是，由于他是大妃衮代所生，地位很高，位列四大贝勒之中，是正蓝旗的旗主。但是，由于莽古尔泰后来和皇太极发生冲突，居然拔出了腰刀，威胁到了皇太极的生命安全，所以，遭到了皇太极的处罚。

“太后下嫁”的真相

太后，即孝庄文皇后，博尔济吉特氏，名布木布泰，蒙古族。天命十年，年仅13岁的布木布泰嫁给了比她大20岁的亲姑父皇太极为侧室。崇德元年，皇太极大封后宫，布木布泰被封为“永福宫庄妃”。孝庄一生生育了四个子女，其中三个公主，即皇四女、皇五女、皇七女，一位皇子，即皇九子福临，也就是后来的顺治帝。孝庄历经天命、天聪、崇德、顺治、康熙五个朝代，辅佐两代幼主，被史学界誉为清初杰出的女政治家，康熙二十六年病逝，终年75岁。

关于她下嫁给她的小叔子多尔衮，史界多有争论，但也有史家证实确有此事，言之凿凿。理由如下：

一是多尔衮权势太重，朝臣依附之。太后母子危如累卵，岌岌可危。孝庄以下嫁来保护儿子的皇位。

二是皇太极去世时，庄妃32岁，多尔衮33岁。满洲旧俗兄亡而弟妻其嫂，这就是所谓“收继婚”，孝庄的做法符合满洲旧俗。

三是范文程等人劝皇父摄政王与太后完婚。

四是明遗臣张煌言有诗《建夷宫词》，这样写道：

上寿觞为合卺尊，慈宁宫里烂盈门。

春宫昨进新仪注，大礼躬逢太后婚。

五是孝庄死后，不与丈夫皇太极合葬昭陵，而是葬在清东陵风水围墙以外的昭西陵，引来后人讥评。

关于“太后下嫁”的上述证据，在史学界还在争论不休。实际上，以当时孝庄母子的处境，满洲入关前后的婚俗，孝庄与多尔衮之间的相近年龄，两人之间产生爱慕之情尚在情理之中，或者为了各自的目的而存在特殊关系，也未可知。即使如此，清宫也不会将所谓“太后下嫁”的礼仪载入官方典籍之中，仅此而已。

慈禧太后的传闻

慈禧太后在其丈夫咸丰帝崩逝之时，年方27岁，正是女子成熟的季节。她一方面追逐权力，取得了垂帘听政的地位，统治中国近半个世纪之久。另一方面，作为一个女独裁者，在其个人隐私上也有好多传闻。

一是光绪身世的传闻。有人推测，光绪帝本为慈禧所生，是个私生子。慈禧碍于太后的身份和面子，将私生子交与其妹妹家里抚养，所以，同治去世，慈禧冒天下之大不韪，立光绪为帝，破坏了大清家法。

二是传闻慈禧入宫前是荣禄的情人，多为野史所记。然慈禧对荣禄及其家人确实眷顾非常。光绪崩，慈禧选立荣禄之女瓜尔佳氏之子溥仪为帝，也许算是对旧情人的回报吧。

三是传闻光绪六年，慈禧曾小产过，也正因为此事，遭到慈安太后的婉言劝诫，使慈禧嫌恨慈安，导致光绪七年，慈安暴亡，这也是清宫的一大疑案。

四是慈禧与安德海的传闻。安德海仰仗慈禧的宠护，不仅在宫中飞扬跋扈，还敢违背祖制，擅出皇宫，招摇南下，捏称采办龙衣，引来杀身之祸。丁宝桢将安德海奉密旨处死后，曾将其裸尸倒悬街头，一面表示对猖狂不法太监的惩治，一面为慈禧太后正名。虽然，事实证明安德海确实是个太监，但由于外间传闻很盛，丁宝桢不得不做出了上述举动，使得霸道的慈禧太后有口难言。

