一

寒衣与日增

情意与日浓

一位女子在赶路。

素白装束。

独自一人。

一个全身素白的女子在踽踽独行。

她赤着脚。

独自走在深夜的树林里。

桂树、七叶树、杉树和扁柏等老树仿佛有意挤堆似的生长着。大树下杂草丛生，羊齿和青苔覆盖在岩石上。

女子轻柔、白净的赤脚踏过青苔、杂草、岩石、树根和泥土。她的赤脚、胳膊、颈子、脸颊，比她身上的衣物还要白，在夜幕中飘摇。

从头顶遮遮挡挡的树梢之间，月光泻下，仿佛青幽的鬼火，在女子的头发、肩头、后背上晃动。

无奈陷情关

终生误托人

朝暮泪沾巾

但求开心颜

此生诚无奈

做鬼雪此恨

寄望贵船宫

心焦匆匆行

女子头发蓬乱．披散在脸庞和脖子上。

不知她在想什么，她的目光注视着远方。

赤脚的指甲裂开了，鲜血渗了出来。

赶夜路的恐惧、脚上的痛楚，女子浑然不觉。

可以让她感觉不到恐惧的，是更大的恐惧；可以让她感觉不到痛楚的，必是更大的痛楚。

熟路所向处

御菩萨之池

女子要赶往贵船神社。

位于京城北面自鞍马山西麓的古老神社，就是贵船神社。

祭神是高龙神和暗龙神。

都是水神。

据说一求可得雨，再求可使雨止。

传说伊奘诺（男神伊奘诺与士神伊奘冉是夫妻，也是日本传说中的国土创造神。）命以十拳剑斩落迦具土神之首时，剑尖所滴的血从指逢之间漏出，生成此二神。

据神社的社史所载，祭神除此之外，还有罔象女神、国常立神、玉依姬，以及天神七代地神五代，即地主神。

高龙神和暗龙神用的是“霞”字，即“龙神”。

高龙神的“高”，指山岭；而暗龙神的“暗”，指山谷。

社史上说：“为稳定国家、守护万民，于太古之‘丑年丑月丑日丑时’，自天而降至贵船山中之镜岩。”

女子走在昏暗的山谷小路上。

很快就是丑时了。

此身如躯壳

蓬蒿深处行市原郊露重

夜深鞍马山

过桥无多路

贵船在眼前

女子的红唇衔着一枚钉子。

她左手握着用墨写了某人姓名的偶人，右手握着锤子。

来到神社的人口处，女子停下脚步。

因为门口站着一个男人。

从装束来看，他应是神社里的人。

“请! ”

这男人向女子说话。

“噗! ”

女子将嘴里的钉子吐在握着偶人的手中。

“有什么事? ”

女子柔声细气地说话的同时，将握着偶人的手和握着锤子的手收在袖子里。

“我昨晚做了一个不可思议的梦。”

“梦? ”

“梦中出现了两尊巨大的龙神。据龙神说，今夜此时此刻至丑刻之间，有一位白衣女子从下面走上来。龙神要我对那女子说下面这些话——”

“什么话? ”

“汝今夜作最后之祈愿，必蒙应允……”

“噢……”

女子的唇微微吊起。

“汝身着红衣，脸面涂丹，头戴铁圈，在其三足点灯．加以盛怒之心，即可成鬼。”

男子话音未落，女子嘴角两端抽起，露出白齿。

“好极了! 好极了! ”

她满意地笑起来。

心诚得所愿

气息已改变

亭亭好女子

怒发指向天

怨恨化厉鬼

情债终须还

女子目露青光，蓬乱的黑发倒竖，指向天空，变成了鬼的模样。

二

“情况就是这样，晴明。”

源博雅对安倍晴明说道。

地点是在位于土御门小路的晴明家的外廊内。

博雅在外廊的木地板上盘腿而坐，晴明就在他的对面，背靠着廊柱子，一条腿支着。

二人之间放着一个装酒的瓶子，两只玉杯。

下午——离黄昏尚早。

阳光斜照庭院，落在繁茂的夏草丛中。

绣线菊的红花在风中摇摆，一旁是性急的黄花龙牙，已蓄势待放。

无数小飞虫和飞虻，在草丛上的阳光里飞舞。

仿佛山野的一景被原封不动地搬到了庭院里。这里虽然给人完全不加修整的印象，但东一丛西一簇，生气勃勃的野草。也隐隐让人感觉到晴明的意志体现在其中。

“你说那是昨晚的事，对吧？ ”

