㉝毁瓦为方：毁方瓦合。毁去棱角，与瓦砾相合。比喻屈己从众，君子为道不远离于人。后指毁弃自己的原则，迎合世俗。《礼记·儒行》：“慕贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。”郑玄注：“去己之大圭角，下与众人小合也。”

㉞沈香倾妃子之杯：李白供翰林，时宫中木芍药盛开，玄宗于月夜赏花，召杨贵妃侍酒，以金花笺赐李白，命进新辞《清平调》，白醉中乃成三章。其中一章为：“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。”唐《礼乐志》曰：“清调、平调，房中乐遗声。开元中，禁中重木芍药，会花方繁开，帝乘照夜白，太真妃以步辇从，李龟年以歌擅一时之名。帝曰：‘赏名花，对妃子，焉用旧乐辞为？’遂命白作《清平调》词三章，令梨园弟子略抚丝竹以促歌，帝自调玉笛以倚曲。”

㉟画壁下女伶之拜：用“旗亭画壁”之典。唐薛用弱《集异记》：“开元中，诗人王昌龄、高适、王之涣齐名。时风尘未偶，而游处略同。一日，天寒微雪，三人共诣旗亭，贳酒小饮，忽有梨园伶官十数人，登楼会宴。三诗人因避席偎映，拥炉火以观焉。俄有妙妓四辈，寻续而至，奢华艳曳，都冶颇极。旋则奏乐，皆当时之名部也。昌龄等私相约曰：‘我辈各擅诗名，每不自定其甲乙。今者，可以密观诸伶所讴，若诗人歌词之多者，则为优矣。’俄而，一伶拊节而唱曰：‘寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。’昌龄则引手画壁曰：‘一绝句！’寻又一伶讴之曰：‘开箧泪沾臆，见君前日书。夜台何寂寞，犹是子云居。’适则引手画壁曰：‘一绝句！’寻又一伶讴曰：‘奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。’昌龄则又引手画壁曰：‘二绝句！’之涣自以得名已久，因谓诸人曰：‘此辈皆潦倒乐官，所唱皆巴人下里之词耳！岂阳春白雪之曲，俗物敢近哉？’因指诸妓之中最佳者曰：‘待此子所唱，如非我诗，吾即终身不敢与子争衡矣！脱是吾诗，子等当须列拜床下，奉吾为师！’因欢笑而俟之。须臾，次至双鬟发声，则曰：‘黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。’之涣即揶揄二子，曰：‘田舍奴！我岂妄哉？’因大谐笑。诸伶不喻其故，皆起诸曰：‘不知诸郎君，何此欢噱？’昌龄等因话其事。诸伶竞拜曰：‘俗眼不识神仙，乞降清重，俯就筵席！’三子从之，饮醉竟日。”

㊱仲初：唐诗人王建，字仲初。擅长乐府诗，与张籍齐名，世称“张王”。所作《宫词》一百首，多描写宫廷内的奢华生活，对后世此类作品影响颇大。

㊲少伯：唐代诗人王昌龄，字少伯。开元、天宝间诗名甚盛，有“诗家夫子王江宁”之称。尤擅长七绝，多写当时边塞军旅生活，格调高昂。其宫词善写女性幽怨之情。

㊳柘（zhè）枝：柘枝舞的省称。唐章孝标《柘枝》：“柘枝初出鼓声招，花钿罗衫耸细腰。”

㊴流官：朝廷派遣到边远地区的地方官。因其有一定任期，非世袭，非土著，有流动性，故称。杨柳：借指侍妾、歌姬。樊素善唱《杨枝曲》，故以曲名人。后常用以为典，亦泛指侍妾婢女或所思恋的女子。唐白居易《不能忘情吟》序：“妓有樊素者，年二十余，绰绰有歌舞态，善唱《杨枝》。人多以曲名名之，由是名闻洛下。”

㊵妍词：优美的词句。

㊶节使：持符节的使者。

㊷鄜州：指李孝恭。鄜州之从事：指罗虬。红儿：杜红儿。唐代名妓。《唐摭言》卷十：“罗虬辞藻富赡，与宗人隐、邺齐名。咸通、乾符中，时号‘三罗’。广明庚子乱后，去从鄜州李孝恭。籍中有红儿者，善肉声，常为贰车属意。会贰车骋邻道，虬请红儿歌而赠之缯彩。孝恭以副车所贮，不令受所贶。虬怒拂衣而起，诘旦，手刃。绝句百篇，号比红诗，大行于时。”

㊸义山：唐诗人李商隐，字义山。咏史题材的诗作对当时藩镇割据、宦官擅权和时政弊端多有反映。

㊹杜牧：唐文学家。感于藩镇跋扈和吐蕃、回纥的功掠，诗文中多指陈讽喻时政之作。小诗写景抒情，多清俊生动。也有一些诗写他早年的纵酒狎妓生活。

㊺搜讨：深入探讨。

㊻昭代：政治清明的时代。常用以称颂本朝或当今时代。

㊼洪河：大河，古时多指黄河。岱岳：泰山的别称。《淮南子·墬形训》：“中央之美者，有岱岳，以生五谷桑麻，鱼盐出焉。”高诱注：“岱岳，泰山也。”

㊽拳石：指园林假山。偃松：常绿小乔木。

㊾动目：目光被引动；使人注目。

㊿鹤裘：鹤羽做的袍服，多为道士服饰。这里指唐贞观年间道士杜杯谦。传说杜杯谦苦心修炼断谷绝粒，喜好吹奏长笛，常让徒弟去买竹笛，吹完一曲，便把笛子投于崖下，投完再买，始终如一。