五是慈禧陵丹陛石上的小壁虎。缘起于慈禧陵重修之前的丹陛石。这块丹陛石雕刻细腻，凤上龙下，而最引人注目的是在此石的下方有一个爬行的小东西，身子压在了崖石之中。有人大做文章称：慈禧曾与其他美男子私通，工匠为嘲讽她，遂雕此物于此。因为，相传，壁虎在宫中喂朱砂长大，身体呈红色，死后阴干，研成粉末，将后妃额头上涂以朱丹，称为“朱砂守宫”。若后妃与别的男人发生了关系，则朱点脱落。所以慈禧十分憎恶此事，下旨将此丹陛石砸毁，深埋于地下。

上述传闻，慈禧在世的时候，人们噤若寒蝉。一旦慈禧去世，或者大清朝灭亡之后，人们对于慈禧的传闻便甚嚣尘上，有的也不尽真实，只是捕风捉影的“传闻”而已。

3.黜降自由皇帝性，伴君好比伴猛虎

皇帝的性情飘忽不定，喜怒无常者居多。高兴时三千宠爱于一身，一旦翻脸发怒，则会将那些无辜女子打入冷宫，或降低名号，或贬为庶人。在清宫11帝中，这种情况颇多。

从入关第一帝顺治说起。顺治帝性情最为乖张，他先是废掉了第一位皇后，自董鄂妃入宫后，对继后（即孝惠章皇后）又开始大动干戈，几次欲废不成，便将其皇后独有的“中宫笺奏”之权悉行剥夺，后来，幸亏有孝庄太后的保护，才幸免被废。

此外，宫中不幸被无故降封号女子有：

乾隆帝顺贵人，钮祜禄氏，总督爱必达女。封贵人时18岁，比乾隆帝小38岁。27岁时封为顺妃，可是，在乾隆五十三年正月二十九日突降为贵人，这年她39岁，不足一年，她就抑郁而亡。

嘉庆朝荣嫔，由荣贵人降为荣常在，至嘉庆帝死她的名号也没有晋升。道光继位后，晋她为荣嫔。总的来说，嘉庆帝的后宫比较稳定，没有出现封号上的大起大落。

道光帝彤贵妃，曾在5年内为其连生3个公主，20岁封晋为贵妃，后突降为彤贵人。还有佳贵妃，由佳嫔降为佳贵人；成贵妃，由嫔降为贵人；祥妃，降为祥贵人；珍嫔，由珍妃降为珍嫔；顺嫔，由顺贵人降为顺常在；恒嫔，由宜贵人降为宜常在；豫嫔，由玲常在降为尚答应；李贵人，由意常在降为李答应；那贵人，降为琭常在，再降为那答应；睦答应，由睦嫔降为睦贵人，再降为答应；刘官女子，由刘答应降为刘官女子。道光帝如此反复无常，暴露出他性格残忍寡情的弱点。

咸丰帝玫贵妃，由玫贵人降为玫常在，又降为徐官女子；玶常在，由英嫔降为伊贵人，再降为伊常在，复降为伊答应；瑃常在由瑃贵人降为明常在，再降为明答应。还有，就是其庆妃，虽位号一直未降，当她死去时治丧却降为嫔级，特诏以嫔礼入葬，却是不近人情之举。

这些无辜的女子，带着梦想进入皇宫，也许还没有改变自己的生活个性，也许还在幻想着有朝一日能够出人头地……却在不经意中被废掉了封号，真是沮丧至极。

4.危机四伏的近亲联姻

早期满洲的婚俗比较自由、无序，尤其是收继婚，即“父死则妻其母，兄死则妻其嫂，叔伯死则侄亦如之”。就是妇女寡居后，其夫家近亲，或兄弟或叔伯子侄接续的婚俗。这一风俗反映出满洲婚俗上的随意性，一个重要的特征就是不分辈分长幼。从清廷的婚姻中可清楚地看出存在严重的伦理问题。