晴明一边伸出左手去取外廊地板上的酒杯，一边说道。

“对。”

博雅点点头，望着晴明，欲言又止。

“那么，发生了什么为难之事吗，博雅？ ”

“没错。”

“你说说看。”

“那位在贵船宫里做事的男子名叫清介，他因为有点害怕，所以只把事情跟那女人交代了，便立即回去睡觉。”

但是，他越是想睡越是睡不着，圆睁两眼，一点睡意也没有。

那女人的事情挥之不去。

她究竟是什么来历呢？ 自那次以后，她怎么样了呢？ 说起来，她为什么三更半夜到这种地方来呢？ 丑刻——以现在的时间而言，是凌晨两点。

这样一个时刻，天天不落地从京城往这里赶——这女人的执著劲头，实在令人不寒而栗。

“哈哈！ ”

晴明饶有兴趣地笑起来。

“是叫清介吧？ 那家伙撒谎呢。”

“真是厉害呀，晴明，你说得没错。”

“那么……”

“也就是说，清介原本知道，有个女子每晚丑刻前来。

因为她这么频繁地来挺烦人的，于是和同伴商量，撒谎说两位神出现在他的梦中了。“

女子恨着某人，必欲置之死地而后快。为此，她希望变成厉鬼，所以每夜前来贵船神社。

这是显而易见的。

但是，她夜夜前来，一方面社方不胜其烦，另一方面若其愿望实现，真的变鬼，又是贵船神社的神灵玉成其事，这消息若传开了，夜夜丑刻来参拜神社的人数势必大增，神社具邪恶之力的说法必甚嚣尘上。

对于贵船神社而言，这是不希望见到的事情。

“那。用铁圈吗？ ”

“对。”

所谓“铁圈”，是用锅烧火时要用的铁制台子。也就是火支子，或叫做火撑子。

是三条腿的。

若把它翻转，让它脚朝上的话，那三条腿看上去就像是三只脚。

在三条腿上点起灯，把脸涂红，穿上红衣，真可谓鬼模鬼样。真的能变鬼倒好说，如果肉身之人干这种事，只不过是一场闹剧而已。

“大家是要看那女人的笑话吧。”

“正是这样。”

“但是，跟那女人说过之后，反而后怕起来了……”

“没错。”

博雅抬抬下巴，点点头。

清介躺下之后，那女子欣喜若狂的笑容在他的脑海里盘旋。

那是多么令人生畏的笑容啊。

说不准。那女子还真的能变成厉鬼呢。

再往深处想一下，的确有问题。

自己怎么会为了撒这么一个谎，特地在半夜三更里等待那女人呢？ 说不定，众人想出来的结果，正是贵船的祭神高龙神和暗龙神教唆所至呢？ ‘否则，把三脚铁圈戴在头上——为什么连这样的主意也想到了呢？ 思绪一展开。就再也睡不着了。

等到天亮，清介走入神社后面的杉树林中。

杉林深处，有棵经年的老杉，树干齐胸高处，钉着一个偶人一一是昨夜那女子手中的偶人，用五寸铁钉钉在这里。铁钉贯穿偶人的头部，插入树干。

偶人的胸口，用墨写着一个名字：藤原为良这名字很熟悉。

应该是住在二条大道东头，挨着神泉苑地方的一位公卿。

如果因为某种机缘，那女子真的变成了鬼的话……

这种结果说不准也是有可能的。不，就那位女子而言，说她必定会变厉鬼，并非不可思议。

虽然不知道她身上曾经发生过什么事，既然是她怨恨藤原为良，是她动了杀机，那么与神社方面并无关系。但是，如果因为自己所说的话，女子得以变鬼——不，就算她虽然没有变成鬼、却以为自己已经变作鬼，竟然去杀人的话……

“哎。睛明。这清介据说竟然前往位于二条大道的藤原为良家。去了一看，他吓了一大跳。藤原为良昨夜里竟然病倒了。直喊头痛……”

清介回想起那颗长钉钉入之处，正是偶人的头部，就更加害怕了。

清介面见藤原为良，将昨晚之事和盘托出。

“藤原听了这话，害怕得不得了。”

