[5]有“老骥伏枥，志在千里”意。“心在”，心犹在。“身老”，人已老。“天山”，在今新疆维吾尔自治区。这里虽泛指边塞，亦有取义。唐薛仁贵西征，军中歌曰：“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关。”(见《新唐书.薛仁贵传》)。“沧洲”，水边，指隐者所居。

钗头凤[1]

红酥手，黄藤[2]酒，满城春色宫墙柳[3]。东风恶[4]，欢情薄，一怀愁绪，几年离索[5]。错，错，错！春如旧[6]，人空瘦，泪痕红浥[7]鲛绡[8]透。桃花落，闲池阁[9]，山盟[10]虽在，锦书[11]难托。莫，莫，莫[12]！

[1]宋陈鹄《耆旧续闻》卷十：“余弱冠客会稽，游许氏园。见壁间有陆放翁题词(下文即引此词)，笔势飘逸，书于沈氏园，辛未(1151)三月题。放翁先室内琴瑟甚和，然不当母夫人意，因出之。夫妇之情，实不忍离。后适南班名士某，家有园馆之胜。务观一日至园中，去妇闻之，遣遗黄封酒果馔，通殷勤。公感其情，为赋此词。其妇见而和之，有‘世情薄，人情恶’之句，惜不得其全阕。未几，怏怏而卒，闻者为之怆然。此园后更许氏。淳熙间，其壁犹存，好事者以竹木来护之，今不复有矣。”周密《齐东野语》卷一：“陆务观初娶唐氏，闳之女也，于其母夫人为姑侄。伉俪相得而弗获于其姑，既出而未忍绝之，则为别馆，时时往焉。姑知而掩之，虽先知挈去，然事不得隐，竟绝之，亦人伦之变也。唐后改适同郡宗子士程。尝以春日出游，相遇于禹迹寺南之沈氏园。唐以语赵，遣致酒肴，翁怅然久之，为赋《钗头凤》一词，题园壁间。实绍兴乙亥岁(1155)也。……”上引均当时人记载，盖得其实。《野语》下文尚有记放翁晚年赋诗重题诸事，从略。今传唐氏和词全文(《历代诗余》卷一一八引夸娥斋主人说)，当是后人依断句补拟。又明卓人月《古今词统》卷十载唐氏平韵《钗头凤》全文。

[2]“黄藤”，藤黄，状酒的颜色，与上“红酥”对偶。一说当作黄縢。縢有缄封义。宋时官酒上有黄纸封口，称黄封酒。作者《酒诗》：“一壶花露拆黄縢。”黄縢酒固有依据，但这里是否用它，却为另一问题。《耆旧续闻》所云“黄封酒”，与本句恐不相干。

[3]以上三句，首叙往日欢游踪迹。曰“宫墙柳”，不必是沈园。后文由回忆再说到近事。

[4]周邦彦《瑞鹤仙》：“东风何事又恶。”本句起换韵与下片“落”“阁”等叶。

[5]“离索”，离群索居，见《礼记.檀弓上》。郑注：“索，犹散也。”“离索”犹言“分索”，分散。“分索”亦见陆机诗。

[6]“春如旧”，与上片“满城春色”相呼应，见“欢情”“离索”今昔之异。

[7]“浥”，沾湿。字亦作“裛”，如花上带露亦谓之裛。

[8]鲛绡，通指手绢。左思《吴都赋》：“泉室潜织而卷绡，渊客慷慨而泣珠。”刘逵注：“俗传鲛人从水中出，曾寄寓人家，积日卖绡。……鲛人临去，从主人索器，泣而出珠满盘，以与主人。”事又见《述异记》。

[9]“闲池阁”，此指沈园近迹。

[10]引山河为誓，本汉代封诸侯王之盟辞，言其长久不变，后来“山盟海誓”多用作男女恋情的要约。

[11]“锦书”用前秦窦滔妻苏蕙织锦回文事，见上卷温庭筠《杨柳枝》注[1]。

[12]“莫”，语助词，“莫，莫，莫”，仿佛现在说“罢，罢，罢”。唐司空图《耐辱居士歌》有“休休休，莫莫莫”句，用法与此相同，且歌中结句云“耐辱莫”。这“莫”字又不大好懂，疑亦“耐辱罢”的意思。又“错莫”本是连绵词，屡见六朝唐人诗中，如鲍照《行路难》“眼花错莫与先异”，杜甫《瘦马行》“失主错莫无晶光”，有寥落、落寞之义。本篇将它拆开，在两片分作结句，似亦含有这种意思。