请训（七月三十一日酉正于多伦县旧镇署设坛）

“金鼠”请师须正，请时须静肃恭迎为要，吾回又诸生肃候，师少时即到。

洞师：从师悟道志，须坚谈真了性，岂等闲邪情欲念，应禁绝而后，随吾乐绵绵。月来不谈念甚，然欢喜，诸生均平安，又复甚慰。然近日事过多，不克与诸生久谈。明酉可勿用符，吾即可自到。

请训（八月一日）

诸生问在请仙亦感觉远否

隐仙：汝等如洁心自爱，勿为无始无终，自无远近之分。

诸生问佐仙同来否

洞师：佐仙为因汝等，诚心不坚，身心俱污，无再谈仙缘之意。诸生愿改过自新，求仙恕之，并恳洞师代为求免。不定，汝等，只要谦心受诲，仙自近汝勿须我说。

诸生问时局如何

可隐言，不可明泻。如用隐语，汝仍不能了义，岂不徒然。俟后请时勿用符，每酉时有暇即来，无暇，亦命“金鼠”告知。

请训（八月二日）

金仙：汝等来何早，酉尚未到，师故不暇，仍须少待，即刻便来。

胡、佐同到。叩迎，佐仙到，诸生肃静。

佐仙：多日不谈，谅诸公各有进益，及道义亦定有心缘。吾本拟早日会晤，不意诸公对我背离，亦无可奈何！今复来此，实觉惭愧！无事，吾即须回。

请训（八月三日）

金仙：佐仙不暇，师到，叩。

洞师：日昨佐仙返时甚喜！并云“诸公天真未退”，尚可训诲。吾闻之，面亦增光。望以后再不可有失为要。

问戒鸦片用何方

吾不知药性，可问佐仙。惟此事甚好，可广劝他人迅速行之，吾定从旁补助。

问隐生大仙与诸仙同师否

同居非同师。伊性正直，颇有君子之风。可钦可敬！故与吾为逆友。其书法文学更可佩！只汝不可常请，免讨彼厌。

金仙：佐仙吕祖召去，不暇来此。师云尔所问事，不能明泻，如由东北方向追进或无失，并有微利。匪现已有远扬意，控不能遇。沿途须防备暗算袭击。

仙赐戒烟良方：杜仲四两、甘草半斤、贝母四两、红糖一斤、陈皮二两、半夏二两，共煎熬成膏，再按量合烟服之，分量递减，多者三月，少则二月，定可戒清。

请训

洞师：哈哈！走了东山走西山，走过山东到四川。呀！战场灾民苦不堪言！诸生何如此之兴？！召我破闷，我实不暇来此闲谈。如有事问，可待明酉。

诸生问师同佐仙能来否

金仙：师不暇。佐仙奉吕袓遣，率徒百十去川救济灾民，故不敢少离，已然月余。今，师亦奉派前往，特告。

请训

洞师：吾领白、李二人扶笔者，缘较他人信心较深，并稍明仙道。汝二人何亦有谤声？赌徒原不应佑，又何怨之有？！每次汝等时有烦言，均不应如此。恰有刺生在汝等旁，故得悉谤意。吾能常常来此者，原汝等中尚有数人可教，故不惮烦劳。嗣后如有诚心信仰时，则可虔心受则可不必作此无益之举，免误正事。今吾本很忙，不暇多谈，故可留数言，诸生试猜何意？如不能明，下次再告。位列上中下，才分天地人，五行生父子，八卦定君臣。

