马致远(2 / 2)

拨不断

布衣中,问英雄。王图霸业成何用!禾黍高低六代宫,楸梧远近千官冢<sup>①。一场恶梦!

【注解】

①“禾黍高低”二句:借用唐代许浑《金陵怀古》诗:“楸梧远近千官冢,禾黍高低六代宫。”是说六代豪华的宫殿如今都变成废墟,长满禾黍;昔日官僚们的坟墓上,也长满了楸树和梧桐。六代,即吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈六朝。揪梧,塞地上的树木。冢,坟墓。

【赏析】

此曲已由一般地否安仕途进取,进而否定了一切王图霸业,仿佛是对历史兴亡的彻底虚无主义。

拨不断

莫独狂<sup>①,祸难防。寻思乐毅非良将<sup>②,直待齐邦扫地亡,火牛一战几乎丧<sup>③。赶人休赶上<sup>④。

【注解】

①独狂:自以为了不起。

②乐毅:战国时人。燕昭王时,燕、赵、魏、韩、楚五国联合伐齐,以乐毅为上将军,连下齐国七十馀城。后来燕惠王即位,听信齐国的反间计,改派骑劫接替他的职务。他只好出奔赵国,后死于赵。

③火牛一战:乐毅被撤换后,齐国将领田单用火牛阵大破燕军,一举收复了沦于燕国的70余城。

④休赶上:即不可穷追不舍。

【赏析】

该令曲借咏史以寓现实感发:以为凡事须留有地步,不可逞强太过。而过犹不及,事物有可能向其反面发展。

庆东原

叹世

明月闲旌旆<sup>①,秋风助鼓鼙<sup>②,帐前滴尽英雄泪。楚歌四起,乌骓漫嘶,虞美人兮<sup>③!不如醉还醒,醒而醉。

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【注解】

①旌旆:旗帜。

②鼓鼙:军中战鼓。

③“帐前”四句:写项羽被困垓下,英雄末路的情景。《史记·项羽本纪》:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻项军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!’项王则夜起,饮帐中。有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:‘力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!’歌数阕,美人和之。项王泣数行下,左右皆泣,莫能仰视。”

【赏析】

此亦咏史篇,大半楚汉相争熟事。其要旨在末二句,必欲将历史兴亡一发模糊了去。

清江引

野兴二首

樵夫觉来山月底<sup>①,钓叟来寻觅。你把柴斧抛,我把鱼船弃。寻取个稳便处闲坐地<sup>②。

【注解】

①觉来:醒来。

②稳便处:安稳、方便的地方。闲坐地:闲坐着。此处“地”字为语助词,其意义相当于“着”。

绿蓑衣紫罗袍谁为你<sup>①?两件儿都无济<sup>②。便作钓鱼人<sup>③,也在风波里。则不如寻个稳便处闲坐地。

【注解】

①绿蓑衣:为渔樵农夫的衣饰。紫罗袍:贵宦的象征。唐制,三品以上服紫。

②无济:无用,无价值。

③便:即便。

【赏析】

无穷苦闷是深藏于曲中的,曲折透出的仍是一种对现实的万般无奈。《桃花扇·余韵》是受到了此二曲的启发,一渔一樵话兴亡,终觉“避祸今何晚,入山昔未深”,作鸟兽散状了。

四块玉

天台路<sup>①

采药童,乘鸾客<sup>②。怨感刘郎下天台,春风再到人何在?桃花又不见开。命薄的穷秀才,谁教你回去来?

【注解】

①天台:天台山,在今浙江天台县北。据《太平御览·天台二女》载,刘晨、阮肇入天台采药,迷不得返,遇二女子,邀至其家,留半年,怀乡思归。及归,乡邑零落,已历十世。后复入天台,则失二女所在。

②乘鸾客:《列仙传》载,秦有萧史善吹箫,与秦穆公之女弄玉结为夫妇。箫史教弄玉作凤鸣,引凤止其屋,夫妇俱乘凤凰升天而去,因鸾凤同类,后世因以“乘鸾”比喻神仙伴侣。

【赏析】

这首曲令的经典之处就在于结尾的两句。刘阮二郎既已入神仙境地,何苦还要回到早已零落的故乡呢?所谓“天下台”后,人不在,花不开,一片萧索,满眼凄凉,映射的恰恰是对现实人生的厌倦,曲折反映的正是元代士人的出世之想。

四块玉

马嵬坡<sup>①

睡海棠<sup>②,春将晚,恨不得明皇掌中看<sup>③。《霓裳》便是中原患<sup>④。不因这玉环,引起那禄山<sup>⑤,怎知蜀道难<sup>⑥?

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【注解】

①马嵬坡:在今陕西兴平县西北。杨贵妃被缢死于此。

②睡海棠:喻杨贵妃。有一次杨贵妃醉酒未醒,玄宗召见她,侍儿扶她前来,只见她醉态妩媚,唐玄宗笑称她为“海棠睡未足”。

③明皇:即唐玄宗。

④霓裳:霓裳羽衣舞,唐代乐舞名。杨贵妃善舞此曲。

⑤玉环:杨贵妃字玉环。禄山:安禄山,他的叛乱致使唐朝由盛转衰。

⑥蜀道难:指安禄山攻入潼关,唐玄宗仓皇逃往四川。

【赏析】

马致远令曲似有谴责之意,以为酿成“安史之乱”,责在李、杨的穷奢极欲,有咏史警世意味。马致远这样写,曲折流露出潜在民族意识,因为安禄山一向是被称作“胡儿”的。

四块玉

洞庭湖<sup>①

画不成,西施女,他本倾城却倾吴<sup>②。高哉范蠡乘舟去,那里是泛五湖?若纶竿不钓鱼<sup>③,便索他学楚大夫<sup>④。

【注解】

①洞庭湖:太湖的别称。春秋时,越王勾践败于吴国后,命大夫范蠡在民间求得美女西施,献给吴王夫差。吴王迷恋西施美色,荒于国政,后被越国所亡。吴亡后,范蠡为远祸全身改名鸱夷子皮,携西施泛舟西湖,离越远去。此曲即咏此事。