[51]角巾： 指归隐。方巾，有棱角的头巾。为古代隐士冠饰。 三泖（mǎo）：泖湖。在上海市松江县西。有上、中、下三泖。上承淀山湖，下流合黄浦入海。今多淤积为田。宋何薳《春渚纪闻·泖茆字异》：“今观所谓三泖，皆漫水巨浸，春夏则荷蒲演迤，水风生凉；秋冬则葭苇藂蘙（草木繁盛貌），鱼屿相望，初无江湖凄凛之色。所谓冬暖夏凉者，正尽其美。”

[52]四杰：四位杰出的人物。旧时多以称著名文士。这里指唐王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“烱与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称为王、杨、卢、骆，亦号为‘四杰’。”四位虽然才高八斗，但是生活都不如意。王勃“为僚吏共嫉”“雄略顿于穷途”“高材屈于卑势”（《上绛州上官司马书》）“徒志远而心屈，遂才高而位下”（《涧底寒松赋》）；杨炯一生都被排斥打击；卢照邻一生穷愁潦倒、疾病缠身，又为权贵所不容，最后投河自杀；骆宾王后亡命天涯，不知所踪。

[53]七子：明代弘治、正德年间李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相七人，并以文章名世，称“前七子”。见《明史·李梦阳传》。又嘉靖、隆庆时期李攀龙、谢榛、梁有誉、宗臣、王世贞、徐中行、吴国伦七人，亦以文章名世，称“后七子”。见《明史·李攀龙传》。薰（xūn）莸（yóu）：香草和臭草。喻善恶、贤愚、好坏等。《左传·僖公四年》：“一薰一莸，十年尚犹有臭。”杜预注：“薰，香草；莸，臭草。十年有臭，言善易消，恶难除。”

[54]水清石见：清，清澈；见，同“现”，显露。比喻情况搞清楚了，问题的性质也就明白了。汉无名氏《艳歌行》：“语卿且勿眄，水清石自见。石见何累累，远行不如归。”

[55]谢山人：明文学家谢榛，字茂秦，号四溟山人，爱好声乐。30岁左右，西游彰德，彰德旧为邺地。谢榛不耐陪宴凑趣的帮闲生活，遂以邺城为中心，开始云游四方。

[56]徐博士：明代文学家徐祯卿，字昌谷，一字昌国，吴县（今江苏苏州）人。举弘治十八年进士。少与祝允明、唐寅、文征明齐名，号“吴中四才子”。孝宗遣中使问祯卿与华亭陆深名，深遂得馆选，而祯卿以貌寝不与。授大理左寺副，坐失囚，贬国子博士。因“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉。

[57]崐：明人张诗，字子言，自号昆仑子。为文雄奇变怪，书放劲惊人。著有《昆仑山人集》。钱谦益《列朝诗集小传》丙集：“昆仑山人张诗，字子言，北平人。……学举业于吕泾野，学诗于何大复。顺天府试士，令自负卓凳以进，拂衣而去。”《鹿原集》五言律《良夜张子言过饮，弹剑赋诗》：“共君须夜醉，不醉莫言归。即怕倾春瓮，犹能典客衣。风回花漏水，月落雁声微。万事难回首，酣歌愿不违。”兀奡（ào）：孤傲不羁。

[58]蒙叟：明清之际钱谦益，字受之，号牧斋，晚号蒙叟，常熟（今属江苏）人。辛丑岁逼除作《后秋兴之十一》，时自红豆江村，徙居半野堂绛云余烬处，其中有“一别正思红豆子，双栖终向碧梧枝”句。

[59]尧峰：清初官吏学者、散文家汪琬，字苕文，号钝庵，初号玉遮山樵，晚号尧峰。晚年隐居太湖尧峰山，闭户撰述，不问世事，学者称“尧峰先生”。他在苏州西部的尧峰山麓买了卢氏旧园，并隐居于此，心情舒畅，写有《小隐》诗，其中有“踪迹聊将小隐同，尧峰侧畔即墙东。素心托寄烟云外，习气销磨卷帙中。渐废啸歌缘老疾，久疏丝竹为期功”句。

[60]汪伦：字文焕，唐开元间任泾县令，李白好友。卸任后因留恋桃花潭将其家迁至泾县。唐天宝年间，汪伦听说李白旅居南陵，便邀请李白到家中做客。适逢桃李花开，李白来到了桃花潭。汪伦留李白数日，每日美酒相待。临别时，汪伦在古岸阁上设宴为李白饯行，并拍手踏脚，歌唱民间的《踏歌》相送，并又挑来两坛酒赠予李白。

[61]王令：王士祯，字贻上，一字子真，号阮亭，别号渔洋山人。为清初名著一时的“神韵派”领袖。顺治十四年（1657）秋天，王士祯来到济南，在大明湖历下亭上邀集诸多名士，举办秋柳诗社，即席作《秋柳》诗四首，诗传大江南北，和者百数十人，士祯因而声名大噪。

[62]迷谷：招摇山上生长的一种树木，形状很像构木，但木纹呈黑色，花放出的光华能照耀四方。《山海经·鹊山》：“有木焉，其状如谷而黑理，其华四照，其名曰迷谷，佩之不迷。”

[63]炜炜：光彩炫耀貌。晋孙楚《莲花赋》：“红花电发，晖光炜炜。”

[64]版桐：犹板桐。古代传说仙人所住之山名。《楚辞·严忌〈哀时命〉》：“揽瑶木之橝枝兮，望阆风之板桐。”王逸注：“板桐，山名也。”

[65]峣（yáo）：高貌。