请训

金仙：师赴吕袓召，不克来，须五日回。

问日前报告者何仙？

四弟子刺生（作者按，乩仙中又增一“刺生”，凡四仙，再加“金仙”则五）

请训

吾昨来时，汝等无备，故而怅返！有事可问。

问前日洞师所留数语何意

忘师欠义之意。

问土匪能否攻破多伦

伊辈心气正盛，然所向未决，暂不能定。惟有备无患。

问此次临坛者何仙

汝不必多问，吾回。

请训

金仙：师赴会不能来。

问前临坛者是何仙

是师之师妹似冰仙。汝等不可随便谈论。

问似冰仙因何来此

系一时之兴。

问师何日回

须约三、五日。

问师有多少弟子

六七个得道者。余共百十，余为大，二弟系女，余者可勿问。

请训（二十二年一月二十日酉时）

似冰仙：如此伫候，真使人不耐！（作者按，又增一“似冰仙”女仙，凡六仙）

史生问母病

目下无关。然应速医，或可挽危。

问能治否

吾不能。现诸兄正忙，实无暇顾及。吾本亦不得闲，不应闲谈有误正事。汝等可缓日再请。

白生问能改业否

答：不能动。又诸公愿闻予之家世否？予可略告。然言之惭愧！吾系川生，生于道光殁于嘉庆（作者按，此疑为误笔）。吾父姓李，业猎为生。予生时并无何功德，只救一醉仙之命，嗣经指点迷津，并教以静坐，始获仙籍。诸公勿谓善小不为，恶小为之！十日后再谈。

请训（一月二十五日）

问仙亦有年否

似仙：“年”者，人间之休息日也。若干日中，各种工作应有结束，所以谓之“年”，与其他无关，故仙无所谓年。

问神佛仙有何别

呀！此问过大，短时岂能答明。

问佐仙何时来

如暇定可自来，不必常询。况此时救济活人尚顾此失彼，又何暇来作泛泛谈？近月余，如关重要事，即可请问，否则勿请为要。

请训（三月十二日）

佐浮大仙：伏荡笔古智勇仁，应魔虽然何侵真！大家同心扶匡室，何惧邪不归正人？！

笔生人奇，众子莫疑；道法三千，大同小异。今晚问事，细录根蒂。日危之境，有何难知？！西北受劫，亦为天易。多地危险，亦在万一。待至三月，急急脱移。明指玄妙，深隐天机！

请训（三月十三日）

洞师：洞中玄妙人难识！明传大道泻天机；出训早知众生念，丑文不堪细录之。看字头（作者按，乃“洞明出丑”也）。今后明知尔生心，后作不晓问原因；日后请训三六九，危出斩污步莲云。中山志义非腐败，华夷卯出自立根；大同世界天时有，兴隆之日有喜新。趁此急遣消忧虑，兴起浩然贯乾坤；借水行舟有妙用，势恐众生信不真；所问之事略指示，因苗根原未辨真。

请训

隐指玄真笔下生，洞师生别何日逢？一朝离散感情重！似为南北作西东。看字头何事一时（作者按，暗射隐生、洞明、一中、似冰四仙）。

袓师到，接香敬备。

一扫浮尘到香坛，五仙对坐谈地天；停行三二后前进，全篇字意二三。吾吕至。

关生问家宅事

答：关生家舍财欠全！别无生免心悬。可明否？

吴生问经商事

答：最为重大难阻行，可奔坤方绕路程；逢凶化吉按训作，内有一条巧玄灵。

吾有一方保平安，特为虔诚众生灵；不言其玄何可晓？！言出众生可服从。

吾书一符式，秘传勿泻，按式硃书共十五道，多而无效。忌生孝用红包带好，如遇生孝红色为破。自吾弟子外，自量不信者，不给。驾返，后路有疑，一请即到，可速书符。

请训

辅王帝卧霄，浮生作事德记牢；出训只为灵符事，之知信者方应给。

看字头，尔生笑韵有何事？（作者按，暗射“佐浮出之”四字）。

问听赐之符有不在者可否与他人

不在者量之授领即为妥便速领之自重自心量给余份可为合符。言嘱众生前途明，自慎自责非为轻！今赐灵符非别念，皆因沿途瘟疫行；前为心诚加庇佑！后不重德何能灵？！天作罪孽犹可恕，自不明理天何容？奉公守法尊德行，不愧身为圣门生！待至前进八日后，自有结局无瘴风。可明否？吾今辞退，后会有期。

请训（问所赐之符，白、席二生未在，多已被他人求去，可否再赐二道，以便该二生佩带）

金仙到。

答：须请示，可少待。可与。惟其他人不准私授。

问可与符二道系请示何仙师

答：请示袓师。

问师在何处

答：无定处。

问麻生今已去通州能否再回

答：约能。前已训过，奈汝不待何？！

请训

金到：师即到，叩迎。问大局究属若何

洞师谈：时局万变，何可预告？惟应努力，自有天定。

贯顶诗原与词同，惟恐诗难解耳。

白生问心中自觉甚是麻乱，并心向无定

学文就武效班超，荣华富贵不须劳，训尔前途多努力，言行技业本旧潮。人生一切均系前定，人力何能胜天？！人如必逆天行，定获谴责。所以人事只在阴德，留心多为，余者何须预虑。