②倾城:《汉书·外戚传》引李延年歌:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。”形容绝色女子有倾覆国家的力量。

③纶竿:钓竿。钓鱼:指退隐江湖。

④便索:就须,就要。楚大夫:指屈原,曾为楚国三闾大夫,后投江而死。

【赏析】

文种曾与范蠡共辅勾践灭吴复国,然他没有像范蠡一样激流勇退,结果被勾践赐剑而死。小令是范蠡而非屈原,无非是倡隐,咏史终归还要落脚于现实思考的。此外,马致远有贡也颇有学问。

四块玉

临邛市<sup>①

美貌娘,名家子<sup>②,自驾着个私奔车儿。汉相如来做文章士<sup>③,爱他那一操儿琴<sup>④,共他那两句儿诗<sup>⑤。也有改嫁时。

【注解】

①临邛市:在今四川邛崃县。汉武帝时,临邛富豪卓王孙,有女文君,寡居在家。司马相如慕其才貌,趁卓家宴饮之机,以琴心挑之,文君心动,夜奔相如。事见《史记·司马相如列传》

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②名家子:名门之女。指卓文君。

③便做:仅仅是,只不过。

④一操儿:一曲。

⑤句儿诗:指司马相如吟咏《凤求凰》诗句:“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。”

【赏析】

这首小令借司马相如这位“文章士”的得意于当时而自况,大有过屠门而大嚼意味。自然也流露出生不逢时之叹。假使司马相如生于元代,他的命运会怎样呢?曲子的韵外之致大约在此。

四块玉

叹世三首

带野花,携村酒,烦恼如何到心头?谁能跃马常食肉<sup>①?二顷田,一具牛,饱后休。

【注解】

①“谁能”句:意为有几人能做高官受厚禄呢。跃马,象征官宦的威仪。食肉,指享受优厚的俸禄。古代称享受厚禄的官员、贵族为“肉食者”。

佐国心<sup>①,拿云手<sup>②。命里无时莫刚求<sup>③,随时过遣休生受<sup>④。几叶绵,一片绸,暖后休。

【注解】

①佐国心:辅佐君王安邦治国之心。

②拿云手:比喻志向远大,本领高强。拿云,上干云霄。

③刚求:硬去追求。刚,硬、偏的意思。

④过遣:生活、过日子的意思。生受:找麻烦、自讨苦吃的意思。

带月行,披星走。孤馆寒食故乡秋<sup>①,妻儿胖了咱消瘦。枕上忧,马上愁<sup>②,死后休。

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【注解】

①寒食:节令名,清明前一天(一说两天)。相传起于晋文公悼念介之推事,以介之推抱树焚死,就定于是日禁火寒食。

②枕上:指睡梦中。马上:指为谋衣食,跋涉于旅途。

【赏析】

这三首曲令以隐逸为尚,大有逃世一避世之嫌,甚至有大倡饱食终日、不思进取的消极意味。它折射出元代士人万般无奈、异常痛苦的复杂的内心世界。倘若真的认命了,满足了,怕是就连叹息也都不会了。

天净沙

秋思<sup>①

枯藤老树昏鸦<sup>②,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。

【注解】

①这是元人写自然景物的名曲。元周德清《中原音韵·小令定格》说此曲为“秋思之祖”。王国维《人间词话》说它“寥寥数语,深得唐人绝句妙境。有元一代词家,皆不能办此也”。《顾曲麈谈》也说它“直空今古”,“明人最喜模仿此曲,而终无如此自然,故余以为不可及者此也”。

②昏鸦:黄昏时归巢的乌鸦。

【赏析】

游子天涯之作,历代之乏,而此曲能出人头地,实与特定时代的精神气候息息相关。少数民族入主中原,汉族士人皆有“客寄”之感,亦可谓之“天涯之愁”。全曲二十八字,且全用名词,不用一个动词,亦令人击节赞赏,拍案叫绝,可谓空前绝后,罕有其匹者。

拨不断

立峰峦,脱簪冠<sup>①。夕阳倒影松阴乱,太液澄虚月影宽<sup>②,海风汗漫云霞断<sup>③。醉眠时小童休唤。

【注解】

①脱簪冠:脱下官帽。簪,固定发髻或冠帽的长针。冠,帽子。此处簪冠指官吏所戴的帽子。

②太液:汉武帝兴建的宫苑池名。这里指空阔的湖泊。澄虚:指倒映在水中的天空澄澈空明。虚,天空。

③汗漫:漫无边际的样子。云霞断:云霞被吹散消失。断,尽。

【赏析】

从夕阳松影到月影宽阔,可看出时间的流逝,而“海风汗漫”,则是心胸放旷后的一种物我皆忘的感觉了。寥寥数语,意境宏阔,景象与心境相表里,于孤独中概见卓然独立的人格精神,不啻为高士造像也。