因为他记得是怎么回事。

藤原为良有过一个女人。

她名叫德子，但已不知道她现居何处。

于是——“藤原为良就来哭求我啦。”博雅说道。

“并非求你，而是求我吧？ ”晴明说道。

“没错。说是要借晴明大人的力，设法予以解决。”

“真是很没劲啊。”

“为什么？ ”

“因为这是男女之间的事嘛。移情别恋也好，被别的女人情杀也好，局外人都没有必要介入吧？ ”

“记不清是什么时候了，我曾经向为良大人借用来自大唐的笛子，吹奏过……”

“哦。”

“为良大人只让我在他家里吹。因为笛子太好了，一借就吹了七天七夜。每到夜晚，一边在堀川河一带漫步，一边吹笛。”

“哦。”

“有一天晚上。一位美丽的女人悄悄来听笛子。”

“女人？ ”

“对。堀川河边停了一辆女用牛车。吹罢笛子，有她的随从之人来叫我。”

据说当博雅走近车子的时候，车里面的人向他打招呼。

“夜夜为这笛声吸引，心想，是什么人在吹奏呢？ 就径直来到这里了。我不会说出我的名字，我也不问您的名字。不过，今天晚上的笛声，我一辈子也忘不了。”

车里的人说完这番话。女用牛车便离去了。

“哎，你没有看见那位女子的脸吗？ ”

“没有。她在车里，我们是隔着帘子说话的。”

“那就是没有看见。”

“是的。”

“博雅。你刚才不是说‘美丽的女人’吗？ ”

“不，我只是认定她是个美丽的女人。”

“什么嘛。”

“总而言之，因为为良大人的笛子，曾发生过那样的事……”

“不过……”

“对于处于同样景况的圣上，你不也曾出手相助吗？ ”

“他是另当别论的。因为他要是死掉，什么麻烦的仪式呀之类的，得忙个不亦乐乎吧。”

“嘿！ 晴明，我以前跟你说过的，不可把圣上称为‘他’。”

“别发火嘛，博雅。而且，因为当时圣上的对手，已经是个死者。”

“这次不是死者，那么……”

“没错，如果保住为良大人的性命，女方便性命堪虞了。”

“为什么？ ”

“女方是个企图变成鬼的人。如果活着不能达成愿望，可能不惜一死呢。那样的话，情况就更加严重了。对我来说，为良大人的性命也好，德子小姐的性命也好，都是一样的性命，并没有什么区别。”

“心性一旦迷失，就很难回头了。虽然可悲，但能否让德子小姐明白这道理？ ”

“——是不可能的。”

“不可能吗？ ”

“这一点她本人应该是明白的吧。数日、数十日、数个月，每日每夜，她一定也曾试着用这样的理由来说服自己。

但是。还是心意难平。正因为心意难平才要变鬼的吧。“”噢……“

“而且。博雅，如果这件事是出于误会，那么解除误会即可。但是，事情并非如此。”

“结果会怎样？ ”

“无法挽救。因为鬼已进入了她的心里。要消除邪只鬼，无论如何，最终恐怕必须消除她本人才行。所以，我没有办法。”

“你也做不到吗？ ”

“如果仅仅是利害得失的问题，晓之以理，当可解决问题。若是为人妄执，多下功夫也就可以了。但现在，她的心愿事关为良大人的生死啊。”

“是这样啊……”

“你别垂头丧气，好不好？ ”

“嗯。”

“总而言之，走一趟吧。熬过今天晚上，总应该是可以的吧。”

“你肯去了？ ”

“嗯。”

“不过，今天晚上……”

“你先派人赶往为良大人的家，让他预备大量的白茅。”

“白茅？ ”

白茅，也就是稻秸。

“以偶人对付偶人嘛。用白茅做成为良大人的偶人，让德子小姐以为真的是为良大人。这些都预备好就行了。

不过，博雅。要是这样能解决问题就好了。“”哦。“

“动身吧。”

“好。”

“走吧。”

“走。”