清初诸帝婚姻，具有较强的开放性，以努尔哈赤、皇太极为例，两位后宫均存有后妃改嫁现象。作为皇帝的后妃改嫁，说明了清初皇帝在婚姻上的随意性。

皇太极在婚姻上，曾一度主张婚配极端自由，尤其称汗而未称帝之前，表现最为明显，他的麟趾宫贵妃和衍庆宫淑妃，都是林丹汗之妻，为笼络蒙古各族皇太极接纳了她们。特别是在天聪八年（1634年），将一见钟情的海兰珠纳为己妃，有专家推测，海兰珠在此之前，按满、蒙早婚习俗，应该早已有过婚史，嫁与皇太极当为第二次婚姻。

另外，皇太极还有一位东宫福晋，姓博尔济吉特氏。天聪六年（1632年）二月，皇太极闻扎鲁特部戴青贝勒之女甚贤，册为东宫福晋。天聪九年（1635年）十月，博尔济吉特氏刚刚生下皇太极第九女后仅11天，就被迫嫁与皇太极的表侄南褚，时南褚在前线凯旋归来，皇太极为了奖赏他，做出了上述举动。

最离奇的是皇太极的侧妃叶赫那拉氏。在嫁与皇太极之前，曾是正黄旗包衣喀尔喀玛之妻，生下两子，天命四年（1619年），努尔哈赤因事处死喀尔喀玛，并将叶赫女赐予皇太极，天聪二年（1628年），生下皇太极第五子硕塞。但叶赫那拉氏并未在皇室中站住脚，之后，皇太极居然将其赐予内大臣占·土谢图为妻。占·土谢图在一次行围时，被虎伤身亡，那拉氏第三次改嫁镶黄旗轻车都尉达尔琥，并终死在其家中。

据统计，努尔哈赤的10个格格中，就有4个曾经改嫁。其中一方面，是皇太极极力倡导的因素。他曾下谕：“凡女人若丧夫，欲守其家资、子女者，由本人恩养；若欲改嫁者，本家无人看管，任族中兄弟聘与异姓之人。”

此外，我们看到，皇帝后宫之中，竟有不同辈分的女人共嫁一夫。如皇太极，姑侄三人嫁一夫：哲哲（姑姑）、海兰珠（侄女）、布木布泰（侄女）。

顺治帝，姑侄四人嫁一夫：废后博尔济吉特氏和悼妃是堂姐妹；孝惠章皇后和淑惠妃是上述二人的侄女辈。

康熙帝，四对姐妹同嫁一人：孝诚仁皇后与平妃；孝昭仁皇后与温僖贵妃；孝懿仁皇后与悫惠皇贵妃；宜妃姐妹二人。

同治帝，姑侄同嫁一夫：姑姑，珣妃、恭肃皇贵妃，侄女，孝哲毅皇后。

光绪帝，姐妹同嫁一夫：他他拉氏，瑾妃、珍妃姐妹。

此外，清朝存在严重的近亲结婚：

顺治帝的废后博尔济吉特氏，就是顺治帝的表妹，孝庄文皇后的亲侄女，所谓“姑舅亲，辈辈亲，打断骨头连着筋”，而继后孝惠章皇后又是废后的侄女，真是乱了套。

康熙帝的后妃中，孝懿皇后和悫惠皇贵妃是其生母孝康章皇后的亲侄女，也就是康熙帝的亲表妹。

最厉害的是光绪帝，光绪帝的皇后叶赫那拉氏是慈禧亲弟弟桂祥之女，而光绪帝是慈禧亲妹妹所生，光绪帝父亲醇亲王又是慈禧的小叔子，这种关系真是剪不断，理还乱。

这些近亲结婚的帝王后妃，或许是当时人们并不懂得其中的危害，只为权力的收拢而不管后代的健康与否。据档案记载，上述清帝近亲结婚的后妃中鲜有生育者，只有康熙帝孝懿皇后在康熙二十二年生育了皇八女，一个月后死去，这就是近亲结婚的结果。