李生问何时能回家

答：中秋前并汝与白生在六月前定有喜遇，可好自为之。吾现忙，须回。

请训（三月二十一日下午六时）。

师到。叩迎。有事速问。

问可否赐众弟子法名

答：尚早。

问贾生之事

答：须到来面示。

问何时始可赐名

答：无须问。

问席生之事

答：文韬武略各有方，如何可使姓名香，训过人生早有定，意态何用苦愁肠。吾忙，回。

请训（四月二日下午四时）

金到：今日过早，少待。佐仙来，肃静叩迎。

佐到。有事先答：忠义可佩，慈霭为怀，坦途在望，甲辰明白。

魏生问其家在太原安否

答：甚安，勿虑。

赐训：汝等虽有虔心诚意设坛，而对叩训及坛规多有违逆，吾屡拟详示，奈不得暇！然又不便常此以往，所以拟抽暇告知。

夫“乩”以“乩”训谕，共分四种：一为秘授；二为公传。而“秘授”即系所训者，除当事人及扶笔者外，不须他人窃听，亦不得私告他人，以免有损，如坐功然。仙所指定诸人，系仙亲授，故每到用功时，仙必在旁调体，决无有用错之患。倘未经亲授者，正得其反。因恐损及他人，故须守秘。公传者，即如道义类，无论何人，均应洞悉。不但不守秘，更望知者彼此相传，因人人得知，均有大益！余者抽暇再告。回。

请训（四月五日下午五时）

金到：师及佐仙仍在战场未来，这几日内如无紧急事可暂勿请。惟每次仙到坛时，汝等多不恭敬，并随便闲谈，佐仙甚不满，故为汝等讲坛规。及请训者与扶笔者，均多懈怠，以后要注意，否则，佐仙恐不再临坛矣！回。

请训

洞师：前重后轻，途似渊峰；崎辙异路，岖湾难行！（作者按，此系贯顶暗射“前途崎岖”）近月来忙于救济，辛苦异常！而被难者多系昏愚人，实可悯！又复可恨。因平日素无大恶，只在些微处不加检点耳。望诸生多在细末处用心，即能免去诸难。

问何日太平

苍天造物有定规，生人岂可勉强为；诸生前进无可虑，安心忍耐渡危局！

问众生可否出家

可。惟非其时！

请训问诸生欲照袓师及诸位大仙像，可否？

似仙：须先请示袓师，准时，再议

问吃斋何意

即茹苦之意。

问佐仙所讲之坛规未完，可否代讲

答：可。“三”为隐示，“四”为暗渡。“隐示”即作诗词等隐语告之。

请训

佐仙：多日未晤，诸生均佳！甚慰。近月来，救济忙碌，不克他注，以致各坛，均未得临，似有怀念，谅诸生或有同情。今有事可问一、二件，吾尚有华山约。

周生问胃病如何治法

周生病已有根蒂，非药石所可急切见效。须安心静养，节俭饮食。每天明，暗诵金刚经百数，有百日，即可见效。倘仍不减轻时，吾可代请吾师赐与灵方。无事，吾赴约，明日再训。

请训

似仙：诸仙均集少华山。有事，吾可代答。

问莫生前途

前途无虑，至迫急时，可向正西方，定有巧遇。

请训

似仙：大局混乱，人无轨范，趋向坤方，自可如愿。

请训（六月七日）

似到。汝师到，迎。

洞、佐到。

问秦生病请赐方

佐仙云：吾前所示，内有玄妙，如切实奉行，至时，定可获益！

诸生请讲灵魂

洞师：讲灵魂来讲灵魂，为渡诸生成善人。辞去污心改济世，意有不解问老林。哈哈，有趣！适所请讲灵魂，吾亦为尔讨愧！佐公原想渡汝等尘迷，故传授道义。奈汝等中，无一人能遵教，按时用功，有负佐仙美意！适佐仙云：“只汝等虔心向善，岂灵魂要讲？”妙理甚多，自当一一传授。余下期谈。