事情就这样定下来了。

三

博雅在黑暗中屏息以待。

黑暗被他徐徐吸入，又徐徐呼出。

在这样的循环往复中。偶尔会深深吸入一口气，仿佛呼吸变得困难起来。

这是在藤原为良家，在他的房间里。

稻秸做成的偶人背靠房间后壁而坐。

偶人腹部贴了一张白纸，有墨写的字：藤原为良在它的正对面——偶人为良所靠壁板对面的房间里。是为良本人。

为良一身素白，正在低声念咒。白衣上有晴明写的咒语。

“谨上再拜：开天辟地以来，伊奘诺伊奘冉尊作天之磐座，因男女之交合，成男女之夫妇盟誓，使阴阳之道绵延，而遭魍魉鬼神妨碍，要取非业之命。为此惊动大小神祗、诸佛菩萨、明王部天童部、九曜七星、二十八宿……”

低沉、平静的声音从邻室传来。

稻秸偶人前面，有三层的高坛+ 上面树立着青、黄、红、白、黑五色币帛。

只有木地板上的一个灯盏亮着灯火。

房间一角立起屏风，博雅和晴明藏身屏风背后。

“哎，晴明，真的会来吗？ ”

博雅压低声音对晴明耳语道。

“到了丑时就知道了。”

“还差多久？ ”

“不到半个时辰了。”

“可是，用那个稻秸偶人就能瞒过她吗？ ”

“里面还放了为良大人的头发、指甲，以及涂了为良大人鲜血的布。”

“这样就行了吗？ ”

“邻室有为良大人本人，家中的仆人都不在场。德子小姐不会迷路，能准时到来的吧。”

“我们该做什么呢？ ”

“德子小姐看不见我们。因为我在屏风周围已布下结界。”

“是吗。”

“不过，如果德子小姐来了，在我说‘好了’之前，决不能说话。”

“明白了。”

博雅点点头，又开始呼吸黑暗了。

一会儿。约过了半个时辰，有动静了。

嘎吱嘎吱……

是沉重的东西走在外廊上，压弯了木板，木板之间因摩擦而发出的声响。

不可能是猫。

也不可能是狗或者老鼠之类的东西。

人的重量才可能让木地板发出这样的嘎吱声。

嘎吱嘎吱……

声音越来越近。

灯火向外廊的一边晃动。

那人影慢慢挪进房间。

是个女子——一个长发蓬乱、发梢倒竖向天的女子。

她脸上涂着红丹，身上穿着红衣。

头戴铁环，环上的三只脚都绑上了燃烧着的蜡烛。

烛焰让女子的脸庞在黑暗中浮现出来。

那是一张凄厉的脸。

女子进屋，站定了，脸上呈现出欣喜的笑容。

她露出惨白的牙齿，双唇向左右两边吊起，嘴唇扯开道道裂口，血珠滴滴渗出。

看见稻秸偶人，她快步上前：“太好了，坐在那里呀。”

博雅“咕咚”咽下一口唾液。

女子左手捏着五寸的铁钉，右手握着锤子。

“唉，爱憎难辨啊。难得一见这身影了……”

女子的头发竖得更高，仿佛显示着她此刻的心潮澎湃。倒竖的头发触及铁圈脚上的烛焰，烧得吱吱作响，出现了一朵小小的、蓝色的火焰。

房间里充满了烧焦头发的味道。

突然，女子扑上前搂住稻秸偶人。

“您的唇，已经不要再吻我了吗？ ”

女子将自己的双唇贴在偶人脸上相当于唇的位置，狂吻。然后用洁白的牙齿“嘎吱嘎吱”地啃咬起来。

她离开偶八，撩开前面的衣服，叉开双腿，说：“难道您已经不爱我了吗？ ”

她弯下身体，双手着地，像狗一样爬近偶人，用牙齿“嘎吱嘎吱”地啃咬偶人股间的稻秸。

然后她站起来，舞蹈般地扭动身体。

牙齿“格格‘’地撕咬着，头发也摇晃起来，吱吱地烧着了。

可恨定交时情深误终生无情遭抛弃此恨绵绵期“恋慕你的是我，并不是因为谁的命令。虽然你已经变心。但我心意不改……”

女子流着泪诉说着：“虽然我很明白，不知道您会有二心，因而造成误定终生的悔恨，全是自己的过错……”

无情遭抛弃“无时不念想啊，一想就难过。一想就难过……”

一念思悠悠再念恨悠悠“也难怪我固执己见，变成鬼也在情理之中……”